Kekuatan tekad

• Meditasi tentang menjalani kehidupan yang etis
• Kekuatan tekad
• Apa yang bisa kita katakan tidak akan pernah kita lakukan lagi?
• Seberapa kuat keyakinan kita terhadap karma?
• Mengembangkan keadaan eksternal dan internal untuk mendukung perilaku etis kita

Saya ingin mengucapkan selamat kepada Anda semua karena berada di sini pada Malam Tahun Baru alih-alih di Times Square di mana mereka akan menjatuhkan 3,000 pon confetti saat bola jatuh. Semua orang akan berpikir bahwa semua masalah mereka diselesaikan seperti itu. Kemudian besok, petugas kebersihan akan datang dan mengambil 57 ton sampah yang tidak akan didaur ulang. Inikah kebahagiaan? Saya mengucapkan selamat kepada Anda karena berada di sini. Saya tahu Anda akan melewatkan pertandingan sepak bola dan Parade Mawar besok, tetapi Anda tahu ada penderitaan dalam samsara. Saya pikir orang-orang yang memilih untuk menggunakan pikiran mereka dan melakukan sesuatu yang berbeda pada Tahun Baru menyentuh dasar dengan sesuatu yang sangat penting di dalam dan tidak hanya tersesat dalam gemerlap di suatu tempat. Jadi, terima kasih banyak.

[Nyanyian]

Dalam hidup Anda sendiri, sejauh mana Anda menghargai mengikuti hukum karma dan hasilnya? Apakah itu sesuatu yang penting bagi Anda? Atau, dengan kata lain, sejauh mana Anda menghargai menjalani kehidupan yang etis dan seberapa besar perhatian yang Anda berikan untuk melakukan itu? Atau, dengan cara yang lebih sederhana, sejauh mana Anda ingin menjalani kehidupan yang tidak merugikan dan seberapa besar Anda memperhatikan hal itu dalam hidup Anda sendiri?

Ketika dorongan datang untuk mendorong, dalam hidup Anda ketika ada pilihan antara prinsip-prinsip etika Anda dan mendapatkan apa yang Anda inginkan, atau mengekspresikan ketidakbahagiaan Anda tentang sesuatu, sisi mana yang Anda pilih? Lakukan nilai-nilai etika Anda, keyakinan Anda pada karma, dikompromikan oleh kekuatan lampiran or marah? Dengan kata lain, kami mengatakan kami percaya karma dan efeknya. Kita mengatakan bahwa kita ingin menjalani kehidupan yang tidak membahayakan, tetapi ketika kebahagiaan langsung kita sendiri dipertaruhkan, bahkan hal-hal kecil kebahagiaan, sejauh mana kita mengikuti nilai-nilai kita? Sejauh mana lampiran dan marah mendominasi pikiran dan tindakan kita?

Gagasan apa yang Anda miliki untuk keadaan internal dan eksternal yang akan mendukung Anda untuk hidup sesuai dengan nilai-nilai dan Anda? sila, tanpa mengorbankan mereka ketika ada kesempatan untuk kesenangan langsung atau untuk membalas dendam kita atau apa pun? Keadaan eksternal apa yang dapat Anda tempati, atau orang-orang yang dapat Anda ajak bergaul, yang akan mendukung Anda dalam melakukan hal ini? Hal-hal internal apa dalam pikiran Anda sendiri, pemahaman atau keyakinan atau nilai apa yang perlu Anda perkuat melalui studi Anda dan meditasi praktek? Bagaimana Anda bisa melakukan ini?

Kami telah berbicara tentang kekuatan penyesalan dan membedakannya dari rasa bersalah, dan betapa pentingnya untuk dapat memiliki sesuatu dan mengakuinya dan menyesalinya tetapi tanpa menyalahkan diri sendiri. Mengalahkan diri sendiri sepenuhnya bertentangan dengan efek yang ingin kita miliki. Kami telah berbicara banyak tentang memperbaiki hubungan, terutama dalam hal makhluk hidup, dan benar-benar mengubah perasaan kita tentang makhluk hidup yang berbeda sehingga pikiran kita lebih terbuka dan menerima mereka. Kami belum berbicara banyak tentang memperbaiki hubungan kami dengan Tiga Permata. Tapi yang itu penting. Kita lihat saja, mungkin kita akan kembali ke sana.

Kekuatan tekad untuk tidak mengulangi tindakan

Sekarang kita memasuki kekuatan ketiga dari empat: membuat tekad untuk tidak melakukannya lagi. Ini biasanya datang — yah, itu memang datang — di akhir Vajrasattva berlatih, ketika Anda melakukan 35 Buddha. Anda melakukan sujud dan membaca Budha's nama, dan kemudian setelah itu Anda melakukan pengakuan. Ada kalimat pendek di sana tentang tidak melakukannya lagi, tetapi ini sebenarnya adalah poin yang sangat penting dalam pemurnian praktek. Itu salah satu yang benar-benar melibatkan beberapa kejujuran diri karena ada beberapa hal yang telah kita lakukan itu, dapatkah kita dengan jujur ​​mengatakan, "Saya tidak akan pernah melakukannya lagi"? Hal-hal yang mungkin kita sesali. Mungkin untuk sementara kita bisa memperbaiki hubungan dengan orang itu, tapi apakah kita benar-benar mengatakan kita tidak akan pernah melakukannya lagi? Misalnya, berbicara di belakang punggung orang. Apakah Anda akan menyesalinya? Agak, tetapi kadang-kadang berbicara di belakang orang benar-benar baik. Ini memungkinkan saya mengeluarkan tenaga, saya memiliki pelepasan darinya. Kemudian orang lain memberi saya informasi yang baik tentang orang lain, dan mereka dapat memberi saya ide tentang apa yang harus dilakukan, kadang-kadang mereka bahkan memihak saya dalam konflik, saya suka itu. Jadi ya, tidak baik membicarakan hal negatif di belakang orang lain, dan ya, saya agak ingin berhenti melakukannya, tapi…!

