Etika dan penghidupan yang benar

• Surat dari seorang siswa yang orang tuanya bekerja di industri peternakan
• Perbedaan 'view' antara agama lain dan Buddha
• Bagaimana menjadi terampil dalam menangani perbedaan dalam 'view'

Untuk melanjutkan diskusi kita tentang etika, seseorang menulis dan berkata,

Diskusi ini benar-benar menyentuh rumah bagi saya. Orang tua saya adalah peternak sapi dan mereka memelihara sapi untuk dijual dan disembelih. Mereka tidak menghasilkan banyak uang dengan melakukannya, mereka hanya menghidupi diri mereka sendiri. Mereka juga membunuh hewan untuk konsumsi pribadi mereka sendiri, seperti sapi, domba, kelinci, ayam, bebek, ikan, dan sebagainya. Mereka mungkin telah membunuh ratusan hewan dalam hidup mereka sejauh ini, atau terlibat langsung dalam pembunuhan mereka. Sebagai seorang anak mereka mengajari saya cara membunuh binatang juga, ketika saya masih berusia enam tahun. Namun, ini akan menjadi negatif saya sendiri karma, untuk dilahirkan di antara "orang barbar", jadi saya telah memahami hal ini. Saya ingat mengaduk semangkuk darah untuk membuat sosis darah. Ini benar-benar membuatku ngeri sekarang. Tetapi saya merasa sangat sulit untuk menonton, dan pergi makan malam, mengetahui apa yang mereka lakukan. Saya telah mencoba menjelaskan kepada mereka, tetapi mereka percaya bahwa mereka tidak melakukan kesalahan. Mereka telah mendengar sedikit tentang agama Buddha dan mereka berkata, "Itu terlalu berlebihan," dan mereka tidak ingin mengubah hidup mereka. Saya merasa seperti saya harus melakukan sesuatu, tetapi saya tidak tahu apa. Aku terus memikirkannya. Seseorang hanya bisa mengatakan begitu banyak sebelum berakhir di mereka tidak pernah berbicara kepada saya lagi. Apa pendapat atau saran Anda tentang ini?

[menghela napas] Wah. Situasi sulit. Tapi saya berani bertaruh banyak orang memiliki hal semacam ini, karena ada banyak keluarga yang bekerja di industri peternakan sapi ini, dan menyembelih mereka. Semua orang yang pergi memancing dan membawa kembali makanan laut dan membunuhnya, dan seterusnya. Atau orang yang menjual makanan laut hidup. Restoran yang memiliki makanan laut hidup. Maksudku, ini... Ada banyak orang yang melakukan ini.

Ada perbedaan besar yang nyata dalam 'view' di sini. Menurut agama Kristen, hewan (dan sebagainya) ditempatkan di sini untuk dinikmati manusia. Membunuh mereka untuk memakannya tidak dianggap sebagai sesuatu yang salah.

Saya ingat, bertahun-tahun yang lalu, ketika saya tinggal di Prancis, kami dekat dengan beberapa suster Katolik. Saya ingat suatu kali kami pergi dan menghabiskan beberapa hari di tempat mereka. Pada hari pertama di sana kami akan duduk dan ada serangga, atau laba-laba, sejenis serangga berlarian, dan salah satu biarawati hanya berlari untuk menghancurkannya. Dan aku berlari untuk mencoba dan menghentikannya. Saya tidak ingat apakah saya melakukannya atau tidak, tetapi hal itu memicu seluruh diskusi tentang apa yang dikatakan agama Kristen tentang hewan dan membunuh mereka versus apa yang dikatakan agama Buddha, dan ada perbedaan besar.

Saya tidak tahu apakah orang tuanya [penulis] Kristen atau tidak, karena hal yang sama terjadi di Yudaisme, Islam, kebanyakan agama lain makan daging. Hindu, beberapa makan daging, tetapi banyak yang vegetarian. Banyak orang Hindu. Dan tentu saja Jain adalah vegetarian. Tetapi bagi banyak orang, mereka hanya memiliki pandangan ini, atau bahkan mereka tidak beragama. Mereka tumbuh di negara di mana ini adalah praktik yang diterima secara normal. Seperti orang tuanya, mereka mencari nafkah dengan cara itu. Mereka tidak berusaha menjadi jutawan melalui itu.

Satu tempat saya mengajar, ada seluruh keluarga, banyak anggota keluarga, datang ke pengajaran, dan mereka berada di bisnis ternak. Dan mereka sangat menyukai agama Buddha. Saya bertanya-tanya bagaimana itu cocok dengan mereka, saya tidak pernah benar-benar bertanya kepada mereka.

