Giới thứ ba: Trách nhiệm tình dục

Nhận thức được những đau khổ do hành vi lệch lạc tình dục gây ra, tôi cam kết trau dồi trách nhiệm và học cách bảo vệ sự an toàn và toàn vẹn của cá nhân, cặp vợ chồng, gia đình và xã hội. Tôi kiên quyết không quan hệ tình dục nếu không có tình yêu và sự gắn bó lâu dài. Để giữ gìn hạnh phúc của bản thân và người khác, tôi quyết tâm tôn trọng cam kết của mình và cam kết của người khác. Tôi sẽ làm mọi thứ trong khả năng của mình để bảo vệ trẻ em khỏi bị lạm dụng tình dục và ngăn các cặp vợ chồng và gia đình tan vỡ vì hành vi lệch lạc tình dục.

Vì vậy, nhiều cá nhân, trẻ em, cặp vợ chồng và gia đình đã bị hủy hoại bởi hành vi tà dâm. Để thực hành thứ ba Giới luật là chữa lành chính mình và chữa lành xã hội của chúng ta. Đây là sống có chánh niệm.

Thứ năm Giới luật—Không uống rượu, chất độc hoặc ma túy — và Thứ ba Giới luật được liên kết. Cả hai đều liên quan đến hành vi phá hoại và gây mất ổn định. Này giới luật là loại thuốc phù hợp để chữa lành cho chúng ta. Chúng ta chỉ cần quan sát bản thân và những người xung quanh để thấy được sự thật. Sự ổn định của chúng ta và sự ổn định của gia đình và xã hội không thể có được nếu không thực hành hai điều này giới luật. Nếu bạn nhìn vào những cá nhân và gia đình không ổn định và không hạnh phúc, bạn sẽ thấy rằng nhiều người trong số họ không thực hành những điều này giới luật. Bạn có thể tự chẩn đoán và sau đó biết rằng thuốc ở đó. Thực hành những giới luật là cách tốt nhất để khôi phục sự ổn định trong gia đình và ngoài xã hội. Đối với nhiều người, điều này giới luật rất dễ thực hành, nhưng đối với những người khác, nó là khá khó khăn. Điều quan trọng là những người này phải đến với nhau và chia sẻ kinh nghiệm của họ.

Trong truyền thống Phật giáo, chúng tôi nói về tính duy nhất của thân hình và tâm trí. Bất cứ điều gì xảy ra với thân hình cũng xảy ra với tâm trí. Sự tỉnh táo của thân hình là sự minh mẫn của trí óc; sự vi phạm của thân hình là sự vi phạm của tâm trí. Khi chúng ta tức giận, chúng ta có thể nghĩ rằng chúng ta đang tức giận trong cảm xúc của chúng ta, không phải trong thân hình, Nhưng điều đó là không đúng sự thật. Khi yêu ai đó, chúng ta muốn được gần gũi người ấy về mặt thể xác, nhưng khi giận ai đó, chúng ta lại không muốn chạm vào, chạm vào người đó. Chúng tôi không thể nói điều đó thân hình và tâm trí là riêng biệt.

Mối quan hệ tình dục là một hành động giao cảm giữa thân hình và tinh thần. Đây là một cuộc gặp gỡ rất quan trọng, không được thực hiện một cách tùy tiện. Bạn biết rằng trong tâm hồn bạn có một số vùng - ký ức, nỗi đau, bí mật - là những điều riêng tư, mà bạn sẽ chỉ chia sẻ với người bạn yêu và tin tưởng nhất. Bạn không mở rộng trái tim của mình và chỉ cho bất cứ ai. Trong hoàng thành, có một khu vực bạn không thể đến gần được gọi là cấm thành; chỉ có nhà vua và gia đình của ông được phép lưu hành ở đó. Có một nơi như thế trong tâm hồn bạn mà bạn không cho phép bất cứ ai đến gần ngoại trừ người bạn tin tưởng và yêu thương nhất.

