Útočiště před srdcem

• Opětovné spojení s útočištěm
• Udělejte si čas na vytvoření motivace
• Tři důvody proč jít do útočiště

vadžrasattva 08: Přijetí útočiště ze srdce (download)

Byl jsem pozván, abych o tom promluvil útočiště a generování altruistického záměru. Myslel jsem, že nejprve řeknu o svých zkušenostech s tím vadžrasattva ústup v roce 2003 (už dávno). Bylo to v klášteře Kopan [v Nepálu]. Nebylo tam žádné opatství Sravasti. No, v něčí mysli bylo opatství Sravasti, ale toto fyzické místo ještě neexistovalo.

Jel jsem na Kopan a byl to neuvěřitelný zážitek. Na začátku ústupu nám bylo řečeno, abychom o vašem ústupu uvažovali jako o zrnku rýže. Pomyslel jsem si: „To je velmi poetické, ale plánoval jsem tento ústup na rok a půl, a to je opravdu důležité: 111,111 XNUMX! [mantra recitace] Zrnko rýže? Tak určitě!" Ale spočítala jsem si to. Vidíte, opravdu jsem celý svůj život plánoval kolem tohoto ústraní a oni nechápali, že mám určitý počet malas, které musím za den udělat. Jejich analogie s rýžovými zrny byla pro ústup: začít jemně a s grácií; a pak budování hybnosti. Ale říkal jsem si: „Ne, promiň, nechápeš to. Musím to udělat, protože mám čištění dělat! Jsou tam tyhle obrovské věci, které musím dostat z talíře!“

Každopádně jsem si jistý, že tuto zkušenost nemáte – ale tohle opravdu pohánělo můj motor. A tak jsem prošel všemi věcmi, kterými jsme museli projít v sádhaně. Samozřejmě Lama Zopa Rinpočhe navrhl útočiště, a tak jsme kromě sádhany dělali i další věci. Zde bylo Lama chopa puja. Nemůžu si to všechno pamatovat. Byly tam jen hromady věcí. Proletěl bych tím, abych se dostal na místo určení mantra. Musím být docela rychlý. Ve skutečnosti jsem byl opravdu rychlý. Měl jsem tento dřevěný mal a pořád jsem se bál, že se to nějak rozhoří. To ne.

Důvod, proč to zmiňuji, je ten, že jsem předtím prolétal vším, včetně útočiště a generování altruistického záměru. Jasně, říkal jsem ta slova. To jsou slova, která říkáme alespoň pětkrát denně na ústraní. Ale existuje obrovské nebezpečí v těch, kteří se právě stávají zkaženými – prolétají jimi a neexistuje vůbec žádné spojení srdce. Myslím, že ve dnech, kdy se můžeme usadit, si to uvědomujeme, hádej co? Dynamika se zvýší, získáte rychlost, kterou potřebujete, dokončíte ústup a uděláte pravděpodobně více mantra než jste si vůbec mysleli, že dokážete.

To není problém.

A říkat mantra velmi rychle? Nikdy jsem v žádném textu nečetl, že by to řekl nějaký hrdina mantra rychlostí blesku. Neslyšíme o těch druzích buddhů, kteří dokážou mluvit opravdu rychle. To vše mě napadlo asi v posledním týdnu mého ústupu.

Srdeční rada

Jedna věc, na kterou jsem narazil v jedné ze sádhan, které právě používám, je – řekněme, že pokud je den, kdy je to zase jen nazpaměť, necítíte se být spojeni s útočiště, zkuste to začít těmito slovy. Místo toho, abych řekl: „Já utečte v Tři drahokamy“ a to vše – obvyklé. Řekněte: „Ze srdce jdu do Tři drahokamy za útočiště." Když jsem si to přečetl, trochu mě to zastavilo. Takže: „Z mého srdce, já jít do útočiště. "

Potom, jak nám ctihodný Chodron připomíná, celý důvod této části praxe spočívá v tom, že nastavujeme svou motivaci. To je opravdu kritické. Tím se nastaví, jaký bude zbytek naší relace. Zařídí zbytek našeho dne. Nastaví to zbytek našeho života, protože budeme pokračovat v modlitbě za útočiště. Můžeme si tam opravdu dát čas. Jakmile jsme přišli na to, že (cokoli jiného) není tak důležité, můžeme si to jen vychutnávat a vážit si toho.

Geshe Tegchok má několik skvělých rad i v této části této praxe. On říká:

Hloubka našeho útočiště odpovídá síle naší motivace jej hledat.

Také říká, že existují tři důvody, proč bychom měli jít do útočiště. Prvním důvodem je strach. Myslím, že všichni v místnosti jsme něco z toho ochutnali. To je důvod, proč jsme tady. Myslím tím, že teď můžeme být kdekoli jinde na světě. Mohli bychom být na výletní lodi v Karibiku. Nejsme. Jsme tady v opatství na ústupu. Máme strach z cyklické existence.

Přinejmenším, pokud vás cyklická existence neděsí, pak se podívejte na stárnutí. Jděte navštívit domov starých lidí. Jděte navštívit někoho s Alzheimerem nebo demencí. Podívejte se, jací jsou lidé v osmé nebo deváté dekádě. To mě děsí. Někteří lidé mají to štěstí, že mají svou mysl neporušenou, a někteří lidé ne. To není šílený, hysterický strach. Je to strach z moudrosti. Že sem míříme, tohle tělo nevydrží, skončí to.

Druhým důvodem pro útočiště je víra. Hovoří o třech druzích víry. První z nich se nazývá lucidní víra. Jasnou vírou říká, že jen myslí na to Trojitý drahokam a přemýšlení o jejich kvalitách by mělo naši mysl dělat šťastnou. Druhý druh víry nazývá vírou s přesvědčením. To je důvod, proč je místnost nyní plná. Vyzkoušeli jsme učení, z jeho částí víme, že jim můžeme porozumět, opravdu to funguje. Můžeme transformovat naši mysl. Třetím důvodem, proč jít za útočištěm, je touha po víře. Říká, že toto je druh víry, kterou máme, když chceme usilovat o kvality Tři drahokamy.

Příště budu mluvit o vytváření altruistického záměru. Prozatím se chci vrátit k úplně prvnímu bodu. Pokud se vám bude zdát sucho, pokud to bude zkažené, pamatujte si: „Z mého srdce, já jít do útočiště k Tři drahokamy. "