Překonání nevědomosti

• Obecné aspekty karma
• Je důležité se skutečně zastavit a zamyslet se nad výsledky našich činů
• Být spokojený s vytvářením příčin štěstí

Esence lidského života: Překonání nevědomosti (download)

"Ze zlého přijde dlouhá a nesnesitelná bolest."
ze tří nižších říší;
z dobra vyšší, šťastnější sféry
odkud rychle vstoupit do stupňů probuzení.“
Vědět to a přemýšlet o tom den co den.

Hovořili jsme o tom karma trochu. Takové výsledky karma příčiny. Mluvili jsme o 10 nectnostech. Existují čtyři hlavní aspekty karma že je dobré si v tom připomenout, že tento verš mluví o.

Hlavní aspekty karmy

1. První je, že štěstí vždy pochází ze ctnosti, nikdy nepochází z nectnosti. Bolest vždy pochází z nectnosti, nikdy z ctnosti. Podobně ctnost vždy produkuje štěstí (nikdy utrpení) a nectnost vždy vytváří utrpení (nikdy štěstí).

   Slyšíme to a říkáme: "Ano, ano, dává to velký smysl." Ale když se chystáme udělat něco nectnostného, ​​myslíme na to? Ne. Pokud připevnění v naší mysli jen přemýšlíme o tom, jak dostat to, co chceme. Pokud jsme kvůli něčemu naštvaní nebo naštvaní, jen přemýšlíme o tom, jak odstranit náš stres a náš hněv. Nepřemýšlíme o dlouhodobých výsledcích. A velmi často ani nemyslíme na krátkodobé výsledky.

2. Musíme se opravdu trénovat, abychom zpomalili a přemýšleli o výsledcích svých činů, protože jednou to tak je karma je stvořen, ale jen tak nějak nezmizí. Zanechává energetickou stopu v naší mysli – karmické semínko nebo „co se stalo“ v našem proudu mysli – která ovlivňuje naše budoucí životy a naši budoucnost dokonce i v tomto životě. To jen tak nezmizí. Pokud to očistíme, ano, negativní karma bude ubývat. Pokud se naštveme a máme špatné názory pak naše ctnostné karma bude také ubývat na moci. Ale věci jen tak nezmizí. To byla další ze čtyř vlastností karma.

3. Třetí kvalita je, pokud vůbec něco, výsledky se zvyšují, stejně jako z malého semínka můžete získat velký strom, z malé akce můžeme získat velký výsledek.

4. Čtvrtý je, že pokud nevytvoříte příčinu, nedostanete výsledek. Chceme spoustu věcí a jsme ochotni se modlit, „ať se stane tohle, ať přijde tamto“, ale abychom skutečně vytvořili karma aby se to stalo? My o tom tolik nepřemýšlíme. Jsme rádi, že můžeme prospět púdžam a rádi se modlíme a usilujeme o věci, ale ve skutečnosti praktikovat Dharmu a vytvářet ctnosti a opouštět nectnosti? Je to jako, no tak, nemohou se věci dít bez příčin? Nějak naše intelektuální chápání toho, jak karma práce neodpovídá našim činům a jsme velmi (tak trochu) nedbalí. Jak jsem řekl dříve, vytváříme nectnost, nikdy si nemyslíme: "Ach, tohle mě povede k hroznému znovuzrození," nebo: "Tohle bude překážet mé schopnosti praktikovat Dharmu," nebo, "Tohle mi zatemní mysl víc, takže bude pro mě těžší si uvědomit prázdnotu." Takhle nepřemýšlíme. Prostě jdeme do toho a uděláme cokoli, co chceme udělat, nectnost, ach to je jedno, je to jen malé. Zapomínáme na celou věc.

   Podobně s vytvářením ctnosti, jako: "No, budu se jen modlit a nabídnu peníze za lidi, aby se modlili a púdža, a to je dost dobré, ne?" Ale abychom se skutečně omezili od 10 nectností a skutečně vložili svou energii do vytvoření 10 ctnostných cest jednání, tak nějak je v naší mysli odpojení. Všimli jste si toho?

   Dokonce i lidé, kteří byli v dharmě dlouhou, dlouhou dobu, je zde tento druh odpojení, protože si nějak ve skutečnosti nemyslíme, že naše činy přinesou výsledky. Nějak si myslíme, že děláme to, co chceme, nanejvýš možná výsledek v tomto životě, ale ani ne v tomto životě. Takže když děláme a říkáme ošklivé věci jiným lidem, jsme v tomto životě dokonce překvapeni, že jsou na nás trochu naštvaní. Krademe lidem věci, proč se rozčilují? Někdo spí, proč je můj manžel naštvaný? já tomu nerozumím. Nějak nespojujeme příčiny a výsledky, i když v mnoha případech, když své děti učíte: „Musíte chodit do školy, abyste mohli získat dobré vzdělání, což povede k tomu, že získáte dobrou práci, která výsledkem je, že si dobře vyděláte a budete šťastní." Říkáte to svým dětem a my věříme v příčinu a následek – pro děti. Ale pro nás? A zvláště když přemýšlíme o účincích mimo tento život, jsme opravdu vesmírné případy, že? Je to trochu ubohé, když se nad tím zamyslíte, jak dlouho jsme v Dharmě, jak moc o tom mluvíme karma. Jako když lidé dělají všemožné věci a my říkáme: "No dobře, asi to neměli." karma setkat se s Dharmou. Oni neměli karma aby se tato dobrá věc stala. Jejich dobro karma vyběhl. Byli v nehodě, protože zrání nějaké špatné karma.“ Takže to říkáme o jiných lidech, ale vztahujeme to na sebe? Myslíme si, že tím, co právě děláme, vytváříme příčinu naší budoucnosti? A věnujeme čas upřímně očišťujícím negativům, abychom uřízli ten příval energie? Ne. Nepřipadá vám to divné?

Jeden z vězňů, kterým jsem psal, když uvažoval o tom, jak skončil s 20letým trestem za obchodování s drogami, řekl (protože se musel vrátit celým svým životem a trochu se zamyslet nad tím, jak dostal se do tohoto bodu) a řekl, že všechna tato rozhodnutí ve svém životě učinil, aniž by přemýšlel o výsledcích, které přijdou. To je právě i tento život, natož budoucí životy. A řekl, že děláte taková malá rozhodnutí, která mají později velké výsledky, a nejste si vědomi, že to děláte, když to děláte. A pak nějak překvapený, když se dostaví výsledek.

Musíme toho udělat opravdu hodně rozjímání, myslím, na karma a jeho účinky a skutečně v něm získat určité přesvědčení. Ne jen něco intelektuálního. Ale opravdu to použijte k tomu, abychom začali monitorovat své činy, a když se potřebujeme omezit, pak se šťastně omezíme a řekneme: "Dobrá, jsem rád, že jsem se přistihl, než jsem udělal tuto negativní akci, a skončil s trochou utrpení." A také se pošťouchnout k vytvoření nějaké další ctnosti s vědomím, že to je příčina štěstí a že se nemusíme starat o to, kdy štěstí přijde, stačí se spokojit s vytvořením této příčiny a být rádi, a pak ať dobré věci přinesou dobré výsledky.