Điều này cũng đúng với của chúng tôi thân hình. Cơ thể chúng ta có những khu vực mà chúng ta không muốn ai chạm vào hoặc tiếp cận trừ khi người đó là người mà chúng ta tôn trọng, tin tưởng và yêu thương nhất. Khi chúng ta được tiếp cận một cách tình cờ hoặc bất cẩn, với một thái độ kém dịu dàng, chúng ta cảm thấy bị xúc phạm trong thân hình Và linh hồn. Một người nào đó tiếp cận chúng ta với sự tôn trọng, dịu dàng và hết sức quan tâm là cung cấp chúng ta giao tiếp sâu sắc, hiệp thông sâu sắc. Chỉ trong trường hợp đó, chúng ta sẽ không cảm thấy bị tổn thương, bị lợi dụng hoặc bị lạm dụng, dù chỉ một chút. Điều này không thể đạt được trừ khi có tình yêu và sự cam kết. Tình dục bình thường không thể được mô tả là tình yêu. Tình yêu sâu sắc, đẹp đẽ và trọn vẹn.

Tình yêu đích thực chứa đựng sự tôn trọng. Theo truyền thống của tôi, vợ chồng phải tôn trọng nhau như khách, và khi bạn thực hành sự tôn trọng này, tình yêu và hạnh phúc của bạn sẽ tiếp tục lâu dài. Trong các mối quan hệ tình dục, sự tôn trọng là một trong những yếu tố quan trọng nhất. Giao cảm tình dục phải giống như một nghi thức, một nghi thức được thực hiện trong chánh niệm với sự tôn trọng, quan tâm và yêu thương. Nếu bạn bị thúc đẩy bởi một số ham muốn, đó không phải là tình yêu. Ham muốn không phải là tình yêu. Tình yêu là một cái gì đó có trách nhiệm hơn nhiều. Nó có sự chăm sóc trong đó.

Chúng ta phải khôi phục ý nghĩa của từ “tình yêu”. Chúng tôi đã sử dụng nó một cách bất cẩn. Khi chúng ta nói, "Tôi yêu bánh mì kẹp thịt", chúng ta không nói về tình yêu. Chúng tôi đang nói về sự thèm ăn của chúng tôi, mong muốn của chúng tôi đối với bánh mì kẹp thịt. Chúng ta không nên bi kịch hóa bài phát biểu của mình và sử dụng sai từ ngữ như vậy. Chúng ta làm cho những từ như "tình yêu" trở nên ốm yếu theo cách đó. Chúng ta phải cố gắng chữa lành ngôn ngữ của mình bằng cách sử dụng từ ngữ một cách cẩn thận. Từ "tình yêu" là một từ đẹp. Chúng ta phải khôi phục lại ý nghĩa của nó.

"Tôi quyết tâm không tham gia vào các mối quan hệ tình dục không có tình yêu và cam kết lâu dài." Nếu từ “yêu” được hiểu một cách sâu sắc nhất, tại sao chúng ta cần phải nói “cam kết lâu dài”? Nếu tình yêu là thật, chúng ta không cần những cam kết dài hạn hay ngắn hạn, hay thậm chí là lễ cưới. Tình yêu đích thực bao gồm tinh thần trách nhiệm, chấp nhận đối phương như con người mình, với tất cả những điểm mạnh và điểm yếu của mình. Nếu chúng ta chỉ thích những điều tốt đẹp nhất ở người ấy thì đó không phải là tình yêu. Chúng tôi phải chấp nhận những điểm yếu của anh ấy và mang theo sự kiên nhẫn, sự hiểu biết và nghị lực của mình để giúp anh ấy biến đổi. Tình yêu là maitri, khả năng mang lại niềm vui và hạnh phúc, và karuna, khả năng chuyển hóa nỗi đau và khổ. Loại tình yêu này chỉ có thể tốt cho con người. Nó không thể được mô tả là tiêu cực hoặc phá hoại. An toàn rồi. Nó đảm bảo mọi thứ.

Chúng ta nên gạch bỏ cụm từ “cam kết dài hạn” hay thay đổi thành “cam kết ngắn hạn”? “Cam kết ngắn hạn” có nghĩa là chúng ta có thể ở bên nhau trong vài ngày và sau đó mối quan hệ sẽ kết thúc. Đó không thể được mô tả là tình yêu. Nếu chúng ta có mối quan hệ như vậy với một người khác, chúng ta không thể nói rằng mối quan hệ đó xuất phát từ tình yêu và sự quan tâm. Cụm từ “cam kết lâu dài” giúp mọi người hiểu từ yêu. Trong bối cảnh của tình yêu thực sự, cam kết chỉ có thể lâu dài. "Tôi muốn yêu em. Tôi muốn giúp bạn. Tôi muốn chăm sóc cho bạn. Tôi muốn bạn được hạnh phúc. Tôi muốn làm việc vì hạnh phúc. Nhưng chỉ trong vài ngày thôi ”. Điều này có nghĩa không?

