Latihan luar dalam

Jika Anda ditanya, “Bagaimana rasanya mempraktikkan agama Buddha di penjara dengan keamanan maksimum,” Anda mungkin akan berpikir, “Pertanyaan yang aneh.” Aku merasakan hal yang sama. Perbedaan di antara kita adalah aku am mempraktikkan agama Buddha di penjara dengan keamanan maksimum, dan telah dikurung selama lima dari sepuluh tahun terakhir. Itulah berapa lama saya di sini, sepuluh tahun. Jadi mengapa itu tampak seperti pertanyaan aneh bagi saya ketika itu berlaku sempurna untuk hidup saya? Mari saya jelaskan.

Ketika saya bangun di pagi hari, dengan suara klakson yang menggelegar menyerupai jam weker yang sudah dikukus, saya belum benar-benar ingin bangun. Pukul enam datang terlalu pagi. Padahal aku harus bangun. Sudah hampir waktunya untuk sarapan dan pekerjaan sudah dekat. Saya kira itu sama untuk Anda; pagi datang terlalu pagi.

Setelah bangun dan mencuci muka, saya berbaring dan menunggu sarapan. Pada hari-hari baik saya, saya pergi ke saya bodhisattva sumpah; pada hari-hari buruk saya, saya menggerutu tentang betapa tidak nyamannya tempat tidur saya. Tentu saja, saya juga mengomel tentang teman satu sel saya, dengan kebiasaannya yang menyebalkan (tidak peduli apa kebiasaan yang nyata atau yang dibayangkan, pada jam enam pagi, semua kebiasaan itu menjengkelkan). Saya kira seperti ini untuk Anda, berbaring di samping suami atau istri Anda, menunggu hari Anda dimulai, bergumam pada diri sendiri tentang dengkuran menjengkelkan pasangan Anda.

Ketika saya sarapan, saya menemukan bahwa suasana hati saya datang dengan saya. Jika saya pemarah, maka makanannya mengerikan. Jika suasana hati saya baik, maka makanannya enak. Tentu saja, mengantri untuk sarapan, terlepas dari suasana hati saya, selalu membuat saya tidak sabar. Jadi saya mendapatkan beberapa menit, sambil menunggu dalam antrean, untuk mempertimbangkan pelajaran Dharma ini. Seperti kebanyakan pelajaran Dharma, pelajaran ini tidak menyenangkan untuk dipelajari. Meskipun demikian, saya berdiri di sana dan merenungkan karma itu berasal dari ketidaksabaran, dan cara saya berjanji untuk membantu semua makhluk hidup (tetapi saya tidak ingat termasuk apa pun tentang membiarkan semua makhluk itu mengantre di depan saya).

Setelah mendapatkan nampan saya, saya duduk di meja dengan teman atau orang asing. Sebutan tidak tetap; beberapa hari teman adalah orang asing, dan sebaliknya—seperti yang saya bayangkan bagi kebanyakan pasangan. Saya menundukkan kepala dan berdoa, membuat penawaran dari gigitan pertama makanan saya ke Tiga Permata. Kadang-kadang orang lain di meja itu diam dan menghormati doa saya; kadang-kadang mereka melihat saya dengan jijik. Saya kira itu seperti itu untuk Anda juga. Terkadang orang menghormati Anda atas apa yang Anda coba lakukan, dan terkadang tidak.

Sarapan berakhir dan menunggu untuk bekerja dimulai. Pekerjaan seharusnya dimulai pada pukul 7:30 pagi, tetapi ada ratusan hal yang dapat mengubahnya. Tak pelak, saya mendapatkan pelajaran Dharma lain dalam kesabaran pada saat ini. Saya duduk di sana menunggu, dengan tidak sabar, untuk setiap orang yang harus berada di tempat untuk sampai ke tempatnya agar saya bisa pergi bekerja. Saya kira ini setara dengan jam sibuk.

Kerja, saya suka kerja. Saya diberkati dengan pekerjaan yang baik, pekerjaan yang membantu orang dan menantang saya. Tentu saja, beberapa hari tantangannya begitu besar sehingga saya akhirnya stres. Beberapa hari semuanya berjalan lancar, dan saya merasa sangat bahagia dan puas diri. Bagaimanapun caranya, saya selalu terlalu menyukai pekerjaan saya. Bukannya hal ini tampak jelas bagi saya pada saat saya bekerja. Saya hanya menyadari hal ini ketika saya duduk di bantal saya untuk merenungkan, larut malam, dan menyadari bahwa yang bisa saya lakukan hanyalah memikirkan pekerjaan dan cara untuk memecahkan masalah tantangan hari ini. Saya kira Anda tahu apa yang saya bicarakan.

