Syair 22: Pikiran hantu yang lapar

• Kemiskinan lebih merupakan keadaan pikiran daripada keadaan fisik
• Kemurahan hati bukan tentang seberapa banyak kita memberi, tetapi pikiran yang senang memberi

Permata Kebijaksanaan: Ayat 22 (Download)

Kami berbicara tentang "orang yang bekerja dan bekerja keras di bawah eksekutif atau bos yang korup" terakhir kali. Sekarang Ayat 22:

“Apa yang diderita hantu lapar karena kekurangan….” Tidak memiliki apa yang mereka butuhkan “… sementara mereka memiliki makanan, kekayaan, dan harta benda? Orang kaya yang begitu terikat oleh kekikiran sehingga tidak bisa menikmati kekayaannya sendiri.”

Hantu kelaparan apa yang menderita kekurangan sementara mereka memiliki makanan, kekayaan, dan harta benda?
Orang kaya yang begitu terikat dengan sifat kikir sehingga tidak bisa menikmati kekayaannya sendiri.

Memang benar, bukan? Ini seperti secara fisik mereka mungkin memiliki kekayaan dan harta benda dan segala macam hal, tetapi pikiran berada dalam keadaan miskin, “Saya tidak punya, saya tidak punya cukup, saya tidak memiliki keamanan finansial. Saya tidak bisa bermurah hati karena jika saya memberikannya, saya tidak akan memilikinya. Jadi saya harus menghasilkan sebanyak yang saya bisa dan menyimpan semuanya untuk diri saya sendiri dan untuk keluarga saya karena itu satu-satunya cara untuk merasa aman.”

Saya mengetahui keadaan pikiran itu dengan sangat baik. Dan saya benar-benar melihat dalam hidup saya sendiri—dari sebelum saya menjadi seorang Buddhis, hingga menjadi seorang Buddhis, dan sesudahnya—bagaimana keadaan pikiran itu sebenarnya, menurut saya, matang dalam banyak kemiskinan eksternal pada satu titik juga. Ada perasaan miskin secara internal sementara saya punya banyak, seperti ini. Dan kemudian menjadi kemiskinan eksternal ketika saya tinggal di India dengan hampir tidak ada apa-apa. Dan di Eropa juga. Dan kemudian itu hanya berubah ketika saya mulai berurusan dengan kekikiran saya. Dan ketika saya harus menghadapi kekikiran saya, itu menarik, kemudian setelah beberapa waktu situasi eksternal juga berubah. Cukup menarik.

Di sini benar-benar berbicara tentang keadaan batin seperti hantu kelaparan. Karena hantu kelaparan, maka keadaan pikiran adalah salah satu kekurangan: “Saya tidak punya, saya butuh. Saya ingin." Jadi mereka selalu berlarian mencari makan, mencari air. Dan manusia terlahir dalam keadaan itu karena kikir dan karena hebat lampiran. Jadi mereka selalu mencari sesuatu, namun apapun yang mereka dapatkan…. Mereka mungkin memiliki makanan, tetapi terlihat seperti kotoran, sehingga mereka tidak dapat memakannya. Mereka mungkin memiliki air, mereka melihat air dan mereka berlari ke arahnya, dan menguap. Dan ini selalu menjadi visi karma mereka karena pikiran adalah keadaan pikiran kemiskinan, dari, "Saya tidak punya." Dan itu juga terwujud bagi mereka sebagai lingkungan eksternal. Dan bahkan ketika mereka mendapatkan apa yang mereka inginkan, mereka tidak dapat menelannya karena tenggorokan mereka terlalu sempit.

Ibaratnya manusia berlarian mencari segalanya, akhirnya kamu mendapatkan apa yang kamu inginkan tapi kemudian kamu tidak bisa menikmatinya. Atau hantu lapar, bahkan mereka memasukkannya ke dalam perut mereka, berubah menjadi api. Jadi seperti banyak orang, akhirnya mereka mendapatkan apa yang mereka inginkan, mereka mempertahankannya, dan kemudian berubah menjadi masalah demi masalah bagi mereka. Itu semua berasal dari kondisi mental pelit: “Saya tidak bisa berbagi, saya tidak bisa memberi. Aku harus menyimpannya untuk diriku sendiri.” Dan itu adalah kondisi mental ketakutan. "Jika saya memberi, saya tidak akan memiliki."

Tentu saja penawarnya adalah mengembangkan kedermawanan yang merupakan pikiran yang bergembira dalam memberi.