Bạn sợ phải cam kết — đối với giới luật, cho đối tác của bạn, cho bất cứ điều gì. Bạn muốn tự do. Nhưng hãy nhớ rằng, bạn phải cam kết lâu dài để yêu thương con trai mình sâu sắc và giúp anh ta vượt qua cuộc hành trình của cuộc đời miễn là bạn còn sống. Bạn không thể chỉ nói, "Tôi không còn yêu bạn nữa." Khi bạn có một người bạn tốt, bạn cũng cam kết lâu dài. Bạn cần cô ấy. Còn hơn thế nữa với một người muốn chia sẻ cuộc sống, tâm hồn bạn và thân hình. Cụm từ “cam kết lâu dài” không thể diễn tả hết chiều sâu của tình yêu, nhưng chúng ta phải nói điều gì đó để mọi người hiểu.

Sự cam kết lâu dài giữa hai người chỉ là bước khởi đầu. Chúng tôi cũng cần sự hỗ trợ của bạn bè và những người khác. Chính vì vậy mà trong xã hội ta tổ chức lễ cưới. Hai bên gia đình cùng với các bạn khác đến chứng kiến ​​việc các bạn về chung sống như một cặp vợ chồng. Các thầy tu và tờ hôn thú chỉ là biểu tượng. Điều quan trọng là sự cam kết của bạn được nhiều bạn bè và cả hai bên gia đình chứng kiến. Bây giờ bạn sẽ được hỗ trợ bởi họ. Một cam kết dài hạn sẽ mạnh mẽ hơn và lâu dài hơn nếu được thực hiện trong bối cảnh Tăng đoàn.

Tình cảm bền chặt của bạn dành cho nhau là rất quan trọng, nhưng chúng không đủ để duy trì hạnh phúc của bạn. Nếu không có các yếu tố khác, những gì bạn mô tả là tình yêu có thể sớm biến thành một thứ gì đó chua chát. Sự hỗ trợ của bạn bè và gia đình đến với nhau tạo nên một loại web. Sức mạnh của cảm xúc của bạn chỉ là một trong những sợi dây của trang web đó. Được nhiều yếu tố hỗ trợ, vợ chồng sẽ vững vàng, như cây. Muốn cây to khỏe thì cần có một số rễ cắm sâu vào đất. Nếu cây chỉ có một gốc, nó có thể bị gió thổi qua. Cuộc sống lứa đôi cũng cần được hỗ trợ bởi nhiều yếu tố — gia đình, bạn bè, lý tưởng, thực hành và Tăng đoàn.

Ở Làng Mai, cộng đồng tu tập nơi tôi sinh sống tại Pháp, mỗi khi tổ chức lễ cưới, chúng tôi đều mời cả cộng đồng đến chung vui và hỗ trợ cho hai vợ chồng. Sau lễ cúng, vào mỗi ngày rằm, vợ chồng cùng nhau đọc Ngũ hiếu, nhớ rằng bạn bè khắp nơi luôn ủng hộ cho mối quan hệ của họ được bền vững, lâu dài và hạnh phúc.¹ Cho dù mối quan hệ có bị ràng buộc bởi luật pháp hay không, nó sẽ bền chặt và lâu dài hơn nếu được thực hiện với sự hiện diện của một Tăng đoàn- những người bạn yêu thương bạn và muốn hỗ trợ bạn trên tinh thần thấu hiểu và nhân ái.

Tình yêu có thể là một loại bệnh tật. Ở phương Tây và ở châu Á, chúng ta có từ, “loveick”. Điều khiến chúng ta phát ốm là tập tin đính kèm. Mặc dù nó là một hình thành bên trong ngọt ngào, loại tình yêu với tập tin đính kèm giống như một loại thuốc. Nó làm cho chúng ta cảm thấy tuyệt vời, nhưng một khi chúng ta đã nghiện, chúng ta không thể có được bình yên. Chúng ta không thể học, làm công việc hàng ngày hay ngủ. Chúng tôi chỉ nghĩ về đối tượng của tình yêu của chúng tôi. Chúng ta phát ốm với tình yêu. Loại tình yêu này có liên quan đến sự sẵn sàng chiếm hữu và độc chiếm của chúng ta. Chúng tôi muốn đối tượng tình yêu của chúng tôi hoàn toàn là của chúng tôi và chỉ dành cho chúng tôi. Nó là toàn trị. Chúng tôi không muốn bất cứ ai ngăn cản chúng tôi ở bên anh ấy hoặc cô ấy. Loại tình yêu này chỉ có thể được mô tả như một nhà tù, nơi chúng ta nhốt người mình yêu và chỉ tạo ra đau khổ cho người ấy. Người được yêu thương bị tước đoạt tự do - quyền được trở thành chính mình và tận hưởng cuộc sống. Loại tình yêu này không thể được mô tả là maitri hoặc karuna. Đó chỉ là sự sẵn sàng sử dụng người kia để thỏa mãn nhu cầu của chúng ta.