Kemudian adalah istirahat makan siang, yang mau tidak mau mengarah ke pelajaran lain dalam kesabaran. Sekali lagi, saya tidak bisa kembali bekerja sampai semua orang yang harus berada di tempat mereka untuk saya pindah berada di tempat mereka. Anda tahu apa yang saya bicarakan, kan? Ini jam makan siang yang terburu-buru.

Pekerjaan berakhir dan yoga dimulai (pada beberapa hari). Man, apakah sulit untuk beralih dari pekerjaan ke yoga. Ini perlu, meskipun, jika saya ingin tetap sehat. Bekerja melalui asana, merasa marah pada pasangan yoga saya karena dia terlalu cepat atau bernapas terlalu keras, atau melakukan apa pun yang dia lakukan ... mungkin saya benar-benar tidak ingin melakukan yoga pada saat itu, meskipun saya tidak akan mengakuinya. dia.

Pada saat yoga selesai, saya akan senang melakukannya. Kemudian, saya akan berterima kasih kepada mitra yoga saya dengan "namaste." Tentu saja, itu berarti saya akan mendapatkan pelajaran Dharma yang lain, pelajaran tentang kekosongan melabeli seseorang terlalu ini atau terlalu itu.

Akhirnya makan malam tiba, dan kemudian malam. Malam hari adalah saat saya menemukan waktu untuk membaca dan belajar. Beberapa hari itu luar biasa lamrim studi. Beberapa hari itu manual komputer dan buku pemrograman. Selalu baik Dharma atau pekerjaan, itulah pembagian dalam hidup saya.

Tiga atau empat jam berlalu, studi telah berjalan dengan baik. Saya biasanya cukup lelah sekarang; tapi aku tahu waktu tidur tidak lama lagi. Waktu penguncian tiba dan semuanya akhirnya tenang. Hitungan duduk atau berdiri terakhir terjadi dan kita bebas melakukan apa yang kita inginkan. Jadi, saya menyiapkan altar kecil saya dan selimut wol saya. Teman satu sel saya baik dan bangun di tempat tidurnya selama satu jam berikutnya. Saya berdoa, saya sujud, saya menetap dengan saya koper, dan saya melakukan saya meditasi praktek. Sekarang pukul 10:30 malam; agak terlambat untuk memulai latihan Dharma, tetapi itulah satu-satunya saat sunyi di sekitar sini, dan kebisingan dunia tampaknya mendikte ketika saya merenungkan.

Pada waktu yang berbeda ada meditasi kelas, kelas Yoga, kelas trauma dan kesehatan. Bagaimanapun, hari-hari selalu diisi dengan pelajaran Dharma.

Jadi Anda mungkin bertanya-tanya mengapa saya katakan di awal bahwa ditanya bagaimana rasanya berlatih di penjara dengan keamanan maksimum adalah pertanyaan yang aneh. Aneh karena mempraktikkan agama Buddha di dalam penjara sama seperti berlatih di luar.

Anda mungkin berkata, “Oh, tetapi Anda dikelilingi oleh para pembunuh dan pemerkosa, tidakkah mereka berpikir Anda lemah jika Anda berbicara tentang welas asih dan mempraktikkan cinta kasih? Bukankah itu akan membahayakanmu?” Saya bertanya kepada Anda, “Menurut Anda, di mana semua orang ini tinggal sebelum mereka masuk penjara? Itu benar, di lingkunganmu.”

“Tapi bagaimana dengan para penjaga, bukankah mereka mencemoohmu dan mengejekmu? Bagaimana Anda bisa berkembang? bodhicitta di lingkungan seperti itu?” Anehnya, penjaga juga manusia. Dan seperti orang lain di dunia, mereka umumnya memperlakukan Anda seperti Anda memperlakukan mereka. Tentu saja ada beberapa yang sulit, tetapi itu hanya karena mereka menderita (seperti kita semua). Selain itu, Anda tidak belajar kesabaran dari teman-teman Anda; Anda mempelajarinya dari para bodhisattva terberkati yang menyamar yang membuat Anda kesal tanpa akhir.

Pada akhirnya, saya hanya mengatakan ini. Kami semua berlatih di penjara dengan keamanan maksimum. Itu disebut samsara.