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Méditer sur notre précieuse vie humaine

Méditer sur notre précieuse vie humaine

Tom prenant des notes pendant la pause à l'Abbaye.
Ce qui rend une vie humaine précieuse, ce sont précisément les choses que nous avons tendance à tenir pour acquises.

Tom Woodbury, étudiant senior en Dharma, a préparé ce texte pour guider une méditation sur notre précieuse vie humaine. Vous pouvez l'utiliser dans votre propre pratique, en lisant un peu à la fois et en le contemplant, puis en passant au point suivant et en le contemplant. C'est une merveilleuse façon de dissiper l'esprit qui a tendance à s'inquiéter.

Contempler la précieuse vie humaine est essentiellement une pratique de réjouissance. Si vous êtes comme moi, vous passez probablement beaucoup plus de temps à vous inquiéter qu'à vous réjouir. Mais si nous voulons vivre joyeusement - et qui ne veut pas - la route n'est pas pavée de soucis. La première étape vers Joyville est vraiment très simple. Nos vies mondaines semblent être alimentées par l'inquiétude. Donc, le moins que nous puissions faire avant de sauter sur l'autoroute des soucis quotidiens qui restent dans nos vies est de nous asseoir pour notre pratique matinale et de passer quelques minutes à nous réjouir de notre précieuse vie humaine. Ce n'est pas seulement l'une des pratiques quotidiennes les plus profondes que nous puissions faire, c'est aussi l'une des plus souvent négligées. Mais si nous le faisons sincèrement, cela pourrait simplement avoir pour effet de neutraliser cet esprit inquiet, ou du moins de mettre ces inquiétudes en perspective.

La première chose à comprendre, bien sûr, est que toute vie humaine n'est pas une vie humaine précieuse. Ce qui rend une vie humaine précieuse, ce sont les choses mêmes que nous avons tendance à tenir pour acquises, du moins ceux d'entre nous qui ont la chance de vivre dans ce pays de cocagne.

Nous n'avons pas à nous soucier de la provenance de notre prochain repas ou de ce qu'il y a dans notre eau. Tant d'enfants nés en Afrique ne profitent pas de la précieuse vie humaine. Quinze mille meurent chaque jour de malnutrition ou de maladies hydriques.

Nous n'avons pas à nous soucier des soldats ou des renégats qui envahissent notre village, ou des avions qui larguent des bombes sur nos écoles.

Nous n'avons pas à nous inquiéter que des agents du gouvernement fassent irruption dans ce méditation salle ou nos maisons et nous emprisonner pour avoir possédé des images et des livres de Sa Sainteté le Dalaï-Lama. Pensez-y : nous avons une meilleure opportunité de pratiquer le dharma que les moines et les nonnes vivant au Tibet !

Alors, comment nos inquiétudes se comparent-elles à celles des mères africaines, des enseignants afghans ou des moines et nonnes tibétains emprisonnés ?

Chaque instant que je passe à m'inquiéter de ma vie mondaine au lieu de me réjouir de ma précieuse vie humaine n'est pas seulement obscène d'un point de vue global, n'est pas seulement une opportunité gâchée, c'est un acte de planter encore une autre graine de non-vertu dans mon vaste, champ fertile de fruits karmiques négatifs.

Et voici un pair plus gros secret, selon nos professeurs (que nous n'apprécions probablement pas assez!). Tous ces problèmes qui nous préoccupent ? Elles sont aussi digne de s'en réjouir ! La vie humaine la plus précieuse est celle qui est équilibrée entre une chance incroyable et juste assez d'adversité, d'insatisfaction et de souffrance pour nous amener ici en retraite chaque année environ. C'est pourquoi des deux renaissances supérieures dans le royaume du désir, les humains et les dieux, nous avons les meilleures places dans la maison. Notre la souffrance n'est pas une souffrance grossière, du moins jusqu'au moment de la mort. Après tout, nous vivons à une époque et dans un lieu de confort, de commodité et d'abondance historiquement sans précédent. Non, notre souffrance est insatisfaisante, pour la plupart. Pas assez sens dans nos vies mondaines. Et c'est cette insatisfaction omniprésente dans notre expérience du monde qui nous amène à l'abbaye de Sravasti, qui nous met aux pieds d'une personne bien qualifiée maître spirituel, qui nous expose aux Quatre Nobles Vérités et aux trois sortes de La grande compassion. Et qui fait de nous les personnes les plus chanceuses en vie sur cette planète en ce moment… peu importe ce que vous ressentez à propos de ces temps dégénérés.

En fait, c'est précisément cette dégénérescence du monde d'aujourd'hui qui fait du Dharma le joyau exauçant les souhaits qu'il est. Voici la clé d'un bonheur vrai, durable et significatif. Ici se trouve la porte qui s'éloigne de l'insatisfaction généralisée.

Alors prenons la résolution de commencer chaque jour restant dans nos vies éphémères en nous rappelant ce qui est en jeu ici et en nous réjouissant de notre incroyable chance d'avoir juste assez d'adversité dans nos vies pour nous conduire à nos coussins.

Ce n'est pas une joie folle que nous ressentons, pas un bonheur excité. Nous ne sommes pas comme ces gens délirants de la soi-disant télé-réalité, après tout.

C'est une joie tranquille. C'est la joie de la satisfaction qui vient du sentiment que nous profitons pleinement des opportunités qui ont été mises à notre disposition dans cette précieuse... vie... humaine...

Reposez-vous dans ce sentiment pendant quelques minutes.

Auteur invité : Tom Woodbury