Cetak Ramah, PDF & Email

Ayat 72: Percakapan yang paling manis

Ayat 72: Percakapan yang paling manis

Bagian dari serangkaian pembicaraan tentang Permata Kebijaksanaan, sebuah puisi oleh Dalai Lama Ketujuh.

  • Membudayakan tutur kata yang lembut, tepat, dan bermanfaat
  • Perhatikan ucapan kita dan alasan kita berbicara
  • Mempertimbangkan perasaan dan situasi orang lain dan motivasi kita sendiri sebelum berbicara

Permata Kebijaksanaan: Ayat 72 (Download)

"Apa percakapan termanis, yang benar-benar menyenangkan semua orang?"

Hadirin: Tentang saya! [tawa]

Yang Mulia Thubten Chodron: Percakapan tentang saya! Menceritakan sifat-sifat baik saya. Bukan tentang aku menceritakan kesalahanku. Bukan yang itu.

Yah, itu Dalai Lama memiliki ide yang berbeda. Dia berkata, ”Kata-kata yang lembut dan tepat yang dibangun dengan kokoh di atas makna yang bermanfaat.”

Apa percakapan termanis, yang benar-benar menyenangkan semua orang?
Kata-kata yang lembut dan tepat dibangun dengan kokoh di atas makna yang bermanfaat.

Kami memiliki makna yang lembut, pantas, dan berguna. Tiga kualitas:

  1. Lembut biasanya berarti berkata dengan cara yang hormat kepada orang lain, dengan perhatian memiliki nada suara yang menyenangkan, menyenangkan tubuh bahasa ketika kita mengatakannya. Jadi ucapan yang menghormati orang lain sebagai manusia menjadi ucapan yang lembut.

    Lembut tidak selalu berarti menyenangkan telinga orang lain. Karena terkadang untuk menguntungkan seseorang kita harus mengatakan sesuatu yang tidak enak di telinga mereka. Dan terkadang kita mungkin perlu berbicara dengan sangat keras kepada mereka, dan mereka mungkin tidak melihatnya sebagai ucapan yang lembut. Jadi kadang-kadang begitulah situasinya, dan untuk kepentingan orang lain kita harus berbicara seperti ini.

    Tetapi secara umum kita harus mencoba dan berbicara dengan cara yang lembut, dengan nada suara kita sedang, tidak keras, tidak [keras]. Benar-benar menjaga. Mengetahui bagaimana kita ingin berbicara dan berhati-hati untuk berbicara dengan cara itu.

  2. Kata-kata yang tepat. Ini mengatakan hal-hal yang sesuai dengan situasi. Jadi setiap situasi harus benar-benar kita lihat, nah apa tujuan dari percakapan tersebut. Apa yang pantas?

    Misalnya, katakanlah seseorang memberi tahu kita bahwa mereka baru saja kehilangan orang tersayang. Kita mungkin ingin mengatakan, “Oh ya, saya pernah mengalaminya,” dan kemudian melanjutkan cerita kita. Itu tidak pantas. Ini mungkin topik yang sama dengan yang dibicarakan orang lain, tetapi itu tidak sesuai untuk situasinya karena mereka mencoba mengungkapkan kesedihan mereka kepada kita dan kita perlu menjadi pendengar yang penuh kasih pada saat itu. Dan kami memiliki situasi yang sama bukanlah apa yang perlu mereka dengar pada saat itu. Jadi benar-benar melihat pidato seperti apa yang tepat.

    Juga, tetap pada topik tentang sesuatu. Terkadang kita mungkin memiliki konflik dengan seseorang dan kita memulai pada satu topik tetapi kemudian kita beralih ke topik lain. Kami mengambil daftar semua hal yang membuat kami marah pada orang itu selama sebulan terakhir yang belum kami katakan, dan sekarang pada satu waktu ini, kami mungkin juga mencantumkan 50 hal lainnya. Tidak, itu tidak pantas. Saat ini kita sedang membicarakan masalah yang satu ini, dan mari kita selesaikan itu. Dan kemudian jika ada masalah lain, tanyakan kepada orang tersebut, “Saya memiliki beberapa hal lain yang ingin saya bicarakan, apakah ini saat yang tepat untuk berbicara dengan Anda.” Berpegang teguh pada topik yang kita butuhkan.

