Čtyři soupeřovy síly v každodenním životě

• Důležitost dělat čištění praxe
• Přerušení našich trápení, abychom uplatnili čtyři soupeřovy síly

vadžrasattva 19: Pomocí čtyři soupeřovy síly v každodenním životě (download)

Když se opravdu zamyslím nad zákonem příčiny a následku: do čeho jsem byl zapojen, když jsem vytvořil negativní akci, rozhodnutí, která jsem učinil, s kým jsem byl, všechny okolnosti. Když se na to opravdu podívám a pak přemýšlím o výsledcích těchto voleb – o utrpení, které to způsobilo mně a ostatním. Pak také když přemýšlím o tomto mentálním kontinuu, o tomto vědomí, které není fyzické, které v tom sídlí tělo v tomto životě. Existuje od bezpočátkových časů, přijímá znovuzrození za znovuzrozením za znovuzrozením a vytváří negativní činy. Pak dělat čištění praxe je opravdu důležitá, opravdu důležitá – pokud dokážu udržet svou mysl myslet tímto způsobem.

Pokud si pomyslíme na příklad, který nám dal Atisha tím, že očistil negativní čin co nejdříve po jeho spáchání, pak si tento zvyk můžeme osvojit také.

Myslel jsem, že si dnes projdeme příklad použití čtyři soupeřovy síly po provedení negativní akce, když nejsme uvnitř rozjímání jako další způsob použití. Řekněme, že s někým mluvím. Jde to dobře a pak řeknou něco o mně, o mně, a já mám takovou obrovskou reakci. cítím svůj hněv vstávám a na prohlášení reaguji naštvanými, drsnými slovy. Osoba reaguje na moje slova a odpovídá naštvanými, tvrdými slovy. Přijmu ta slova a odpovím naštvanými, drsnými slovy. Takto hněv jde. Nevím, jestli se s tím ještě někdo setkal?

Po té výměně, i když to není tak do očí bijící, ale jemnější, pak odcházím naštvaný. Jdu, a jak tak jdu, moje mysl si tu scénu přehrává znovu a znovu, znovu a znovu. Všiml jsem si, jak to dělám, že můj hněv stoupá. Je to čím dál intenzivnější. Pak mě napadá: „Je mi mizerně. Je mi mizerně." Když mám tu myšlenku, pak přemýšlím a pamatuji si, že moje hněv krade mé štěstí. Opravdu to způsobuje, že ztrácím své nejhlubší přání, kterým je mít štěstí, které má být ku prospěchu. Zlost v tu chvíli opravdu způsobí tolik neštěstí.

Když to mám hněv Zásluhy, které jsem se snažil nashromáždit prováděním pozitivních nebo ctnostných činů, jsou zničeny. Když mě to napadne, dostane mě to z příběhu obviňování druhé osoby za to, co řekl. Ale pak to často dělá, že se zapnu sám. Začnu se mlátit, protože jsem se naštval. To je ještě nešťastnější. Byl jsem po této cestě dost na to, abych věděl, že je to jen slepá ulička, která nevede nikam než bída – takže to chci nechat stranou.

Síla spolehnutí

Pak přijde na mysl očistit se a udělat čtyři soupeřovy síly. Tak jdu a najdu si místo, kde si sednu. Nejprve si představuji Buddha přede mnou. Pak si říkám útočiště a bódhičitta modlitba. Dělám to potichu uvnitř. Když to udělám, začínám odvracet svou mysl od toho hněv. Začínám opravovat. Začínám se z toho dostávat hněv a dostat se tam, kde opravdu chci být – což je snažit se být prospěšné pro lidi, snažit se být k lidem laskavé. To je první síla spolehnutí.

Síla lítosti

Pak se chci přesunout do druhé síly, kterou je lítost. S tímto přemýšlím o utrpení, které mi tato zkušenost právě způsobila, a o škodě, kterou právě způsobila druhé osobě. Je to velmi čerstvé. To samozřejmě můžete v tu chvíli opravdu cítit. S tím jedním začínám dělat opačnou akci, než přestat obviňovat druhou osobu. Začínám si otevřeně přiznat svou chybu, být k sobě upřímný, nepopírat, co se stalo, a skutečně si ujasňovat, co jsem právě udělal.

Síla nápravného opatření

Pak přemýšlím o třetí akci, kterou je nápravná akce. Řekněme, že později toho dne budu pomáhat dospělým studovat a připravovat se na zkoušku GED, aby mohli získat diplom o rovnocennosti střední školy. To může být velmi vynikající nápravná akce. Když jsem zapojený do třídy, chci udržet malou část své mysli zaměřenou na lítost, kterou cítím, že jsem se dříve během dne zlobil, a na bolest, která způsobila mně i ostatním. Také si chci ponechat své srdce otevřené pocitu, že dělám ctnostný čin tím, že někomu pomáhám, pomáhám druhým. Obojí chci mít v paměti.

Síla odhodlání

Pak pro sílu odhodlání, pokud je to navyklý vzorec a nemůžu říct, že už se nikdy nebudu zlobit (což nemůžu říct), pak přemýšlím, co mohu upravit. Co bych mohl v budoucnu změnit? Mohl bych říct: „No, až příště budu cítit hněv, Učiním toto rozhodnutí, že nebudu mluvit drsná slova. A co nejdříve se ze situace zbavím – jakmile to bude možné.“ Takže takový je plán, to je to, co se rozhoduji udělat. Opět platí, že cokoli se rozhodneme udělat – je to opak toho, že si nepřejeme přestat opakovat chybu. Také to naznačuje, že věřím, že tento vzorec hněv lze transformovat; že je to nestálé. Myslím, že je to opravdu důležitý kousek.

Poté, co se rozhodnu, věnuji zásluhy, které jsem právě vytvořil tím, že jsem prošel celým tímto procesem. Jak procházíme těmito čtyři soupeřovy síly a dělat to s těmito akcemi, které vytváříme během dne, opravdu si navykneme je používat. Pak se objeví, i když naše mysl je docela otřesená velkým hněv nebo velký připevnění nebo co to je. Můžeme to docela rychle projít a aplikovat. Je to velmi prospěšné pro naši mysl.