Hanya ada yang berbeda 'view' hal ini. Seperti yang dia katakan, dia mencoba menjelaskan kepada orang tuanya, cara kita memandang sesuatu, bahwa semua makhluk hidup yang memiliki kesadaran mengalami rasa sakit dan kesenangan seperti kita. Kita dapat mengatakan bahwa hewan memiliki rasa sakit dan kesenangan, mereka ingin bahagia, mereka tidak ingin menderita, jadi jangan membunuh mereka, biarkan mereka hidup. Tetapi orang tua hanya berkata, "Ini terlalu banyak." Seperti, "Apa yang kamu bicarakan?" Dan dia sangat benar, Anda dapat mengatakan ini, tetapi kemudian jika orang menolak apa yang Anda katakan jika Anda terus mengatakannya dan terus mengatakannya, itu menghancurkan hubungan. Bukannya jika Anda terus mengatakannya dan terus mengatakannya, mereka akhirnya akan mendengarkan.

Inilah yang saya bicarakan terakhir kali, jika orang terbuka untuk berdialog versus orang yang tidak terbuka untuk berdialog, dan kita harus menilai itu. Jika seseorang tidak terbuka untuk berdialog, semakin Anda memainkannya, semakin mereka berbalik melawan Anda. Dan kita dapat melihat bahwa itu juga cara kita merespons ketika orang-orang mengolok-olok kita tentang sesuatu. Kami benar-benar menutup mereka. Jadi dalam situasi seperti itu Anda hanya harus menerima bahwa mereka seperti itu, sebanyak itu menyakitkan Anda, dan berdoa agar mereka memiliki kelahiran kembali yang baik dan untuk datang, di masa depan, untuk memahami ... Untuk mendapatkan yang lebih dalam pemahaman tentang perilaku etis mengenai hal ini. Tapi tidak banyak yang bisa Anda lakukan.

Jika Anda pergi ke sana, Anda dapat mengatakan, "Saya tidak ingin makan daging, jangan memasak daging untuk saya, tetapi saya akan memiliki makanan lain yang Anda makan." Dan jadilah vegetarian. Tapi apa yang bisa Anda lakukan selain berdoa, dan memperkuat dalam pikiran sendiri bahwa kita tidak akan melakukan itu.

Ketika saya tinggal di Seattle dekat Green Lake saya biasa berjalan-jalan di sekitar sana, dan kadang-kadang ada orang yang memancing di sana. Dan itu sangat menyakitkan bagiku untuk melihatnya. Tapi saya tahu saya tidak bisa mendekati mereka dan berkata, “Kamu tahu, kamu tidak boleh memancing, kamu membunuh makhluk hidup.” Maksudku, itu tidak akan ada gunanya. Itu hanya akan menyebabkan keributan. Jadi saya melakukan "mengambil dan memberi" meditasi, dan saya mencoba membangkitkan belas kasih bagi para nelayan dan ikan. Dan kemudian benar-benar berkata, "Saya tidak akan melakukan ini."

Tidak ada alasan bagi kita untuk bangga dan memandang rendah orang lain, karena setiap perubahan keadaan atau perubahan pikiran, dan akhirnya kita bisa melakukan sesuatu. Jadi sangat penting untuk terus menegaskan kembali dalam diri kita bahwa kita tidak ingin mengambil nyawa makhluk hidup mana pun.

Ada komentar?

Hadirin: Apa yang saya pikirkan juga, yang saya temukan ketika saya mulai menjadi vegetarian pasti ada idaman yang terjadi dalam pikiran dan tubuh menuju daging. Saya dibesarkan di sekitar ayam panggang dan kalkun saat Thanksgiving, dan ada jenis tertentu idaman yang dapat timbul. saya menemukan bahwa, bahkan jika saya menjadi vegetarian, ada situasi tertentu yang mengingatkan saya pada hari libur khusus, dan situasi. Jika saya akan menikmati ikan atau kalkun atau sesuatu seperti itu karena memiliki memori yang melekat padanya. Saya telah banyak diperhitungkan pada jenis makanan tertentu yang melekat pada hari libur. Ada idaman.

Yang Mulia Thubten Chodron (VTC): Anda sedang berbicara tentang idaman. Apakah fisik atau mental, atau keduanya?

Hadirin: Saya pikir itu keduanya

VTC: Anda pikir itu keduanya. Bahwa ketika Anda mencoba untuk menjadi vegetarian tertentu idaman untuk daging yang tersisa, sebagian mungkin hanya berupa fisik karena Anda terbiasa memakannya. Dan kemudian mental jika Anda mengasosiasikannya dengan hari libur tertentu dan acara keluarga, dan semua orang bersama dalam lingkungan yang baik, dan keluarga, hari libur khusus, dan mungkin ada semua jenis kenangan itu. Dan Anda menemukan bahwa Anda akan makan daging pada saat-saat itu karena sangat sulit untuk melepaskan diri Anda baik dari kerinduan yang lezat maupun kerinduan mental.

