Čtyři síly protivníka: Část 2

• Obnovení vztahu s těmi, kterým jsme ublížili
• Posílení našeho odhodlání překonat naše navyklé vzorce
• Mnoho pozitivních opatření zahrnutých do nápravných opatření

vadžrasattva 11: The čtyři soupeřovy síly, část 2 (download)

Síla spolehnutí

Dnes přejdeme k síle spoléhání se. To může také znamenat obnovení vztahu. Překlad tohoto má něco jako „závislý základ“. Poukazuje na to, že ve skutečnosti spoléháme na skutečné lidi, kterým ubližujeme, abychom věci otočili. Obnovujeme vztah s nimi. Děláme to tak, že máme v mysli nebo kultivujeme konstruktivnější postoje, které jsou do značné míry opakem postojů, které tu byly, když jsme způsobili škodu. V této době ubližování jsme měli obvykle destruktivní emoce a negativní typy myšlení.

Jsou dvě hlavní kategorie bytostí, kterým škodíme. První z nich jsou vnímající bytosti. Co děláme pro obnovení tohoto vztahu je, že vytváříme altruistický záměr. To znamená, že se snažíme držet lidi s láskou, být k nim otevření, respektovat je, přát jim štěstí. Můžete vidět, že tento druh myšlení je do značné míry opakem sebestředného druhu myšlení. To, co obvykle pohání naše destruktivní emoce, utrpení a škody, které děláme, je velmi často sebestředná myšlenka.

Další skupinou bytostí, ke kterým ve vztahu očišťujeme, jsou svaté bytosti. Jak ubližujeme svatým bytostem? No vlastně to není tak těžké. Tady je jeden, který jsem udělal nedávno. Rozhodl jsem se něco nabídnout Buddha, do mé svatyně a pak "Ach, myslím, že to sním." (To je ve skutečnosti považováno za krádež.) Takže to je jeden ze způsobů, jak poškozujeme vztah.

Také škodíme ve vztahu ke svatému bytí tím, že kritizujeme Trojitý drahokam-což občas přijde na mysl. Když se vaše mysl stane opravdu odolnou, vidíte pomoc jako škodu. Někteří z nás zde používají tento výraz: „Vnímat pomoc jako škodu“. Mnohokrát se objevuje v mysli ve vztahu k obyčejným bytostem as nimi Trojitý drahokam? Můžete vidět, když vám to vadí, že jste opravdu mimo mísu, a zvláště když si uvědomíte, že je to Trojitý drahokam který s námi má největší soucit. Pokud je začneme kritizovat, ve skutečnosti vytváříme příčiny, které mají být odděleny od Trojitý drahokam v tomto životě nebo v budoucích životech. Toto je velmi obtížná situace – něco, co je důležité očistit. Děláme to tak, že vytváříme útočiště, a to je tato otevřenost mysli vůči Trojitý drahokam.

Dalším způsobem, který ve skutečnosti spadá do kategorie kritiky, je, že jsme sektáři. Například, pokud si myslíme, že: „Naše linie je jediná linie a všechny ostatní linie, nejsou, víte, nejsou to, co Buddha učil“ nebo podobné věci. Mít sektářský pohled je další způsob. The Buddha měl mnoho učení, aby pomohl mnoha bytostem se všemi velmi rozdílnými dispozicemi.

Síla odhodlání

Nyní přejdeme k síle odhodlání. Jak víte, obecně platí, že čím silnější sílu odhodlání máme, tím snazší je něčeho se vzdát. Proč tedy máme tyto obvyklé věci, které se neustále objevují? Je to proto, že síla našeho odhodlání není dostatečně silná; a to proto, že naše lítost ve skutečnosti není dost silná. Takže celá praxe závisí na lítosti.

Abychom to skutečně upevnili, i když přemýšlíme o síle odhodlání, musíme skutečně využít svou lítost. Podívejte se na nevýhody akce, nebo jak je nevýhodná pro mě, pro ostatní. V mé mysli to obvykle rozložím tak, že uvidím škodu. Když moje mysl vidí újmu v situaci, pak dokážu vyvolat lítost. Takže s tím pak přidáme tuto sílu odhodlání. S tím pak můžete posílit odhodlání – je to skutečně energie ke změně.

Síla nápravného opatření

Poslední z čtyři soupeřovy síly je síla nápravného opatření. To je v podstatě jakákoli pozitivní, konstruktivní akce, kterou děláme. Může mít podobu mnoha věcí. Konkrétně je popsáno šest věcí. Tyto zahrnují:

1. Recitování súter, jako možná Srdce Sutra
2. Recitování manter, jako to, co děláme s vadžrasattva praxe — vše mantra přednes
3. Meditace nad prázdnotou, a to je nejlepší způsob, jak se očistit, protože to odřízne věci od kořene
4. Stavba nebo zadávání svatých stanov nebo obrazů
5. Tvorba nabídky k Trojitý drahokam
6. Recitování jmen buddhů, jako to, co děláme, když to děláme 35 Buddhova praxe

To je šest způsobů, které jsou popsány jako nápravné akce, ale ve skutečnosti to záleží jen na mysli. Jako nápravná akce můžete udělat cokoliv pozitivního: studovat dharmu, veřejně prospěšné práce, opravdu limit je nebe.

Lama Zopa zmiňuje, že jedním z nejlepších způsobů očisty je brát příkazy, takže dnes jsme to vzali mahájánové předpisy. To, co tam děláme, je, že si to aktivně nastavujeme v mysli pravidlo kde se něčemu vyhýbáme. To samo o sobě říká, že je a čištění protože ve skutečnosti čistíte negativní karma– možná jsem tyhle věci dělal v minulosti. Takže můžeme vidět příkazy které bereme také jako formu nápravného opatření.