Memvisualisasikan makhluk hidup

• Penjelasan berkelanjutan tentang medan perlindungan, makhluk hidup di sekitar kita
• Anda tidak dapat mengabaikan orang yang tidak cocok dengan Anda, karena mereka berada di antara Anda dan Budha dalam visualisasi
• Mengapa welas asih dimasukkan sebagai penyebab perlindungan Mahayana

Tahapan Jalan 56: Visualisasi makhluk hidup (Download)

Kami telah berbicara tentang visualisasi dan kami selesai memvisualisasikan guru, Buddha, Dharma, dan Sangha. Sekarang, di sekitar kita, dikatakan:

Di sekelilingku berkumpul semua makhluk dari enam alam, diliputi oleh berbagai kesulitan dan penderitaan samsara. Dalam menghadapi masalah yang terus berulang seperti itu, kami mencari perlindungan dan bimbingan dari pembimbing rohani dan Tiga Permata.

Kami memvisualisasikannya saat saya duduk di sini menghadap Tiga Permata. Di sana, di sisi kiriku, ibuku; di sisi kanan saya, ayah saya. Semua makhluk hidup lain di sekitar saya—dalam bentuk manusia—dan semua orang yang tidak saya sukai, yang saya takuti, yang membuat saya marah, yang ingin saya jauhi, semuanya duduk tepat di depan saya. Dan kita semua menghadapi Budha, Dharma, Sangha bersama-sama.

Hal ini menunjukkan bahwa tidak mungkin Anda dapat mengabaikan orang-orang yang tidak cocok dengan Anda, karena mereka duduk di sana tepat di antara Anda dan tempat perlindungan! Anda harus melihat mereka. Anda tidak bisa mengabaikan mereka, Anda tidak bisa meninggalkan mereka. Kita semua menghadapi Budha, Dharma, Sangha bersama-sama karena kita semua berada dalam keadaan yang sama—kita semua menderita oleh tiga jenis dukkha: dukkha rasa sakit, dukkha perubahan, dan kemudian dukkha yang mengkondisikan. Kita semua tunduk pada itu. Anda dapat memasukkan keseluruhan meditasi di sini tentang sifat samsara jika Anda mau.

Kami di sana dengan orang lain. Setiap orang sama-sama menderita oleh dua kebenaran mulia pertama dan kita semua mencari perlindungan di Tiga Permata bersama. Bukannya kami lebih unggul dan murah hati dan memimpin para jorok lainnya bersama kami. Tidak ada alasan untuk merendahkan di sini. Kami memiliki hak istimewa untuk duduk di hadapan Tiga Permata dan untuk memimpin orang lain masuk berlindung.

Ini cukup indah meditasi ketika Anda melakukan ini. Saya mengatakan ini karena Anda melihatnya ketika Anda berlindung itu tidak seperti Anda melarikan diri dari semua makhluk yang tidak Anda sukai dan semua kerepotan yang mereka sebabkan kepada Anda—karena mereka ada di sana, dalam visualisasi perlindungan Anda. Anda harus memasukkannya ke dalam berlindung. Inilah sebabnya, ketika kita berbicara tentang perlindungan Mahayana, kita berbicara tentang penyebab tidak hanya kesadaran akan bahaya saṃsara dan keyakinan serta keyakinan pada kemampuan Tiga Permata untuk membimbing kita dari itu, tetapi juga kasih sayang untuk semua orang yang berada di perahu yang sama.

Ini bisa menjadi sangat mendalam meditasi ketika Anda melakukannya dalam jangka waktu tertentu. Itu benar-benar dapat membantu kita berdamai dengan banyak situasi di masa lalu kita dan banyak orang dalam hidup kita yang untuknya pikiran kita telah membangun identitas yang sangat kaku dan ada secara inheren. Kita harus mulai mengurangi ini, melihat bahwa semua orang berada di kapal yang sama. Dan itu seperti kita berlindung—yang akan kita bahas besok—bahwa cahaya dari Budha, Dharma, Sangha menyinari kita semua dan memenuhi kita semua, memurnikan kita, mengilhami kita.