Hal penting tentang menjadi murah hati bukanlah jumlah yang kita berikan. Ini adalah kondisi pikiran yang ingin berbagi. Keadaan pikiran yang suka memberi. Itulah pikiran yang murah hati. Jadi meskipun Anda tidak memiliki banyak hal untuk diberikan, Anda masih bisa mempraktikkan kedermawanan.

Seperti yang kita lihat akhir pekan lalu ketika kita mengadakan konsekrasi untuk Aula Chenrezig. Seorang wanita berdiri dan berkata, "Saya adalah orang berpenghasilan rendah, tetapi saya merasa sangat baik memberikan sepuluh dolar saya untuk membangun Chenrezig Hall." Anda bisa melihat di sana. Maksud saya, motivasinya luar biasa, bukan? Aku sangat tersentuh dengan apa yang dia katakan. Karena kemurahan hatinya benar-benar datang dari hati.

Kita dapat mempraktikkan kemurahan hati tidak peduli berapa banyak yang kita miliki. Idenya adalah untuk menumbuhkan keadaan pikiran itu.

Mempraktikkan kedermawanan, juga berarti bijaksana dalam cara kita memberi. Tidak ada waktu seseorang datang dan meminta sesuatu dari kita yang kita berikan. Karena jika orang tersebut akan menyalahgunakannya, jika itu akan menyebabkan kerugian bagi mereka, maka tidak murah hati untuk memberikan apa yang mereka inginkan. Contoh yang selalu saya gunakan adalah jika seseorang memiliki masalah penyalahgunaan zat, dan mereka datang kepada Anda untuk meminta uang dan Anda tahu mereka akan menggunakannya untuk mendapatkan alkohol atau narkoba, itu bukanlah kemurahan hati memberikannya kepada mereka. Anda lebih murah hati dengan mengatakan, "Tidak, dan saya akan membantu Anda pergi ke pusat perawatan."

Kita harus bijaksana. Demikian pula, jika seseorang menginginkan senjata, Anda tidak bermurah hati dengan memberi mereka senjata. Atau jika seseorang menginginkan racun. Anda tidak memberi mereka racun. Kita harus menggunakan kebijaksanaan kita. Ini bukan hanya memberi kepada siapa pun untuk alasan apa pun. Tapi benar-benar memberi dengan cara yang bijak dan dengan hati yang sangat bahagia. Itu tidak hanya menciptakan karma memiliki kekayaan di kehidupan mendatang—mungkin juga di kehidupan ini, tapi pasti di kehidupan mendatang—tetapi itu juga membebaskan kita dari rasa sakit karena kekikiran. Dan pikiran kikir itu sangat menyakitkan.

Anda semua pernah mendengar cerita sweter merah marun saya, dan betapa menyakitkannya itu. Dan kesulitan saya dalam memberikan 25 paisa di India agar pengemis bisa minum teh. Betapa pikiranku sendiri tersiksa oleh kekikiran. Maksudku, perasaanku sendiri tidak bahagia, tapi tentu saja karma Saya berkreasi sampai saya mulai bersemangat, karena saya dapat mendengar guru saya, Geshe Ngawang Dhargyey, di belakang pikiran saya selalu membicarakan hal ini.

Kemudian ketika Anda mengolah pikiran untuk memberi maka Anda benar-benar jauh lebih bahagia sekarang, juga di masa depan.

[Menanggapi audiens] Seperti yang saya katakan, itu tidak berarti Anda memberi kepada semua orang. Di India kadang-kadang jika Anda memberi kepada satu orang segera Anda tidak bisa berjalan di jalanan. Jadi bahkan untuk keselamatan Anda sendiri, dan kemampuan untuk bergerak, terkadang Anda tidak bisa melakukannya. Tetapi Anda dapat menemukan cara lain untuk memberi.

[Menanggapi audiens] Terkadang, ya, Anda benar-benar harus mendisiplinkan pikiran itu.
Kadang-kadang Anda melihat orang-orang yang cukup kaya hidup dengan keadaan pikiran seperti itu, itu sangat, sangat menyakitkan. Dan kemudian orang yang tidak memiliki banyak yang benar-benar berbagi dan memiliki pikiran yang sangat bahagia.

Saya benar-benar melihatnya ketika saya membandingkan beberapa pengalaman saya tinggal di India dengan pengalaman di sini di barat. Bagaimana kekayaan dan kemiskinan adalah keadaan pikiran, bukan apa yang sebenarnya Anda miliki. Dan bagaimana tidak mungkin memiliki keamanan finansial. Mustahil. Tidak peduli berapa banyak yang Anda miliki, jika pikiran Anda tidak berubah, Anda tidak akan pernah memiliki keamanan finansial. Tidak pernah. Jadi itu juga, sebenarnya adalah tataran cita.