Khi bạn có năng lượng tình dục khiến bạn cảm thấy không hạnh phúc, như thể bạn đang mất đi sự bình an trong nội tâm của mình, bạn nên biết cách thực hành để không làm những điều sẽ mang lại đau khổ cho người khác hoặc cho chính mình. Chúng ta phải tìm hiểu về điều này. Ở châu Á, chúng tôi nói rằng có ba nguồn năng lượng — tình dục, hơi thở và tinh thần. Tỉnh, năng lượng tình dục, là người đầu tiên. Khi bạn có nhiều năng lượng tình dục hơn mức bạn cần, sẽ có sự mất cân bằng trong thân hình và trong bản thể bạn. Bạn cần biết cách thiết lập lại sự cân bằng, nếu không bạn có thể hành động vô trách nhiệm. Theo Đạo giáo và Phật giáo, có những thực hành giúp thiết lập lại sự cân bằng đó, chẳng hạn như thiền định hoặc võ thuật. Bạn có thể tìm hiểu các cách để truyền năng lượng tình dục của mình vào những nhận thức sâu sắc trong các lĩnh vực nghệ thuật và thiền định.

Nguồn năng lượng thứ hai là khi, năng lượng hơi thở. Cuộc sống có thể được mô tả như một quá trình đốt cháy. Để đốt cháy, mọi tế bào trong thân hình cần dinh dưỡng và oxy. Trong của anh ấy Bài giảng lửa, các Phật cho biết, "Mắt bỏng, mũi bỏng, thân hình đang chay." Trong cuộc sống hàng ngày, chúng ta phải trau dồi năng lượng của mình bằng cách tập thở đúng cách. Chúng ta được hưởng lợi từ không khí và oxy của nó, vì vậy chúng ta phải chắc chắn rằng không khí không bị ô nhiễm luôn sẵn có cho chúng ta. Một số người tu luyện khi không hút thuốc và nói nhiều. Khi bạn nói, hãy dành thời gian để thở. Tại Làng Mai, mỗi khi nghe tiếng chuông hộ niệm, mọi người đều dừng lại việc đang làm và hít thở có ý thức ba lần. Chúng ta thực hành theo cách này để trau dồi và bảo tồn năng lượng của chúng ta.

Nguồn năng lượng thứ ba là hơn, năng lượng tinh thần. Khi bạn không ngủ vào ban đêm, bạn sẽ mất một phần năng lượng này. Hệ thống thần kinh của bạn trở nên kiệt sức và bạn không thể học tập hay luyện tập thiền định tốt, hoặc đưa ra quyết định tốt. Đầu óc bạn không minh mẫn vì thiếu ngủ hoặc lo lắng quá nhiều. Lo lắng và lo lắng làm cạn kiệt nguồn năng lượng này.

Vì vậy, đừng lo lắng. Đừng thức quá khuya. Giữ cho hệ thống thần kinh của bạn khỏe mạnh. Ngăn chặn sự lo lắng. Những loại thực hành này nuôi dưỡng nguồn năng lượng thứ ba. Bạn cần nguồn năng lượng này để luyện tập thiền định Tốt. Một bước đột phá về tinh thần đòi hỏi sức mạnh từ năng lượng tinh thần của bạn, điều này có được nhờ sự tập trung và biết cách chuẩn bị nguồn năng lượng này. Khi bạn có năng lượng tinh thần mạnh mẽ, bạn chỉ cần tập trung nó vào một đối tượng, và bạn sẽ có đột phá. Nếu bạn không có hơn, ánh sáng của sự tập trung của bạn sẽ không tỏa sáng rực rỡ, bởi vì ánh sáng phát ra rất yếu.

