La racine de tout bonheur

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Chenrezig est l'incarnation de la compassion de tous les bouddhas. La fonction principale de cette divinité appelée Chenrezig est de développer la compassion dans le cœur de soi et de tous les êtres sensibles. La compassion est l'esprit qui se soucie des autres, qu'ils vous aident, vous nuisent ou soient indifférents. Pourquoi est-il si important pour nous, êtres sensibles, de générer de la compassion dans nos cœurs ? Sans compassion, ce monde serait un milliard de fois pire qu'il ne l'est maintenant. Avec compassion, il y aura moins de guerres, de famines, de maladies, de tortures et de catastrophes naturelles, qui viennent toutes de karma.

Votre esprit crée karma. Tout dépend de vous et de votre façon de penser. La manière correcte de penser transforme les activités en vertu, et le résultat de ces activités n'est que bonheur. Penser de manière erronée conduit à s'engager dans des actions non vertueuses, qui n'entraînent que de la souffrance. Vivre la vie quotidienne avec compassion pour les autres est l'attitude la plus pure, et ainsi vos actions deviennent la meilleure vertu. Ces actions se traduisent par le bonheur et le succès maintenant et dans les vies futures, ainsi que par la liberté des océans de la souffrance samsarique. Ces résultats incluent tout ce que l'on souhaite : une bonne renaissance et le bonheur sans égal de l'illumination. Si vous vivez avec un cœur ouvert, pas fermé par l'auto-préoccupation, votre vie est remplie de choses positives et de joie. Vous n'avez pas beaucoup de regret maintenant et encore moins au moment de la mort. Vous vous réjouissez de la bonté et vous profiterez aux autres dans ce monde, y compris les animaux. Il n'y a pas de barrières entre vous et les autres, et vous sentez que tout le monde est connecté et gentil avec vous - les autres deviennent précieux pour vous, comme la famille. Lorsque vous vous sentez et agissez ainsi, les autres ressentiront la même chose pour vous - vous leur serez cher, comme une famille. Ils prendront soin de vous, vous aimeront, vous soutiendront et partageront avec vous, et votre cœur et votre vie seront remplis de lumière. En vivant avec un bon cœur chaque jour, vous pouvez dire adieu à la dépression ainsi qu'à l'esprit égoïste d'où provient la dépression.

La compassion apporte la paix dans le monde, dans votre pays et dans votre famille. Il apporte l'harmonie et la paix entre les enfants et les parents et les couples. Avec compassion, tous vos souhaits de bonheur seront exaucés. Pourquoi? Parce qu'avec compassion, vous aidez les autres à se libérer des difficultés. En raison du bénéfice que vous apportez aux autres, en les libérant des problèmes, d'autres vous aideront à réaliser vos souhaits. Vous recevrez le soutien d'autres personnes dépendant de votre aide; scientifiquement, c'est la nature de la cause et de l'effet. Tout cela dépend de nous, que nous soyons bouddhistes ou non-croyants.

L'opposé de la compassion - la pensée d'auto-préoccupation qui renonce au bien-être des autres et ne se soucie pas d'eux - nuit aux autres. Cela vous amène à faire du mal à tant d'êtres avec votre corps, la parole et l'esprit. De ces actions (causes), vous recevez l'effet - les autres vous font du mal. Au lieu du bonheur, vous expérimentez continuellement la misère et les problèmes. Si nous regardons nos vies et examinons nos expériences, nous pouvons le voir très clairement. Nous pouvons comprendre comment une vie heureuse et une vie souffrante dépendent de causes et conditions créé par cet individu. Pensez-y même si vous êtes un non-croyant et que vous ne voulez suivre aucune religion. Si vous voulez le bonheur, pratiquer le bon cœur est essentiel.

Ainsi, la compassion est la racine de tout bonheur - le bonheur sans égal de l'illumination, la paix d'être libre du samsara et le bonheur de cette vie que nous expérimentons d'instant en instant. Sans compassion, votre vie est remplie de problèmes sans fin. Par conséquent, la compassion est la racine de votre propre bonheur et de celui de tous les autres êtres vivants. Tant d'êtres sensibles seront heureux dans cette vie grâce à votre compassion ; votre compassion permet également à d'innombrables autres êtres sensibles d'être heureux dans des vies futures, de se libérer du samsara et de devenir des bouddhas pleinement éveillés.

Que les autres pratiquent la compassion envers vous ou non, si vous ne pratiquez pas le bon cœur, vous pouvez nuire à d'autres êtres tout au long de votre vie. Un individu sans compassion peut faire souffrir plusieurs millions de personnes. Cette personne peut détruire le monde, sinon dans cette vie, peut-être dans une autre vie. Par conséquent, pratiquer la compassion est le plus important méditation, la pratique la plus importante et la meilleure façon de mener votre vie. Pour tout le monde - un dirigeant d'un pays, un homme d'affaires, un agriculteur, un acteur, un homme ou une femme enrôlé, un ouvrier, une personne mariée, une personne ordonnée, un médecin, une infirmière ou une prostituée - la compassion est la meilleure façon de vivre la vie.

Pour développer la compassion, les prières ne suffisent pas. Une compréhension intellectuelle approfondie de la philosophie ne suffit pas. Il faut méditer. Pourtant, même cela ne suffit pas. Il faut recevoir la bénédiction spéciale de la Déité de la Compassion, Chenrezig. Ainsi il faut méditer sur Chenrezig et réciter le mantra de la divinité de la compassion, om mani padme hum. Om mani padme hum est mantra chéri par tous les bouddhas. En récitant ceci mantra vous pourrez exaucer les souhaits de tous les êtres sensibles. Cette mantra peut être récité par quiconque souhaite le bonheur, même les animaux, les moustiques, les araignées, les homards et les fourmis ont besoin de le réciter, s'ils le pouvaient !

L'auteur de ce méditation livre, Venerable Thubten Chodron, étudie le Dharma depuis 1975. Elle a été ordonnée sramanerika (getsulma) en 1977 et bhikshuni (gelongma) en 1986, et elle enseigne dans différentes parties du monde depuis de nombreuses années, éveillant de nombreux êtres sensibles, donnant de la lumière dans leur vie, les sauvant des causes de la souffrance et leur permettant d'atteindre non seulement le bonheur temporel mais ultime. Son attitude et ses activités cadrent bien avec le Compassionate-Eyed Bouddha, ainsi que la signification de la mantra om mani padme hum— souhaitant sincèrement, sans conditions, abandonner les causes de la souffrance et pratiquer la vertu, qui est la cause de tout bonheur jusqu'à l'illumination ; bénéficier aux autres de différentes manières : libérer les prisonniers de la véritable prison du samsara, dont la continuation n'a pas de commencement ; diriger sans effort des retraites pour d'autres personnes; donner sans relâche des conférences inspirantes sur le Dharma ; diriger des cours dans de nombreux pays différents; créer un lieu de pratique; être un bon exemple, une inspiration pour les femmes du monde, en se donnant aux autres en toute confiance.

Merci beaucoup à Chenrezig, au Vénérable Thubten Chodron et aux personnes qui ont lu ce texte.