Хоригдож буй хүний ​​амийг хөнөөсөн хэргийн дараа шоронгийн айлчлал

4 оны 2003-р сарын 5-нд Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон бид хоёр Орегон мужийн Шорон дахь (OSP) Буддын шашны бүлэгт зочлохоор Орегон мужийн Салем руу XNUMX-р муж руу явсан. Манай шоронтой харилцах ажилтан, шоронгийн лам нарын нэг Каруна Томпсон бидэнд ганцхан хоногийн өмнө хоригдож буй нэг хүн нөгөөг нь хөнөөсөн бөгөөд тэр цагаас хойш хүмүүс бүгд хоригдож байгаа талаар мэдээлэв. Бидний айлчлал гэх мэт үйлдлүүдийг эрчүүдэд дахин сэргээсэн гэж тэр бидэнд мэдэгдэв. Тиймээс бид энэхүү аймшигт үйл явдал эрчүүдэд хэрхэн нөлөөлсөн бол гэж гайхан OSP дээр ирлээ. Хүлээлгийн танхим нь гэр бүлийн гишүүдээр дүүрэн байсан бөгөөд тэд нэг нэгээр нь металл хайгчаар дамжин богино хугацаанд уулзахаар очжээ. Өсвөр насны нэг охин олон цахилгаан товчтой жинсэн өмд өмссөн байсан тул дотогш нэвтэрч чадаагүй тул очихыг хориглов.

Дахин нэг удаа Иезуит эцэг Жакобсен тахилч лам биднийг дагуулан орж ирлээ. Бид хоёр хамгаалалтын цэгээр дамжин иргэний үнэмлэх, гарын тамга гэх мэтээр өнгөрч, саарал өнгийн бетонон шатаар хоёр рейс өгсөв. Бид шоронгийн номын сангийн хажуугаар өнгөрч сүм рүү орлоо. Хэдэн эрчүүд биднийг угтан авч, жижиг тахилын ширээ босгож, ширээнүүдийг L хэлбэртэй болгов. Дараа нь бусад нь орж ирэв: зарим нь саарал үстэй, нэг нь ази, нэг африк гаралтай, залуу, өндөр, намхан, нуруулаг, нарийхан. Бид мэндчилж, чимээгүйхэн цуглаж, дараа нь Эрхэмсэг эдгээр найман хүнийг мөргөв. Тэдний ихэнх нь өмнө нь хэзээ ч мөргөж байгаагүй гэсэн. Ихэнх эрчүүд хүндэтгэл үзүүлж, шалан дээр гарав Будда, Ном болон Сангха Цэнхэр шоронгийн жинсэн өмд, цамцан дээр нь "хоригдол" гэсэн тамгатай. Энэхүү энгийн хэрнээ гүн гүнзгий даруу зан, үйлдлийг хийсэн энэ бүлэг эрчүүдийг хараад би хэзээ ч мартахгүй гэж бодож байна. цэвэршүүлэх.

Богино хугацааны дараа бясалгал, Эрхэмсэг ноён асуултанд нээлттэй. Хамрах хүрээ нь алс хол байсан: хэд хэдэн хүмүүс ном тэдэнд ямар их ач холбогдолтой талаар ярилцав; Энэ нь тэдний OSP дээр өдөр бүр тохиолддог өдөөн хатгалгад хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлж байгааг харуулж байна. Аюултай эсвэл хурцадмал үед шоронгийн дээвэр дээр маск зүүсэн зэвсэглэсэн харуулууд хашаандаа завтай байх үед нь буу тулгадаг гэж нэг хүн тайлбарлав. Хүндэт лам тэднээс аллага тэдэнд хэрхэн нөлөөлж байгааг асуув.

Мэдээжийн хэрэг, 90-ээд оны үед хашаанд хэдэн өдрийн турш цаг зав гарахгүй байсан бөгөөд халуун байсан. Тэд халуун үүрнээсээ гарсандаа л талархаж байлаа. Нэг хүн хохирогчтой хааяа шатар тоглодог байсан гэсэн. Тэр хүн өөрийгөө сайжруулахыг хүсч байсан ч "үүнийг хийх авьяас байгаагүй" гэж хэлсэн. Бүгд чимээгүй байв. Гэнэт би аллагын хохирогчийн хүн чанарыг олж харав. Тэр хүн байсан, шатар тоглодог, илүү сайн байхыг хүсдэг байсан. Зэрэг Далай лам үргэлж бидэнд сануулдаг, бид бүгд аз жаргалыг хүсдэг. Бид сүмээс гарахаар бэлдэж байтал би сууж байсан сандал руугаа харвал модонд хас тэмдэг сийлсэн байв. Шорон. Энэ бол амьдрахад хэцүү газар юм; илт үзэн ядалт, айдас, бүр аллага зэргээр дүүрэн. Гэсэн хэдий ч эдгээр найман хүн номыг судалж, өөрсдийгөө ариусгах гэж ирсэн карма мөргөж, бясалгах замаар. Тэд буддын шашны нийгэмлэгтэй. Бас найдвар.