Cetak Ramah, PDF & Email

Saran perlindungan

Tahapan Jalan #63: Perlindungan Ngöndro Bagian 12

Bagian dari rangkaian ceramah singkat tentang latihan pendahuluan (ngöndro) berlindung.

  • Mengatakan masing-masing dari empat mantra secara terpisah, masing-masing 100,000, untuk fokus sangat dalam
  • Berbagai cara untuk melakukan latihan
  • Tidak terpaku pada angka

Tahapan Jalan 63: Nasihat (Download)

Untuk menyimpulkan tentang melakukan perlindungan sebagai latihan ngöndro: kami membahas semua visualisasi yang berbeda dan semua hal berbeda yang dapat Anda pikirkan saat Anda melafalkan mantra dan kemudian beberapa cara yang dapat Anda lakukan. Saya menyarankan untuk mengucapkan masing-masing dari empat mantra secara terpisah:

Namo Gurubhya
Namo Buddhaya
Namo Dharmaya
Namo Sanghaya

Lakukan 100,000 masing-masing dan kemudian lanjutkan ke yang berikutnya, karena itu akan memungkinkan Anda untuk benar-benar fokus sangat mendalam pada hubungan Anda dengan masing-masing dari keempatnya.

Cara lain untuk melakukannya adalah dengan melakukan keempatnya, sebagai satu set, 100,000 kali. Anda berakhir dengan hal yang sama pada akhirnya, tetapi itu hanya cara yang berbeda untuk melakukannya.

Cara lain untuk melakukannya adalah di setiap sesi, lakukan jumlah yang berkelanjutan dari masing-masing sesi. Lakukan x jumlah mala dari Namo Gurubhya, dan kemudian jumlah yang sama dari Namo Buddhaya, dan jumlah yang sama Namo Dharmaya dan seterusnya.

Ada berbagai cara yang dapat Anda lakukan. Anda dapat melakukan latihan baik sebagai retret ketika Anda melakukan empat atau enam sesi sehari. Itu benar-benar memungkinkan Anda untuk masuk cukup dalam ke dalamnya. Tidak butuh waktu lama jika Anda melakukannya dalam retret. Atau Anda dapat melakukannya sebagai latihan harian, mungkin melakukan satu sesi setiap hari, tetapi tetap melakukannya setiap hari dan melakukannya.

Penting agar Anda tidak terpaku pada semua angka. Seperti yang mereka katakan, melakukan 100,000 sebenarnya adalah kesempatan untuk melakukan seseorang dengan konsentrasi yang baik dan kesadaran penuh dan beberapa kebijaksanaan dan bodhicitta. Idenya bukan untuk menjadi sekadar kotak obrolan [Yang Mulia Chodron meniru menguap melalui bacaan] dengan pikiran Anda di mana-mana, tetapi untuk mencoba dan memfokuskan pikiran Anda. Ini adalah pemusatan pikiran Anda, dan meditasi, perenungan yang Anda lakukan, yang menjadikannya sebagai latihan pendahuluan, bukan jumlah pelafalan yang Anda lakukan. Saya pikir jumlah bacaan memberi kita beberapa tujuan untuk dikerjakan sehingga ketika kita melakukannya, kita memiliki rasa pencapaian.

Kami orang Barat cenderung menganggap angka itu sebagai sesuatu yang membuat neurotik dan khawatir tentang "karena kami tidak akan pernah mengatakan sebanyak itu dan, bahkan jika kami melakukannya, itu tidak dilakukan dengan benar." Cara berpikir seperti itu tidak berguna dan bodoh dan saya tidak menyarankan untuk menggunakannya.

Besok kita lanjutkan lamrim berdoa dan mulai berbicara tentang karma (aksi) dan efeknya. Ketika kita berlindung, maka instruksi pertama bahwa Budha memberi kita adalah untuk mengamati tindakan kita dan mencoba dan menahan diri dari tindakan destruktif dan melakukan tindakan konstruktif.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.