Verš 19-1: Horní říše

• Pomáhat jiným bytostem k dobrému znovuzrození
• Boží říše
• Proč je vzácný lidský život drahý

41 Modlitby k kultivaci Bódhicitta: Verš 19, část 1 (download)

Jsme ve verši 19 a říká:

"Mohu vést všechny bytosti k vyšším formám života."
Toto je modlitba bódhisattva při stoupání do kopce.

Když jdeme do kopce, vedeme vnímající bytosti k vyšším formám života. To znamená vést je k dobrému znovuzrození. Jinými slovy, vzácný lidský život nebo znovuzrození v říši bohů. Mezi božské říše patří,

• Bohové říše touhy, kde mají super duper smyslové potěšení
• Forma říše bohů, kde mají velmi příjemné stavy rozjímání
• Beztvarí bohové říše, kde jsou tak hluboko rozjímání že ve skutečnosti nevystupují, nemají vztah k nikomu jinému, jsou jen zcela pohlceni svým rozjímání

Často přichází otázka: "Tyto říše bohů jsou blažené, ale proč se v nich chceš narodit?" Protože máte pocit, že, jak řekl Serkong Rinpočhe, dostat se do nejvyšší části samsáry je jako jít na vrchol Eiffelovy věže. Jediné místo, kam jít, je dolů. To se děje v těchto božských říších. Žijete svůj život neuvěřitelné smyslné rozkoše blaho. Pak na samém konci svého života máte známky toho, že zemřete a vaši přátelé vás opustí, vaše květiny uvadnou, vaše tělo voní, všechno se stane opakem toho, jak to bylo. Navíc máte vize o tom, jaký bude váš budoucí život, což je rozhodně mnohem horší, než kdybyste jen pobývali v těchto říších bohů. Je to pro ně v době smrti neuvěřitelně bídné.

V oblastech meditativního pohlcení je to velmi blažené, ale pak znovu, když karma narodit se tam končí, není kam jít než dolů. Vyvstává otázka, proč jsou tyto považovány za vyšší formy života? Proč se tam chceš narodit? Jsou považováni za vyšší formy v tom smyslu, že mají více potěšení než bolesti. Když se na to podíváte jen z hlediska toho života samotného, ​​je to velmi blažené a rozhodně to překonává pobyt v říši pekel nebo v říši hladových duchů nebo narození jako zvíře. V tomto smyslu je to považováno za vyšší říši a šťastné znovuzrození v samsáře.

Pokud jde o praktikování Dharmy, není to výhodná říše, do které se člověk narodí, protože jste tak pohlceni svými příjemnými pocity, že ve skutečnosti nevidíte žádnou potřebu praktikovat Dharmu. Pokud jde o skutečný pokrok na cestě, nechceme se v těchto říších znovuzrodit. Bytosti se tam rodí jen díky motivaci hledat potěšení buď z meditativní rovnováhy, nebo ze smyslového potěšení. Nechcete se tam narodit s takovou motivací. Samozřejmě, pokud jste a bódhisattva možná se tam budete chtít narodit, abyste prospěli vnímajícím bytostem. Ale pro nás obyčejné bytosti, pokud jen hledáme více potěšení v samsáře, pak jen zvěčňujeme koloběh života. Narodit se a umírat, narodit se a umírat a tak dále.

V tomto ohledu je vzácný lidský život považován za vzácný, protože máme dost utrpení, abychom se udrželi ve střehu. Zatímco pokud se narodíte v jedné z těch příjemných božích říší, pak protože neexistuje žádné utrpení, nebudete mít žádné šmrnc bude dělat cokoli. Kdykoli se nám v životě daří, jsme šťastní a máme radost, někdy se naše náklonnost k praxi snižuje. Je to jako: "No, moje samsara je pěkná." Nebylo možné požádat o více. Je to dost dobré. Proč bych to měl měnit? Proč bych se z toho měl chtít dostat? Můžu to vyladit, aby to tady bylo trochu lepší, ale proč bych měl chtít nebo tlačit, abych se dostal ven?“ Vidíte, že někdy jsme trochu spokojení. To je úskalí božských říší.

Náš lidský život má dost utrpení, abychom řekli: „Ach ano, správně, jsem v samsáře. Obvykle žiji pod tíhou utrpení a karma a tak s tím raději něco udělám." To nás může povzbudit k tvrdšímu cvičení.

V každém případě, když jdeme do kopce, vedeme je do horních sfér. A pro vnímající bytosti, které nedokážou myslet za hranice tohoto života, pokud jsme schopni je naučit způsoby, jak dosáhnout horního znovuzrození, zabrání jim to v příštím životě nižší znovuzrození. Tak to je dobře. Samozřejmě je chceme vést dál. To je výchozí bod.