Bagi saya, kerinduan mental itu hilang dengan sangat cepat, karena saya tidak *berusaha* menjadi vegetarian. Saya menjadi vegetarian sebelum saya menjadi seorang Buddhis. Saya bepergian keliling Eropa dengan beberapa teman dan kami berkemah, dan kami mendapatkan sosis. Kami kembali dan kami memasaknya untuk dimakan bersama. Jadi mereka meletakkannya di piring saya dan saya memotongnya semua darah ini keluar, karena itu adalah sosis darah. Dan saya seperti "ahhhh, ughhh" Anda tahu? Pada saat itu saya benar-benar tersadar bahwa saya sedang makan milik seseorang tubuh. Dan saya hanya berkata, "Saya tidak bisa melakukan ini." Ya, bagian mentalnya hilang dengan cepat. Tampaknya cukup, sangat menjijikkan.

Hadirin: [tidak terdengar]

VTC: Anda menemukan bahwa dalam kasus Anda, menjadi vegetarian... Itu bukan situasi yang dia [yang menulis surat] bicarakan di sini, kami memiliki topik yang berbeda. Tapi bagaimanapun, Anda baru saja berkata kepada orang-orang, "Saya tidak akan makan daging." Anda tidak memberi tahu mereka apa yang harus dilakukan, karena memberi tahu orang apa yang harus dilakukan, ketika kita semua adalah sekelompok individu, biasanya menghasilkan hal yang berlawanan. Tetapi dia menemukan bahwa seiring waktu kemudian mereka mulai memasak vegetarian, dan terakhir kali mereka mengatakan betapa enaknya makanan vegetarian itu. Terkadang menjadi contoh, tanpa mengatakan sesuatu, adalah hal yang membuat orang berpikir.

Hadirin: [tidak terdengar]

VTC: Memang terjadi pada sebagian dari kita bahwa keluarga kita sangat kritis, dan ketika Anda mengatakan Anda berpikir itu kejam, mereka merasa seperti Anda mengkritik mereka secara pribadi. Tapi, Anda hanya perlu mengatakan, dari sudut pandang saya seperti ini, dan kemudian tidak ada penilaian yang terlibat, dan biarkan orang berpikir.

Hadirin: [tidak terdengar]

VTC: Mendapatkan lebih banyak tentang topik di sini adalah, ketika Anda tinggal bersama orang-orang yang Anda sayangi, dan Anda melihat mereka melakukan hal negatif yang luar biasa karma. Dalam hal ini [surat] itu adalah pembunuhan binatang. Dalam kasus orang lain mungkin Anda melihat keluarga Anda terlibat dalam bisnis ilegal. Atau melakukan bisnis legal tetapi menggelapkan uang darinya. Atau orang yang kamu sayangi…. Atau tidur dengan orang lain di luar pernikahan. Orang yang Anda sayangi, siapa teman Anda, atau keluarga Anda, dan Anda melihat mereka menciptakan banyak hal negatif karma, dan betapa sulitnya itu. Anda mungkin mencoba dan mengatakan sesuatu kepada orang-orang, dan terkadang orang menerima dan mereka akan memikirkannya, karena ada sesuatu yang menggerogoti mereka di dalam. Dan terkadang orang hanya akan berkata, “Urus urusanmu sendiri. Ini adalah hidup saya sendiri dan ini adalah pilihan saya sendiri, dan saya tidak melakukan kesalahan apa pun, berhenti menjadi puritan,” dan bla bla bla, dan masuk ke masalah besar tentang menyalahkan Anda. Dan masalahnya pada saat itu adalah Anda tidak menyalahkan secara pribadi, tetapi Anda baru menyadari bahwa orang ini memiliki cara berpikir tertentu, dan mereka tidak terbuka untuk ide-ide baru saat ini. Kami hanya harus menerima itu, meskipun sangat menyakitkan bagi kami untuk menontonnya.

Tetapi dapatkah Anda membayangkan apa yang dilakukan para Buddha dan Bodhisattva saat melihat kami? Kami membuat negatif karma dan berkata, "Oh, itu tidak masalah, itu tidak terlalu buruk," dan hal-hal seperti itu, meskipun mereka mencoba dan membantu kita dan memperbaiki perilaku kita, dan kita benar-benar tertutup dan tidak mau mendengarkan. Jadi sulit.

Hadirin: [tidak terdengar]

VTC: Sekarang itu sesuatu yang terampil. bukan? Dia memiliki beberapa teman yang mengunjungi beberapa orang lain yang melakukan pertanian organik, dan beberapa dari apa yang dilakukan teman-temannya adalah memelihara ternak. Tetapi orang-orang yang berkunjung tidak membantu mereka dalam pemeliharaan ternak, mereka membantu mereka dalam menanam biji-bijian, dan sebagai hasilnya, biji-bijian mereka meningkat, jadi semoga apa yang terjadi dengan daging telah berkurang.

Hadirin: [tidak terdengar]

VTC: Sangat bagus. Itu cukup terampil. Dibutuhkan lebih lama. Karena kami suka masuk dan menyuruh seseorang melakukan sesuatu dan meminta mereka mengikuti instruksi kami. Ini tidak bekerja seperti itu.