Apakah Anda mendapatkan apa yang saya katakan? Sejauh mana kita benar-benar dapat mengatakan, "Saya tidak akan pernah berbicara di belakang siapa pun lagi"? Bisakah kita bahkan dengan jujur ​​mengatakan, "Saya tidak ingin berbicara di belakang siapa pun lagi?" Kecuali… [x, y, z]. Ini seperti pertama kali saya mengambil lima sila. Saya mengambil kelimanya, tetapi mereka semua memiliki pengecualian. Saya akan menyimpan ini aturan kecuali dalam situasi ini, dan aku akan menyimpannya aturan kecuali dalam situasi itu, dan seterusnya. Itu adalah pengalaman pertama saya dengan lima sila. Itu telah berubah sejak saat itu, tetapi masih ada beberapa pekerjaan yang harus dilakukan. Saya pikir sangat membantu untuk melihat, terutama pada beberapa tindakan negatif kebiasaan kita dan apakah kita benar-benar ingin menghentikannya? Hal ini berkaitan dengan meditasi yang baru saja kita lakukan di awal. Saya pikir di awal jika kita mengatakan, “Apakah Anda percaya pada karma dan efeknya, dan apakah Anda ingin hidup dengan itu?” maka semua orang ingin menjadi seorang Buddhis yang baik. Kita semua berkata dengan tegas, “Ya! saya percaya karma! Saya ingin hidup seperti itu! Tapi…” Anda tahu, ini adalah kata tiga huruf 'tapi.' Ini adalah kata yang sangat penting dalam bahasa kita. Tapi ... apakah saya bertindak seperti saya benar-benar percaya karma? Apakah saya memantau pikiran saya, dan ucapan saya, dan tindakan fisik saya? Seolah-olah saya benar-benar percaya bahwa mereka memiliki dimensi etika dan saya akan merasakan akibatnya. Apakah saya benar-benar memikirkan penyebab yang saya ciptakan dalam tindakan saya? Apakah saya benar-benar memikirkan efeknya? Bukan hanya efek langsung, efek jangka panjang dari apa yang saya katakan dan lakukan dan pikirkan.

Sangat mudah untuk mengatakan, “Oh ya, saya percaya pada karma. Oh ya, saya pikir hidup secara etis itu penting. Tapi…” Seberapa besar pengaruh mulut bijak itu terhadap perilaku kita yang sebenarnya? Topik beberapa skandal telah muncul dan mungkin ini adalah mata rantai yang hilang untuk beberapa orang yang mengajarkan perilaku etis tetapi tidak cukup percaya bahwa itu berlaku untuk mereka. Kita semua suka menunjuk Trump dan mengatakan dia berpikir bahwa dia di luar hukum, bahwa dia bisa pergi ke tengah Times Square dan menembak seseorang dan tidak akan terjadi apa-apa. Dia menjalani hidupnya seperti itu, jadi kita melihat dan berkata, tetapi jika Anda bertanya kepadanya, dia mungkin akan berkata, "Saya ingin mempertahankan kehidupan etis yang baik." Tapi dia memiliki banyak 'tapi' di dalamnya. Mudah bagi kita untuk menunjukkan 'tetapi'-nya, tetapi kita perlu menunjukkan milik kita sendiri. Dalam bidang apa kita mengatakan, "Saya tidak ingin mempermalukan siapa pun di belakang mereka, kecuali saya benar-benar frustrasi, dan saya merasa terisolasi dan sendirian dalam konflik ini, dan saya benar-benar menginginkan orang lain di pihak saya." Atau, “Saya tidak ingin berbicara dengan cara yang merugikan siapa pun, tetapi kadang-kadang mereka pantas mendapatkannya dan mereka membutuhkannya, sedikit rasa sakit hati tidak buruk, bagaimanapun juga, lihat apa yang mereka lakukan kepada saya, mungkin ini akan membantu mereka menjadi bijaksana.” Atau, “Berbohong itu buruk…” 

Ini sebenarnya salah satu hal yang membuat saya tertarik pada jubah, adalah saya mulai melihat standar ganda saya. “Berbohong itu buruk, politisi, orang-orang di dunia bisnis, semua orang ini berbohong ke kanan, kiri, dan tengah, berbohong itu mengerikan. Saya tidak ingin berbohong. Sedih tapi saya tidak ingin orang tua saya tahu tentang apa yang saya lakukan dan kemudian berbohong tidak apa-apa karena jika orang tua saya benar-benar tahu apa yang saya lakukan mereka akan meledak dan siapa yang ingin menghadapi krisis keluarga? Semua cara ini di mana kami bernegosiasi. Seperti yang selalu saya tunjukkan, ketika harus membuat bersumpah tidak pernah berbicara dengan seseorang lagi, kami tidak pernah menegosiasikan ulang yang satu itu. "Aku sangat membencimu, aku tidak akan pernah berbicara denganmu lagi." Itu saja, saya tidak pernah melanggarnya bersumpah. Entah bagaimana, ada yang tidak beres, ada yang terbalik di sini. Itulah mengapa penting, ketika kita sampai pada kekuatan untuk membuat tekad untuk menghindari tindakan itu lagi, untuk benar-benar jujur ​​dengan diri kita sendiri dan melihat di mana keyakinan kita sendiri. karma, dan keyakinan kita sendiri pada etika, dan nilai kita sendiri tentang tidak membahayakan, seberapa kuatnya dalam situasi sulit. Ini sangat sensitif, dan sangat sulit karena kita semua suka menganggap diri kita sebagai orang baik, namun…

