Verš 26-3: Snížení žárlivosti a hněvu

• Představování si dobrých vlastností u druhých ke snížení hněv nebo žárlivost
• Použijte tento verš, když je mysl velmi soudná
• Výhoda vidět ostatní v kráse

41 Modlitby k pěstování bódhičitta: Verše 26-3 (download)

Jen pro kontrolu, verš 26 je,

"Kéž jsou všechny bytosti naplněny dobrými vlastnostmi."
Toto je modlitba bódhisattva při pohledu na naplněnou nádobu.

Když vidíte kontejnery, které jsou naplněné. Vidíte džbány s vodou, ty bytosti se plní. Láhev s vodou támhle, jsou opravdu plné. Je hezké generovat tento druh myšlení ve vztahu k jiným bytostem, protože když chceme, aby byly naplněny dobrými vlastnostmi, nemůžeme na ně zároveň žárlit. Pokud tedy trpíte žárlivostí, nahraďte ji myšlenkou: "Kéž jsou všechny bytosti naplněny dobrými vlastnostmi." To se v systému Pali nazývá „substituce faktorů“. To je způsob, jak se zbavit zjevného utrpení, když ho nahradíte jiným druhem myšlenky, která je jeho přesným opakem.

K tomu slouží Verš 26, aby se snížila žárlivost. Je to také snížit hněv. Nemůžeme chtít, aby ostatní bytosti byly naplněny dobrými vlastnostmi, pokud se na ně zlobíme, protože když jsme naštvaní, chceme, aby trpěly. Také když jsme naštvaní, myslíme si, že nemají vůbec žádné dobré vlastnosti. To je jasně zkreslené vnímání, čemu říkáme nam-tok, nebo proliferace, konceptualizace. Takže myšlenka: „Kéž jsou naplněni dobrými vlastnostmi,“ nám pomáhá vidět, že mají dobré vlastnosti, a přát si jich víc. A vždycky se cítíme mnohem lépe, když druhým přejeme, že?

Toto zde, „Kéž jsou všechny bytosti naplněny dobrými vlastnostmi“, použijte, když vaše mysl velmi odsuzuje. Když se dostanete do mysli hlasatelů nebo sportovních hlasatelů, "Ach, oni udělali to a oni udělali tamto." Podívejte se na ně, jak běží po pětiyardové čáře jako idiot." Mysl vždy kritickým způsobem komentuje, jak ostatní vypadají, co dělají, co nedělají, jak se oblékají, co si myslí, jak se chovají, jak se chovají, všechny tyto druhy soudů a názorů. . Zastavit je, prostě je odříznout a pomyslet si: „Kéž jsou všechny bytosti naplněny dobrými vlastnostmi,“ a pak si na tyto bytosti pomyslet, jak by byly šťastné, kdyby jejich dobré vlastnosti, které již mají, byly pěstovány, rozšiřovány a posíleny.

To nám pomáhá vidět ostatní úplně jinak. Samozřejmě, když je vidíme tímto způsobem, pak je vidíme v kráse, pak je snadné pěstovat lásku a soucit a bódhičitta. A osvobozuje nás to od všech těchto proliferací. To je věc, na které jsem včera a dnes pracoval, všechny ty množící se, zkreslené představy, o kterých si myslíme, že jsou realitou. Některých z těch opravdu hrubých si všimneme a řekneme: „Ach, přemýšlím špatně,“ ale stejně je těžké se jich zbavit. Pak jsou tu další, i když víme, že přemýšlíme špatným způsobem, je to jako bychom k té myšlence byli také tak připoutáni, tak do ní investováno ego, že ji nemůžeme nechat jít.

Pak je tu celá další skupina konceptualizací, které fungují na mnohem jemnější úrovni, o které si ani neuvědomujeme, že ji máme. Jako ty, které jsme objevili, když jsme o nich mluvili karma a všechno. Mluvili jsme o tom: „Jsem zlý, když zažívám štěstí a štěstí je špatné. Můj tělo je zlý." Všechny tyto druhy věcí, se kterými chodíme, ovlivňují naše myšlenky a ovlivňují naše chování a ovlivňují naše pocity. Nejsme si ani vědomi, že máme v mysli tyto druhy představ, protože tam jsou a my si myslíme, že jsou skutečností, že věci skutečně jsou. Že drogy ti opravdu udělají radost. Nebo ať jsou ty muffiny cokoli, opravdu nám udělají radost. Nebo o co nám jde. "Kdyby ten člověk přestal cvakat." mal in rozjímání sezení, pak bych byl šťastný.“ [smích] Oh, narazil jsem na něco, co se právě objevilo, tohle se objeví při každém ústupu. [smích] Zajímalo by mě, kdo to dělá. [smích]