    Tepat berarti “pada waktu yang tepat”. Ketika seseorang sedang terburu-buru, ketika mereka berjalan dari satu tempat ke tempat lain, ini bukan waktunya untuk menghentikan mereka dan berbicara, karena mereka memiliki sesuatu yang lain di pikiran mereka. Ketika seseorang sedang melakukan sesuatu, ketika seseorang sedang tidak enak badan, ketika orang lain memikirkan sesuatu yang lain, kita mungkin benar-benar ingin membicarakan sesuatu, tetapi ini bukan waktu yang tepat untuk melakukannya karena orang lain, mereka pikiran dipenuhi dengan sesuatu yang lain pada saat itu, dan kita tidak akan benar-benar dapat berkomunikasi dengan baik dengan mereka.

    Ini terkadang sulit. Saya tahu sendiri, ketika saya memiliki sesuatu untuk dibicarakan seperti, saya ingin pergi ke sana dan mengatakannya segera, dan Anda seharusnya menghentikan apa yang Anda lakukan, dan saya tidak peduli apa lagi yang Anda lakukan' lakukan dan pikirkan dan apa pun, saya harus mengatakan ini sekarang. Demikian pula dalam sebuah pertemuan, seseorang mengatakan sesuatu yang tidak kita setujui. Beberapa dari kita merasa, “Baiklah, kita harus memperbaikinya sekarang juga, jika tidak seluruh dunia akan berantakan, karena seseorang mengatakan sesuatu yang tidak kita lakukan' tidak setuju.” Sehingga mungkin bukan waktu yang tepat atau topik yang tepat atau dengan cara yang tepat.

    Kita juga harus melihat, kapan pantas melakukan sesuatu dengan bercanda, kapan dengan serius, kapan dengan suara lembut, kapan dengan suara memaksa. Untuk benar-benar memiliki pidato yang tepat.

  3. Dan kemudian "berdasarkan makna yang berguna." Jadi, "makna yang berguna", itu harus sesuatu yang benar. Berbohong kepada seseorang, menipu dan berbohong, sangat merusak hubungan. Karena kita berbohong dan kemudian orang mengetahuinya nanti dan kemudian mereka tidak mempercayai kita. Jadi sangat penting untuk mengatakan yang sebenarnya.

    Itu tidak berarti dalam setiap situasi Anda harus menceritakan setiap detail dalam kebenaran. Karena itu mungkin tidak sesuai. Ada beberapa situasi di mana, jika Anda terus-menerus dan menjelaskan setiap detail karena Anda ingin benar-benar terbuka tentang hal itu, orang lain akan merasa terluka, atau Anda akan memulai diskusi yang tidak berguna, atau siapa tahu Apa. Jadi kita juga harus mengatakan itu harus menjadi arti yang berguna, tetapi kita harus memutuskan seberapa banyak untuk menjelaskannya. Ini seperti, ketika seseorang mengajukan pertanyaan Dharma kepada Anda, mereka berkata, “Apakah kekosongan itu?” Nah, apakah Anda mengeluarkan Nagarjuna? Karika, dan kemudian Chandrakirti Menambah, karena Anda ingin memberi mereka jawaban lengkap untuk "apa itu kekosongan?" Dan kemudian lima tahun kemudian ketika Anda telah mempelajari kedua teks yang Anda katakan, sekarang Anda memiliki jawabannya. Atau apakah Anda mengatakan sesuatu, karena orang tersebut baru mengenal Dharma, yaitu dalam tiga kalimat. Oke? Jadi, sekali lagi, tepat dan bermanfaat.

    Tetapi hal yang sama ketika orang mengajukan pertanyaan yang berbeda, kita harus melihat apa yang berguna untuk menjelaskan kepada mereka pada waktu tertentu. Beberapa topik tidak berguna untuk dijelaskan kepada seseorang. Mereka belum siap mendengar itu. Mereka belum siap untuk memikirkan itu. Atau bahkan dalam situasi pribadi, seberapa banyak hal pribadi kita untuk dikatakan kepada seseorang. Kita harus agak berhati-hati dan melihat apa yang berguna dan apa yang pantas dalam suatu situasi.

    Dan tentu saja, topik yang kita bicarakan. Memastikan bahwa kami mematuhi topik yang memiliki semacam makna. Jadi sekali lagi, itu tidak berarti kita harus membicarakan topik filosofis Dharma yang mendalam saat makan siang setiap hari. Atau, ketika Anda menyapa, apakah Anda sudah menyadari kekosongan? Kamu tahu? Terkadang itu hanya situasi biasa dan Anda mengobrol dengan seseorang untuk membuat koneksi, tetapi obrolan dalam situasi itu berguna karena tujuannya adalah untuk membuat koneksi dengan orang tersebut. Sedangkan chit chat dengan seseorang yang sudah sangat Anda kenal, yang terlibat dalam melakukan sesuatu yang lain, chit chat itu tidak tepat, karena membutuhkan waktu dari mereka yang dapat mereka gunakan dengan cara lain.