Keadaan eksternal yang mendukung praktik

Jika kita benar-benar berkomitmen untuk bekerja pada diri kita sendiri, yang saya asumsikan bahwa kita semua—jika tidak, Anda akan berada di Times Square hari ini, bukan di sini—jika kita benar-benar berkomitmen untuk itu maka kita harus bertanya pada diri sendiri, “ Jika saya lemah dalam beberapa bidang perilaku etis saya dan keyakinan saya pada karma dan efeknya, lalu keadaan eksternal dan internal apa yang akan mendukung saya untuk tumbuh ke arah yang saya inginkan sehingga ada lebih banyak kesesuaian antara apa yang saya katakan dan apa yang sebenarnya saya rasakan dan lakukan ketika dorongan datang untuk mendorong? Keadaan eksternal—satu hal adalah, bergaullah dengan orang-orang yang memiliki nilai-nilai yang sama dengan Anda, dan jangan bergaul dengan orang-orang yang tidak memiliki nilai-nilai yang sama dengan Anda. Ini adalah salah satu hal yang menantang bagi banyak orang ketika mereka masuk ke Dharma karena kita semua memiliki teman lama kita [dan] kita berpikir tentang apa yang kita lakukan dengan semua teman lama kita. Sekarang kita memiliki nilai-nilai baru, dan bagaimana kita akan bergaul dengan teman-teman lama itu dan melakukan apa yang biasa kita lakukan dengan mereka? Kemudian menjadi sedikit tidak nyaman karena mereka adalah temanku. Jika saya menyerah, lalu apa? Dengan siapa aku akan berteman? Apakah saya di luar sana sendirian dan tidak ada yang mendukung saya dan mereka semua akan menyebut saya pemalu? Jika saya benar-benar berhenti minum dan membius, jika saya benar-benar melakukannya, lalu, wow, apa yang akan terjadi ketika saya pergi ke makan malam keluarga dan mereka semua minum anggur dan saya bilang saya tidak mau minum anggur? Apakah mereka semua akan melihat saya seperti, “Anda seorang Buddhis? Kamu pikir kamu siapa? Anda pikir Anda secara moral lebih unggul dari anggota keluarga ini? Nak, ada hal lain yang akan datang. Anda dulu minum seperti ikan paus, ”atau apa pun. Ikan? Ikan terlalu kecil! Paus lebih baik. "Dulu kamu minum seperti ikan paus, dan sekarang kamu duduk di sini dengan hidung terangkat, kamu pikir kamu sangat baik."

Apakah kita takut akan hal itu? Bahkan jika kita takut akan hal itu, apakah itu benar-benar akan terjadi? Jika itu benar-benar terjadi, apakah ini akhir dunia? Apakah makan malam seluruh keluarga akan hancur karena saya tidak punya segelas anggur? Yah, ya itu akan. Atau, dengan teman-teman lama, sama halnya dengan minuman keras. Begitu banyak hubungan sosial kita berputar di sekitar minuman keras, bukan? Anda minum, Anda doping, atau apa pun yang Anda lakukan, dan itulah yang Anda lakukan dengan teman-teman Anda. “Aku tidak melakukan itu lagi.” Apa yang akan teman-temanku katakan? "Kamu sangat pemalu." Lihat bahkan Budhateman-temannya, ketika dia melakukan pertapaan ekstrem selama enam tahun dengan lima temannya dan dia memutuskan bahwa itu bukan jalan dan dia pergi. Semua temannya berkata, “Kamu lembek, kamu serpihan, kamu meninggalkan praktik pertapaan ini karena kamu ingin makan semangkuk nasi dengan kismis di dalamnya. Anda menyerahkan seluruh latihan Anda untuk sesuatu yang bodoh. ” Itu Budha tetap melakukannya, meskipun teman-teman lamanya mengolok-oloknya dan tidak mengakuinya dan mengusirnya. Kemudian dialah yang akhirnya mengajari mereka Dharma dan mereka adalah murid pertamanya.

