Kebajikan, ketidakbajikan, jasa, dan akar ketidakbajikan
37 Samsara, Nirvana, dan Sifat Buddha
Yang Mulia Thubten Chodron 
Volume 3 Samsara, Nirvana, dan Sifat Buddha 
September 17, 2021 Bagian dari rangkaian ajaran yang sedang berlangsung (retret dan Jumat) berdasarkan buku Samsara, Nirvana, dan Sifat Buddha, volume ketiga dalam Perpustakaan Kebijaksanaan dan Welas Asih seri oleh Yang Mulia Dalai Lama dan Yang Mulia Thubten Chodron.
- Niat adalah dasar untuk tindakan bajik atau tidak bajik
- biji dari karma netral
- Benih dari tindakan bajik atau tidak bajik
- Hasil dari tindakan bajik atau tidak bajik bisa netral
- Lima jenis kebajikan dan lima jenis ketidakbajikan dari teks Asanga
- Penjelasan tentang jasa dan akar dari kebajikan
- Pertimbangan berbeda untuk evolusi alam semesta
- Penjelasan asal tanpa sebab atau acak
- Berbeda 'view' penciptaan dari satu penyebab atau sumber atau peristiwa
Samsara, Nirwana, dan Budha Sifat 37: Kebajikan,_Nonvirtue,_Merit, dan Akar dari Nonvirtue (Download)
Poin kontemplasi
- Mampu membedakan antara apa yang dukkha dan apa yang bukan dukkha adalah penting untuk membuat pilihan yang baik dalam hidup dan untuk mencapai jalan menuju pembebasan dan pencerahan. Bentuk pertama dari dukkha (dukkha rasa sakit) seringkali terlihat jelas. Tetapi pertimbangkan dukkha perubahan dan pengkondisian yang meresap. Kita sering tidak menganggap ini sebagai dukkha. Buatlah beberapa contoh bentuk dukkha ini dalam hidup Anda dan apa yang membuatnya tampak seperti kebahagiaan. Kerjakan melalui contoh-contoh tersebut dengan menggunakan pandangan dunia Buddhis, temukan apa yang benar-benar kebahagiaan dan apa yang sebenarnya dukkha.
- Tubuh kita, milik kita, hubungan kita, dll bukanlah kebajikan atau bukan kebajikan dalam dan dari diri mereka sendiri. Kita dapat menggunakannya untuk menciptakan kebajikan atau bukan kebajikan. Luangkan waktu untuk memikirkan kebajikan masa lalu yang menyebabkan Anda memiliki manusia tubuh, serta sumber daya seperti makanan, mengakses untuk obat-obatan, tempat tinggal, uang untuk membeli apa yang Anda butuhkan, dukungan dari teman dan orang yang dicintai, komputer, telepon, mobil, dll. Sudahkah Anda menggunakan ini untuk menciptakan kebajikan ke non-kebajikan? Perubahan apa yang dapat Anda buat untuk menciptakan kebajikan dengan sumber daya ini?
- Tindakan bajik dapat memperkaya pikiran kita. Misalnya, memurnikan dan menciptakan pahala memungkinkan kita untuk mengamati pertumbuhan spiritual selama rentang waktu. Anda mungkin memahami suatu ajaran pada tingkat yang lebih dalam ketika mendengarnya lagi. Buatlah beberapa contoh dari pengalaman Anda sendiri tentang bagaimana kebajikan memperkaya pikiran Anda.
- Tinjaulah berbagai jenis kebajikan. Manakah yang merupakan kebajikan yang sebenarnya dan mana yang baru disebut kebajikan? Buatlah contoh masing-masing dalam hidup Anda. Demikian pula, tinjau berbagai jenis non-kebajikan. Mana yang sebenarnya bukan kebajikan dan mana yang hanya disebut bukan kebajikan? Buatlah contoh masing-masing dalam hidup Anda.
- Mengapa mengetahui asal usul alam semesta tidak relevan dengan praktik Dharma kita?
- Apa pandangan Buddhis tentang asal usul alam semesta? Bagaimana ini berbeda dari agama dan non-agama lain? 'view'? Apa saja masalah yang muncul ketika menyatakan yang lain ini? 'view'?
Yang Mulia Thubten Chodron
Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.
