Examen de la pièce jointe

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Nos tiroirs, placards, greniers et sous-sols sont pleins à craquer. Si nous avons de la chance, nous les nettoierons avant Noël pour faire place à de nouveaux cadeaux de Noël. Comme nous pouvons être réticents à donner des choses ! Une fois, j'ai donné aux élèves de Fondation Dharma Friendship (DFF) le devoir de donner des choses. Tout d'abord, ils devaient faire quelque chose de simple, comme nettoyer un placard et donner les objets indésirables. La semaine suivante, ils devaient donner quelque chose qu'ils aimaient. Ce devoir a fini par durer plusieurs semaines car la première semaine, beaucoup de gens ne l'ont pas fait. Il fallait leur rappeler et leur donner une autre chance. La semaine suivante, certaines personnes avaient déplacé les objets indésirables jusqu'à la porte d'entrée ou le coffre de leur voiture. Ils ne les avaient toujours pas donnés à d'autres.

Examen de notre l'attachement aux choses matérielles peut être révélateur. Souvent, nous ne sommes pas conscients de la façon dont nous accumulons les choses et combien il est difficile de se séparer de biens, même s'ils sont ceux que nous utilisons rarement. Mais si nous voulons pratiquer le Bodhisattva chemin et une générosité de grande envergure, nous devons surmonter les huit préoccupations mondaines afin d'augmenter continuellement notre plaisir à donner.

Quand j'ai quitté Seattle, certaines de mes affaires ont été données à différentes personnes de DFF. Plus tard, quand j'ai rendu visite à des étudiants, c'était comme un flashback. « Voilà mon plat. Voilà ma couette. J'ai dû me rappeler : « Non, ils ne sont plus à moi. Cette étiquette ne leur appartient plus maintenant. Ils appartiennent à quelqu'un d'autre. C'était intéressant pour moi de voir que même après les avoir donnés, l'étiquette « à moi » était toujours dessus.

Se sentir malheureux lorsque nous n'obtenons pas de biens matériels ou d'argent se produit, par exemple, lorsque nous pensons que quelqu'un devrait nous offrir un cadeau et qu'il ne le fait pas, ou lorsque nous n'obtenons pas les choses que nous voulons. Quand quelqu'un d'autre a de plus belles chaussures, une voiture plus chère, un meilleur appartement, un canapé plus confortable, etc., notre esprit désire ces choses et nous sommes mécontents parce que nous ne les avons pas. Ce malheur et ce mécontentement sont dus à notre l'attachement. Le problème n'est pas d'avoir ou de ne pas avoir les choses ; le vrai problème est d'avoir l'attachement cela précipite la peur de ne pas obtenir ce que nous voulons ou de perdre ce que nous avons. À cause de l'attachement, la colère survient lorsque nos biens et notre argent sont en danger.

Dans le cours de Dharma, nous pouvons nous sentir tellement renoncés. « Je peux tout donner. Je ne suis pas attaché. Mais quand nous quittons l'enseignement et que nous ne retrouvons pas nos chaussures, nous grommelons : « Qui a pris mes chaussures ? Nous nous fâchons quand quelque chose de simple, comme nos chaussures, disparaît.
j'adore l'histoire de la Bouddha demander à un radin de passer une carotte d'une main dans l'autre. Parfois, nous pouvons pratiquer le don de la main droite vers la gauche et inversement. Ensuite, nous pouvons essayer de mettre la carotte dans la main de quelqu'un d'autre. Une main est une main; peu importe que ce soit le nôtre ou celui de quelqu'un d'autre. C'est le don qui est important.