Sangat menarik untuk mengeksplorasi apa yang kita pikir akan terjadi dengan teman lama kita jika kita berubah, dan benar-benar melihat lampiran di sana. Itu satu hal. Hal kedua yang perlu dipikirkan adalah kualitas apa yang benar-benar saya hargai dalam persahabatan? Ketika saya berteman dengan orang-orang, kualitas apa yang menarik saya kepada orang-orang itu? Orang seperti apa yang ingin saya ajak bergaul? Sangat menarik untuk benar-benar bertanya pada diri sendiri pertanyaan itu. Kita mungkin menemukan bahwa kita tidak benar-benar bergaul dengan tipe orang yang ingin kita ajak bergaul. Atau, mungkin kita ingin bergaul dengan mereka, tetapi mereka bukanlah kekuatan yang baik dalam hidup kita. Ibu saya memiliki hal ini — saya sering mengutip ibu saya. Saya akan berkeliling untuk menulis buku itu, Ekspresi Ibu saya. Mungkin ibumu juga mengatakannya, “Burung-burung berbulu berkumpul bersama.” Nah, ibu benar tentang yang satu itu. Kita menjadi seperti orang-orang yang bergaul dengan kita. Sangat penting untuk melihat dengan siapa kita bergaul dan apa yang dilakukan orang-orang itu dan bagaimana mereka bertindak. Bagaimana mereka berbicara dan apa yang mereka pikirkan dan apa nilai-nilai mereka? Saya mengatakan ini karena ketika kita tinggal bersama mereka, kita akan menjadi seperti mereka. Ini terjadi saya pikir juga, dalam mencari kelompok Buddhis di mana Anda merasa di rumah. Lihatlah cara murid-murid lain bertindak, dan katakan—bukan bahwa murid-murid itu sempurna, kita tidak—tetapi bagaimana mereka bertindak dan apakah Anda ingin menjadi seperti mereka? Ada, misalnya, beberapa kelompok yang minum dan narkoba. Apakah itu suasana yang baik untuk Anda dalam latihan spiritual Anda? Saya tahu bagi saya, mengingat penderitaan saya di area di mana saya memiliki penderitaan yang sangat kuat, bahwa saya membutuhkan jenis guru tertentu, jenis kelompok tertentu untuk maju. Minuman keras dan obat-obatan terlarang dan hubungan seksual tidak termasuk dalam kualitas guru atau kelompok. Saya perlu membersihkan hidup saya.

Sangat menarik untuk memikirkan hal ini, dan ini hanya pada tingkat eksternal, lingkungan apa yang saya butuhkan untuk menempatkan diri saya sehingga saya dapat hidup dengan cara, dengan integritas, di mana saya merasa nyaman dengan tindakan saya? Lingkungan apa yang saya tempatkan sendiri di mana saya mengkompromikan nilai-nilai saya? Sekarang, ini terkadang bisa sangat menantang dalam berhubungan dengan keluarga kita. Keluarga saya: sama sekali tidak beragama, bahkan dalam keyakinan mereka sendiri, tidak beragama. Saya sering bertanya-tanya mengapa saya dilahirkan di keluarga itu, karena saya sangat berbeda dari orang lain. Saya pikir saya dibesarkan dengan baik dan saya menerima banyak cinta, tetapi saya harus melihat ke dalam keluarga saya dan berkata, “Mereka adalah orang-orang hebat, mereka orang-orang baik, tetapi ada area tertentu di mana saya tidak menginginkannya. menjadi seperti mereka.” [Saya perlu] belajar—karena mereka adalah keluarga saya—bagaimana bisa bersama mereka dan tidak selalu berkonflik atas nilai-nilai yang berbeda. Salah satu teknik saya adalah, ketika saya pergi berkunjung, saya tidak tinggal lebih dari dua atau tiga hari. Ibuku juga pernah mengatakan bahwa tamu itu seperti ikan, mereka berbau setelah tiga hari, atau mereka menjadi busuk setelah tiga hari. Sesuatu seperti itu. "Oke, Bu, itu termasuk aku juga." Saya akan dengan senang hati melakukan itu karena saya perhatikan bahwa kunjungan tiga hari berjalan dengan sangat baik, karena pada dasarnya mereka hanya ingin tahu bagaimana keadaan saya dan melihat saya dan makan beberapa dan itu sudah cukup baik. Selama di sana, ya, saya menonton televisi. Biasanya saya tidak. Mengapa saya menonton televisi ketika saya mengunjungi orang tua saya? Jika Anda tidak menonton televisi, tidak ada waktu lain untuk berbicara dengan mereka. Televisi menyala dari pagi hingga sore, mereka sudah pensiun pada saat itu, jadi jika saya ingin berbicara dengan mereka dan bersama mereka, saya harus menonton televisi dan menyuruh mereka untuk mematikannya selama iklan. Kemudian kami akan berbicara selama iklan, dan kemudian ketika program itu muncul lagi, mereka akan menonton program tersebut. Itu bekerja dengan baik, saya hanya harus fleksibel. Saya tidak bisa mengatakan mematikan TV sama sekali, meskipun kadang-kadang saya berhasil melakukannya. Itu adalah kunjungan yang singkat dan manis, dan itu berhasil dengan sangat baik.

