Pengekangan etis bodhisattva tambahan 25-34

• Diskusi tentang tiga rintangan terakhir untuk konsentrasi
• Tidak melekat pada kualitas baik dari berdiam-tenang
• Memahami bagaimana kendaraan dasar berhubungan dengan kendaraan universal
• Bagaimana berhubungan dengan teks non-Buddha
• Kapan waktu yang tepat untuk tidak menghadiri pengajian

gomchen Lamrim 97: Pembantu Bodhisattva Pengekangan Etis 25-34 (Download)

Poin kontemplasi

Yang Mulia Chodron melanjutkan komentar tentang bodhisattva kode etik. Pertimbangkan mereka satu per satu, berdasarkan komentar yang diberikan. Untuk masing-masing, pertimbangkan:

1. Apa yang terjadi jika Anda membiarkan pikiran Anda pergi ke arah yang aturan membimbing Anda untuk menghindari? Apa kerugian dan masalah TIDAK menyimpan ini? aturan?
2. Apa obat penawar yang dapat diterapkan ketika Anda tergoda untuk bertindak atau berpikir bertentangan dengan aturan?
3. Kenapa ini aturan sangat penting bagi bodhisattva jalur? Bagaimana melanggarnya membahayakan diri sendiri dan orang lain? Bagaimana menjaganya bermanfaat bagi diri Anda dan orang lain?
4. Putuskan untuk memperhatikan aturan dalam kehidupan sehari-hari Anda.

Sila yang dibahas minggu ini:

Untuk menghilangkan hambatan pada praktek yang luas dari stabilisasi meditatif, tinggalkan:

• Bantu Aturan #25: Tidak meninggalkan lima halangan yang menghalangi stabilisasi meditatif: kegembiraan dan penyesalan, pikiran berbahaya, tidur dan ketumpulan, keinginan, dan meragukan.
• Bantu Aturan #26: Melihat kualitas baik dari rasa stabilisasi meditatif dan menjadi melekat padanya.

Untuk menghilangkan hambatan pada praktek yang luas kebijaksanaan, tinggalkan:

• Bantu Aturan #27: Meninggalkan kitab suci atau jalan Kendaraan Dasar sebagai tidak perlu bagi seseorang yang mengikuti Mahayana.
• Bantu Aturan #28: Mengerahkan upaya terutama dalam sistem praktik lain sambil mengabaikan sistem yang sudah Anda miliki, Mahayana.
• Bantu Aturan #29: Tanpa alasan yang baik, mengerahkan upaya untuk mempelajari atau mempraktekkan risalah non-Buddhis yang bukan objek yang tepat dari usaha Anda.
• Bantu Aturan #30: Mulai menyukai dan menikmati risalah non-Buddhis meskipun mempelajarinya untuk alasan yang baik.
• Bantu Aturan #31: Meninggalkan bagian mana pun dari Mahayana dengan menganggapnya tidak menarik atau tidak menyenangkan.
• Bantu Aturan #32: Memuji diri sendiri atau meremehkan orang lain karena kesombongan, marah, Dan sebagainya.
• Bantu Aturan #33: Tidak pergi ke pertemuan atau ajaran Dharma.
• Bantu Aturan #34: Meremehkan Mentor Spiritual atau makna ajaran dan mengandalkan kata-kata mereka saja; yaitu, jika seorang guru tidak mengekspresikan dirinya dengan baik, tidak berusaha memahami arti dari apa yang dia katakan, tetapi mengkritik.