    Berguna berarti topiknya berguna, tetapi juga harus berguna bagi orang itu pada saat itu.

Sulit mencari tahu apa yang harus dikatakan dan kapan harus mengatakannya dan bagaimana mengatakannya. Kami belajar banyak melalui trial and error.

Dan kemudian juga, apa yang harus dikomunikasikan. Beberapa orang ada hal-hal yang mereka lupa untuk berkomunikasi dengan orang lain meskipun sangat penting bagi orang lain untuk mengetahui hal ini. Misalnya, ketika Anda meninggalkan Biara untuk pergi ke suatu tempat, penting bagi orang lain untuk mengetahui bahwa Anda telah meninggalkan Biara untuk pergi ke tempat ini, dan Anda mengambil mobil dan Anda akan kembali saat ini. Ini seperti, masyarakat perlu tahu. Atau jika Anda mengubah sesuatu di suatu tempat, atau mengubah program, atau memindahkan sesuatu, ini seperti, ini adalah tempat bersama sehingga orang harus tahu apa yang sedang terjadi.

Kita harus melihat hal-hal apa yang penting untuk diberitahukan kepada semua orang dan hal-hal apa yang mungkin tidak perlu kita katakan kepada semua orang, hanya beberapa orang yang perlu tahu. Dan hal-hal apa, Anda tahu, jika saya membersihkan meja saya, saya tidak perlu memberi tahu Anda semua. Semoga Anda menyadarinya.

Omong-omong, saya telah melihat meja beberapa orang baru-baru ini dan saya belum bisa melihat meja itu. Ada beberapa orang [untuk penonton] tidak hanya Anda, tapi Anda salah satunya. Dan saya mungkin tergoda untuk membersihkan beberapa meja ketika saya merasa bosan. [tertawa] Tapi saya pikir sampai batas tertentu meja kita adalah cerminan dari pikiran kita.

[Menanggapi penonton] Ya. Menggunakan properti biara tanpa izin bisa menjadi sangat berat karma.

[Menanggapi audiens] Ini adalah poin bagus tentang kata-kata yang tepat, karena terkadang orang, mereka ingin membantu, tetapi kami berada dalam kondisi mental di mana sangat sulit bagi kami untuk mendengar hal-hal yang berbeda. Seorang teman memberi tahu saya setelah istrinya meninggal, bahwa hampir semua yang dikatakan orang kepadanya, bahkan mereka mencoba membantu, menekan tombolnya, dan membuatnya lebih kesal, dan dia merasa seperti mereka tidak mengerti. Dan kemudian, seperti yang Anda katakan, terkadang ada satu orang yang berkata kepada Anda, "Maaf, Anda harus melalui ini," yang merupakan satu kalimat, dan tiba-tiba itulah yang perlu Anda dengar, yang sangat menyenangkan. .

Terkadang sangat sulit, ketika orang menghadapi kesulitan, untuk mengetahui apa yang harus dikatakan kepada mereka yang akan menjadi hal yang benar yang perlu mereka dengar. Karena satu orang mungkin perlu mendengar ini, orang lain mungkin perlu mendengar itu. Jadi ada baiknya juga bagi kita untuk mengingat kadang-kadang juga, ketika kita mengalami masa-masa sulit bahwa orang-orang yang mengatakan sesuatu kepada kita, mereka bermaksud baik. Dan mereka mungkin tidak mengatakan hal-hal yang perlu kita dengar, tetapi mengabaikan kata-katanya dan memanfaatkan perasaan yang mereka ucapkan. Karena jika kita dapat menerima cinta yang mereka ucapkan, maka kita akan merasa lebih baik. Dan tinggalkan saja kata-kata itu. Itu untuk kita ketika kita berada di sisi mendengarkan. Ketika kita berada di pihak yang berbicara, terkadang Anda hanya menebak-nebak apa yang harus dikatakan, apa yang akan membantu. Terkadang tidak perlu terlalu banyak.

[Respon penonton] Ini seperti, Anda tidak tahu. Salah satu istri rekannya, sang ibu meninggal. Dan kemudian dalam perjalanan kembali dari pemakaman, saudari itu mengalami kecelakaan mobil dan meninggal. Jadi dalam menulis kartu belasungkawa Anda menulis, "Ini benar-benar menyebalkan." Dan dia membalas Anda nanti dan berkata, "Terima kasih." Itu adalah pertunjukan empati yang dia butuhkan pada saat itu.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.