Pikirkan, bagaimana saya menavigasi kehidupan eksternal saya dan siapa yang mengilhami saya dalam praktik saya yang saya inginkan? Lingkungan apa yang menginspirasi saya untuk berlatih dan benar-benar menjaga nilai-nilai saya? Seperti yang saya katakan, mungkin sulit pada awal latihan kita ketika kita melihat keluarga dan teman lama kita dan kita membuat beberapa keputusan tentang hal itu. Dengan teman-teman lama, itu tidak berarti bahwa, "Kamu hanya orang bodoh." Kamu ramah, kamu menyenangkan. Kita harus bersikap ramah dan menyenangkan dalam masyarakat, bahkan dengan orang-orang yang memiliki nilai yang berbeda dari kita, baik kita mengenal mereka atau tidak. Ini adalah tanah redneck di sini, jadi kami adalah satu pulau kecil di tanah redneck, tetapi orang redneck bisa menjadi orang yang sangat baik, dan sangat ramah, dan sangat ramah, dan sangat baik. Anda hanya mengabaikan senjata yang mereka pegang dan berharap mereka meninggalkan pistol di gudang ketika mereka keluar untuk berbicara dengan Anda, atau apa pun itu. [Mereka] orang-orang yang sangat baik, jadi Anda ramah dan baik dan Anda melihat bahwa, oke, Anda mungkin memiliki pandangan politik yang sangat berbeda. 'view', dan berbeda 'view' pada senjata, dan berbeda 'view' pada imigran, dan berbeda 'view' dalam banyak hal, tapi kita bisa bersikap baik satu sama lain. Kami hidup dalam komunitas yang sama dan kami berbagi beberapa keprihatinan yang sama. Di komunitas kami, ada perusahaan Kanada yang ingin membangun peleburan silikon dan banyak dari kami yang menentangnya. Kami bertemu dengan orang-orang lain di komunitas yang bukan orang-orang yang biasanya berteman dengan kami tetapi yang, sama seperti kami, memiliki nilai yang sama untuk menghormati alam dan tidak ingin peleburan satu mil dari pusat kota Newport. Jadi, perluas orang-orang yang berhubungan dengan kita dengan cara yang penuh kasih dan ramah sementara pada saat yang sama benar-benar memilih teman-teman kita, dan orang-orang yang sangat dekat dengan kita, dan orang-orang yang kita percayai. Pilihlah orang-orang itu dengan sangat hati-hati karena mereka akan sangat mempengaruhi kita. Masuk akal?

Kita tidak bisa pergi mengisolasi diri dari seluruh dunia. Kadang-kadang kami datang ke Buddhisme—khususnya Buddhisme Tibet—dan kami pikir Anda menyimpang dan idealnya adalah menjadi seperti Milarepa. Dimana jelatang itu? Yah, kita akan meninggalkan jelatang, aku ingin makanan yang enak. Saya ingin tinggal di gua dengan kompor dan lemari es dan tempat tidur empuk, tetapi saya ingin tinggal di gua seperti Milarepa dan jauh dari semua orang menjengkelkan yang membuat saya gila ini. Kita tidak akan pernah bisa lepas dari makhluk hidup lain. Kita selalu hidup dalam hubungan dengan makhluk hidup lainnya. Bahkan Anda pindah ke bulan, saya yakin ada makhluk hidup di bulan. Mereka mungkin tidak terlihat seperti kita, kita mungkin tidak dapat melihatnya dengan mata kita, tetapi mengapa kita berpikir bahwa di alam semesta ini, kita adalah satu-satunya tempat dengan makhluk hidup? Alam semesta ini cukup besar. Anda pikir ini adalah satu-satunya tempat, benarkah? Mereka selalu mencari air di tempat lain yang akan menunjukkan bahwa ada kehidupan di sana. Saya yakin itu karena karma ada banyak makhluk hidup yang tidak membutuhkan air untuk tetap hidup, dan tidak membutuhkan oksigen untuk tetap hidup. Mereka ada di suatu tempat di alam semesta ini, dan kita bahkan mungkin dilahirkan di sana di kehidupan berikutnya. Apa yang saya maksudkan adalah kita tidak akan pernah bisa lepas dari makhluk hidup lain, jadi dalam praktik kita, jangan sampai hal ini, "Saya akan naik ke gunung, saya akan sendirian," satu-satunya yogi dengan televisi dan telepon saya, dan saya ingin memiliki bandwidth yang cukup untuk melakukan Skype dan menonton film. Kita tidak pernah terpisah dari makhluk hidup lainnya, jadi kita harus belajar bagaimana bersikap ramah dan baik hati dan berhubungan dengan cara yang damai dan menyenangkan. Ini hanya masalah memilih lingkungan apa yang terbaik untuk kita.

Itu satu hal eksternal. Hal lain yang harus benar-benar diwaspadai adalah hubungan kita dengan media. Hal apa yang kita baca? Hal-hal apa yang kita dengarkan? Itu benar-benar akan membentuk kita juga. Jenis film apa yang Anda tonton? Seseorang memutar mata mereka. Apakah Anda terpikat pada film dengan banyak seks dan kekerasan, seperti apa yang dimiliki sebagian besar film? Jika Anda mendengarkan radio di mobil Anda, apa yang Anda dengarkan? Apa yang kita baca? Apakah kita membaca novel romantis, atau buku fiksi ilmiah? Terutama di internet, ya ampun, Anda bisa mendengarkan apa saja saat ini. Apakah kita pergi ke beberapa situs itu di—mereka menyebutnya apa?—web gelap, di mana Anda bisa membeli senjata dan menjual pelacur, apakah kita nongkrong di sana di suatu tempat? Apakah kita membaca semua papan reklame? Apakah kita mempelajari semua jingle? Apakah Anda ingat beberapa jingle dari ketika Anda masih kecil? Hal-hal itu tertanam dalam pikiran Anda, bukan? Kami memiliki satu biarawati di sini untuk EML satu tahun dan dia telah melakukan retret tiga tahun dan dia memberi tahu kami bahwa ketika Anda berada di retret tiga tahun, semuanya muncul. Dia mengatakan bahwa dia sedang melantunkan, "Semut pergi berbaris satu per satu." Saya ingat, “MICKEYMOUSE, Mickey Mouse!” Melihat? Semua orang bisa bergabung dengan saya. Apakah Anda memiliki Mickey Mouse di Singapura? Apakah Anda memilikinya di Jerman? Penonton: Tidak! [Obrolan penonton tentang program TV masa kecil].

Jadi, lihat bagaimana kita berhubungan dengan media. Apakah kita tahu semua lagu terbaru dan budaya pop dan lirik rap? Bagaimana hal-hal ini memengaruhi kita? Apa yang membuat kita berpikir? Bagaimana mereka mempengaruhi nilai-nilai kita? Bagaimana mereka mempengaruhi tindakan kita? Video game! Apakah Anda bermain video game? Apa yang mereka lakukan pada pikiran Anda, di mana Anda menembak orang satu demi satu dalam video game? Jadi, perhatikan betul bagaimana kita berhubungan dengan media, dan dengan budaya di sekitar kita. Benar-benar melakukan beberapa analisis dan beberapa pengamatan dalam pikiran kita sendiri tentang bagaimana hal ini mempengaruhi kita. Berita. Bagaimana kita mendengarkan berita, dan bagaimana berita mempengaruhi kita? Anda dapat mendengarkan berita seperti itu lamrim buku teks, itu salah satu cara dengan berita. Wah, apakah ini bagus ... kamu berada di bab itu dengan karma untuk waktu yang lama ketika Anda memperhatikan berita. Atau, apakah kita mendengarkan berita dan menjadi marah dan putus asa? Bagaimana hal-hal ini mempengaruhi kita? Jika mereka tidak mempengaruhi kita dengan cara yang baik, maka kita perlu melihat hal-hal luar seperti apa yang akan membantu kita menjaga nilai-nilai kita tetap kuat. Kita perlu belajar tentang dunia lain. Saya pikir film dokumenter sangat bagus untuk itu, tetapi perhatikan bagaimana hal-hal disajikan karena media saat ini benar-benar didasarkan pada membuat Anda memiliki emosi yang kuat setiap beberapa menit. Jika tidak menghasilkan emosi yang kuat maka kita bosan dan kita mematikannya dan kemudian pengiklan tidak menyukainya, jadi mereka harus menyajikan sesuatu dengan cara agar kita tetap terhubung, atau kecanduan, tergantung bagaimana Anda ingin mengatakannya. Lihatlah hal-hal seperti itu dalam hidup kita.

Kualitas internal yang mendukung latihan

Kemudian, dalaman. Itu melihat beberapa faktor eksternal, dan bagaimana kita perlu menyusun apa yang kita biarkan memengaruhi kita, dan juga bagaimana kita membiarkan hal-hal memengaruhi kita. Beberapa hal yang jelas tidak dapat kita abaikan atau hindari, tetapi bagaimana hal itu memengaruhi kita? Kemudian secara internal, jika kita benar-benar percaya pada karma, dan kami ingin membuat tampilan kami di karma lebih kuat sehingga kita bisa, ketika kita berkata, "Saya tidak akan pernah melakukannya lagi," atau, "Saya tidak akan melakukannya lagi selama dua hari ke depan," atau apa pun yang kita janjikan, untuk membuatnya sehingga kita bisa menepatinya. . Hal-hal internal apa yang perlu kita tekankan dalam latihan kita? Kualitas internal apa yang perlu kita perkuat di dalam diri kita? Kualitas apa yang menurut Anda akan membantu untuk memperkuat dalam diri Anda untuk membuat elemen ketiga ini? empat kekuatan lawan lebih jujur ​​dan kuat untuk Anda?

Hadirin: Disiplin. Saya berjuang dengan itu. Saya keluar dari rel sepanjang waktu hanya untuk sementara waktu.

Yang Mulia Thubten Chodron (VTC): Apa yang dapat Anda lakukan dalam latihan Anda untuk meningkatkan disiplin Anda? Apa yang bisa Anda renungkan dalam diri Anda? meditasi, mungkinkah itu akan menguatkan keinginan Anda untuk tetap disiplin?

Para penonton: Mungkin hasilnya. Jika saya bisa melakukan disiplin itu maka saya mendapat manfaat dari belajar lebih banyak. Saya telah membuka diri untuk belajar lebih banyak.

VTC: Merenungkan manfaat. Ya. Itu adalah teknik Budha banyak digunakan dalam pengajaran. Renungkan manfaat memiliki kualitas yang ingin Anda kembangkan.

Para penonton: Saya baru saja akan mengatakan kerendahan hati, tetapi terpikir oleh saya bahwa Anda mengembangkan kerendahan hati dengan memiliki disiplin, jadi jawabannya lebih baik.

VTC: Hanya dengan melihat kerendahan hati, hal-hal apa yang akan membantu Anda memiliki kerendahan hati? 

Para penonton: Pengakuan manfaat dari memiliki latihan yang kuat dan tulus, manfaatnya, seperti yang Anda katakan. Jawaban saya hampir tidak sebagus jawaban Anda atau dia.

VTC: Hal lain yang menurut saya sangat membantu untuk kerendahan hati adalah merenungkan kebaikan orang lain dan menyadari bahwa semua yang saya ketahui, atau kualitas apa pun yang saya sombongkan, sebenarnya saya miliki karena orang lain mengajari saya atau orang lain mendorong saya. Itu mengurangi kesombongan dan membantu saya merasa lebih terhubung dengan orang lain.

Para penonton: Saya hanya akan mengatakan, saya pikir kesadaran diri dan kejujuran diri sangat penting sebagai fondasi, karena jika Anda tidak mengakui masalah yang Anda alami maka Anda tidak akan memperbaikinya.

VTC: Bagaimana Anda dapat meningkatkan kejujuran dan kesadaran diri Anda?

Para penonton: Saya pikir topik identitas yang Anda kemukakan kemarin, benar-benar merenungkan bagaimana kita bukan hal yang kokoh, tidak apa-apa untuk melakukan kesalahan atau memiliki kebiasaan yang sangat kuat dan tidak positif. Saya pikir kita cenderung masuk ke mode rasa bersalah. Anda tidak ingin mengakui apa yang Anda lakukan karena itu membuat Anda merasa buruk sebagai manusia. Memisahkan rasa bersalah, merenungkan bagaimana kita dapat berubah, dan menerima itu, jadi saya kira ketidakkekalan jika Anda menginginkan jawaban satu kata.

VTC: Atau hanya empat kekuatan lawan, apa yang Anda katakan, tetapi melakukannya dengan cara yang benar-benar sehat untuk Anda.

Para penonton: Menerapkan penawar untuk penderitaan yang menyebabkan perilaku tersebut, dan bahkan mungkin membuat komitmen latihan bahwa Anda akan melakukannya untuk jangka waktu tertentu.

VTC: Sering kali kita akan melihat perilakunya, kita akan melihat penderitaan di baliknya, dan kemudian kita tidak akan berbuat apa-apa. Anda mengatakan untuk membuat komitmen latihan untuk jangka waktu tertentu yang dapat Anda pertahankan untuk benar-benar menerapkan penawar untuk penderitaan tertentu itu.

Para penonton: Menumbuhkan rasa integritas yang lebih kuat, terutama dengan merenungkan kerugian dari bertentangan dengan nilai-nilai saya, seperti konflik yang muncul atau konsekuensi dari tindakan yang tidak etis, menggunakannya sebagai motivasi untuk mempertahankan rasa integritas dan mewujudkannya.

VTC: Dan betapa buruknya perasaan kita ketika kita melawan nilai-nilai kita sendiri dan tidak menghormati integritas kita sendiri.

Para penonton: Melihat orang lain sebagai diri sendiri. Saya menemukan itu benar-benar membantu saya melindungi dan tidak membuat negatif karma, tindakan negatif karena mementingkan diri sendiri.

VTC: Untuk melawan?

Para penonton: Dengan melihat orang lain sebagai diri, maka segera saya ingin menahan diri dari menyakiti atau menyakiti mereka, segera, dan itu membantu melindungi saya.

VTC: Benar-benar melihat orang lain sebagai makhluk hidup dengan perasaan, dan menghargai mereka dengan cara yang sama seperti Anda menghargai diri sendiri atau menjaga diri sendiri.

Para penonton: Saya tidak tahu apakah itu benar, tetapi ketika saya berkata, "Mereka adalah saya," itu benar-benar memberi saya perasaan yang kuat, saya tidak ingin melakukan itu. Mereka tercakup dalam diri saya.

Audiens: Karena kurangnya frasa yang lebih baik, saya pikir memperkuat kesuksesan kecil sekalipun. Sebagai contoh, saya mendapati diri saya pagi ini membangun sebuah cerita yang mencakup beberapa marah, tapi aku benar-benar menangkap diriku sendiri. Saya merasa agak senang tentang itu. Lalu saya berkata, "Oh, oke," dan kemudian saya melepaskannya.

VTC: Menghentikan cerita, jika Anda memperhatikannya. Anda harus memperhatikan mereka terlebih dahulu. 

Para penonton: Meningkatkan kesadaran introspeksi sehingga saya dapat mengetahui kapan penderitaan itu datang dan kapan respons akan mengikuti, dan kemudian dapat mempersingkat seluruh proses itu.

VTC: Bagaimana Anda dapat meningkatkan kesadaran introspektif Anda?

Para penonton: Melambat dan memperhatikan apa yang saya lakukan dan apa yang saya katakan. Terhubung dengan bagaimana saya tubuh bereaksi terhadap sesuatu karena biasanya ketika saya terpicu, saya dapat merasakan sesuatu di dalam diri saya tubuh. Ini seperti, “Oh, oke, ini familiar. Sesuatu akan datang,” lalu berhenti dan melihat apa yang datang dan mengapa, dan kemudian tidak bereaksi terhadapnya. Seluruh rangkaian peristiwa yang menghasilkan ledakan besar atau ledakan sebagian besar waktu dalam kasus saya.

VTC: Hanya memeriksa dengan Anda tubuh dan pikiran lebih sering.

Para penonton: Saya pikir bagi saya, satu hal yang sangat membantu adalah memiliki metafora yang berguna atau perkataan yang mengingatkan saya pada nilai-nilai. Dengan kerendahan hati, misalnya, mengingat cerita tentang mangkuk yang sudah penuh, atau pepatah tentang rumput yang tidak tumbuh di bukit yang tinggi. Itu segera membawa pikiran saya ke kualitas itu. Dengan karma secara umum, hanya memikirkan roda senjata tajam. Bahkan tanpa membaca ulang teksnya, hanya dengan mengingat efek bumerang langsung membuat saya berpikir, “Nah, apa yang akan saya dapatkan dari itu?”

VTC: Analogi benar-benar bekerja dengan baik untuk Anda.

Para penonton: Saya mengingat frasa kunci sejak Geshe Sopa memberi tahu kami, “Cowboy up, cowgirl up.” Saya mengubahnya sedikit menjadi 'saddle up' karena itulah yang saya ingat dari masa kecil saya. Saya mencoba untuk tumbuh di ketabahan, jadi ketika saya meninggalkan rumah dan saya tahu saya akan melakukan serangkaian hal di mana saya cenderung menjadi jengkel—karena saya terlalu mudah jengkel dalam antrean—saya berkata, “Oke, waktunya untuk ketabahan dan aku akan naik pelana.” Itu benar-benar membuat saya ketabahan lebih kuat dan kemudian jika berkurang, saya memikirkan keuntungan dari memperkuatnya. Lalu aku berpikir pelana lagi. Saya selalu melihat dia mengatakan itu, dan saya pikir memiliki sedikit frase kunci untuk saya sangat membantu. Sebenarnya sudah berhasil, saya jauh lebih sabar dengan hal-hal yang menjadi pemicu kecil saya. Saya pelana!

VTC: Itu membuat saya berpikir bahwa ungkapan tertentu dari beberapa guru saya benar-benar membantu saya dalam beberapa situasi sulit. Salah satu guru saya, ya lama, biasa berkata, “Tetap sederhana, sayang,” dan itu seperti, “Duh,” karena ketika pikiran saya membuat cerita, saya membuat segala macam kerumitan. Tetap sederhana.

Para penonton: Saya menggunakan pelana untuk itu juga. Kadang-kadang saya tahu apa yang akan terjadi pada hari berikutnya, dan tentu saja, saya ingin duduk di tempat tidur dengan kucing dan buku, tetapi kontraktor datang atau sesuatu. Ada bagian dari pikiran saya yang seperti, "Oh, ini akan terlalu sulit, ini adalah hari yang panjang dan sulit," dan saya memasang tanda itu di dapur saya dan saya langsung melihatnya. Ia mengatakan, "Bersandarlah." Saya pergi, "Yah, saya kira saya harus naik pelana." Itu benar-benar bisa membuat saya menjalani hari, dan sungguh menakjubkan betapa seringnya tulang saya tidak sakit ketika saya naik pelana, jadi ungkapan itu berhasil.

VTC: Bagus

Para penonton: Saya memiliki pikiran yang sangat, sangat negatif dan salah satu guru saya seperti, "Yah, kamu perlu bersukacita," dan saya seperti, "Saya tidak punya apa-apa untuk digembirakan." Dia seperti, "Sayang sekali, sangat sedih, kamu harus melakukannya." Jadi saya mulai bersukacita, dan pada awalnya itu sangat enggan, tetapi sekarang memakan banyak ruang dalam pikiran saya yang dulu dikhususkan untuk semua hal negatif. Sekarang saya bersukacita bahkan pada hal-hal yang bodoh dan kecil. Ini benar-benar terasa baik. Awalnya sangat sulit tetapi sekarang saya senang Anda menemukan cangkir Anda! Ini jelas meringankan pikiran saya dan jika tidak ada yang lain, itu memakan sebagian ruang yang dikhususkan untuk hal-hal negatif.

VTC: Sangat bagus.

Para penonton: Satu hal yang benar-benar telah saya kerjakan dan benar-benar telah saya pelajari dengan menghabiskan waktu di sini adalah cukup memperlambat untuk menetapkan niat, dan bukan hanya tanpa ragu atau kebiasaan pindah ke situasi. Jika saya berhenti sejenak, saya tahu bahwa mungkin saya memiliki masalah di dalamnya. Hanya menarik napas dan menetapkan niat tentang apa harapan saya atau apa yang saya harapkan akan terjadi sebenarnya telah membuat perbedaan besar dalam hal-hal semacam itu.

VTC: Inilah nilai dari menetapkan niat saat pertama kali kita bangun pagi. Saya sangat menyarankan untuk menetapkan niat, “Hari ini, saya tidak akan menyakiti sebanyak mungkin. Saya akan memberi manfaat bagi orang lain sebanyak mungkin. Saya akan meningkatkan bodhicitta sebanyak yang aku bisa." Anda menetapkan niat itu dan kemudian sepanjang hari, Anda kembali ke sana. Anda dapat melakukan ping telepon Anda pada waktu yang berbeda dan itu adalah pengingat Anda, kembalilah ke niat saya. Seperti yang Anda katakan juga, jika Anda tahu bahwa Anda akan bertemu dengan seseorang yang tahu bagaimana menekan tombol Anda, atau akan ada beberapa negosiasi yang sulit atau apa pun, untuk benar-benar menetapkan niat Anda sebelum masuk ke situasi bagaimana Anda ingin bertindak dan berpikir selama itu. Alih-alih bersiap seperti, "Saya tahu orang itu akan menyerang saya, jadi saya akan bangkit sehingga saya bisa memberi mereka satu-dua yang lama," adalah, "Oke, orang ini mungkin memiliki kecenderungan untuk mengatakan hal-hal yang menekan tombol saya dan tombol saya adalah tanggung jawab saya, jadi beginilah cara saya perlu berpikir jika tombol saya ditekan sehingga saya bisa tetap mulus.”

[Dedikasi]