Theo y học châu Á, sức mạnh của than được liên kết với sức mạnh của tinh. Khi chúng ta tiêu hao năng lượng tình dục của mình, cần có thời gian để phục hồi nó. Trong y học Trung Quốc, khi bạn muốn có một tinh thần và sự tập trung cao độ, bạn nên hạn chế quan hệ tình dục hoặc ăn uống quá độ. Bạn sẽ được cung cấp các loại thảo mộc, rễ cây và thuốc để làm giàu thêm nguồn của bạn, và trong thời gian bạn đang dùng thuốc này, bạn được yêu cầu hạn chế quan hệ tình dục. Nếu nguồn tinh thần của bạn yếu mà vẫn tiếp tục quan hệ tình dục thì cho rằng bạn không thể phục hồi năng lượng tinh thần của mình. Những người luyện tập thiền định nên cố gắng duy trì năng lượng tình dục của họ, bởi vì họ cần nó trong thiền định. Nếu bạn là một nghệ sĩ, bạn có thể muốn thực hành truyền năng lượng tình dục của bạn cùng với năng lượng tinh thần của bạn vào nghệ thuật của bạn.

Trong cuộc đấu tranh chống lại người Anh, Gandhi đã thực hiện nhiều cuộc tuyệt thực, và anh đã khuyến cáo những người bạn cùng tham gia với anh trong những lần nhịn ăn này không nên quan hệ tình dục. Khi nhịn ăn nhiều ngày, nếu quan hệ tình dục thì có thể tử vong; bạn phải bảo tồn năng lượng của bạn. Thích Trí Quang, người bạn của tôi đã nhịn ăn một trăm ngày trong bệnh viện ở Sài Gòn năm 1966, biết rất rõ rằng không quan hệ tình dục là điều rất cơ bản. Tất nhiên, như một thầy tu, anh ấy không có bất kỳ vấn đề với điều đó. Anh ấy cũng biết rằng nói là tiêu hao năng lượng, vì vậy anh ấy đã cố gắng không nói. Nếu anh ta cần điều gì đó, anh ta nói điều đó bằng một hoặc hai từ hoặc viết nó ra giấy. Viết, nói, hoặc thực hiện quá nhiều chuyển động đều lấy từ ba nguồn năng lượng này. Vì vậy, tốt nhất là bạn nên nằm ngửa và tập thở sâu. Điều này mang lại cho bạn sức sống mà bạn cần để tồn tại trong cuộc tuyệt thực hàng trăm ngày. Nếu bạn không ăn, bạn không thể bổ sung năng lượng này. Nếu bạn không học tập, nghiên cứu hoặc lo lắng, bạn có thể bảo tồn những nguồn này. Ba nguồn năng lượng này liên kết với nhau. Bằng cách thực hành một cái này, bạn sẽ giúp cái kia. Đó là lý do tại sao anapanasati, việc thực hành hơi thở có ý thức, rất quan trọng đối với đời sống tinh thần của chúng ta. Nó giúp với tất cả các nguồn năng lượng.

Các nhà sư và nữ tu sĩ không tham gia vào các mối quan hệ tình dục vì họ muốn dành năng lượng của mình để có một bước đột phá trong thiền định. Họ học cách truyền năng lượng tình dục của mình để củng cố năng lượng tinh thần cho bước đột phá. Họ cũng tập thở sâu để tăng năng lượng cho tinh thần. Vì họ sống một mình, không có gia đình nên họ có thể dành phần lớn thời gian của mình cho thiền định và giảng dạy, giúp đỡ những người cung cấp thức ăn, chỗ ở cho họ, v.v.

Họ tiếp xúc với dân cư trong làng để chia sẻ Phật pháp. Vì họ không có nhà hoặc không có gia đình để chăm sóc, họ có thời gian và không gian để làm những việc họ thích nhất — đi bộ, ngồi, hít thở, và giúp đỡ các tăng, ni và cư sĩ — và để nhận ra những gì họ muốn. Tăng ni không kết hôn để dành thời gian và sức lực cho việc tu tập.

“Trách nhiệm” là từ khóa trong Thứ ba Giới luật. Trong một cộng đồng thực hành, nếu không có hành vi sai trái tình dục, nếu cộng đồng thực hành điều này giới luật tốt, sẽ có ổn định và hòa bình. Đây giới luật nên được thực hành bởi tất cả mọi người. Các bạn tôn trọng, hỗ trợ và bảo vệ lẫn nhau như những người anh chị em của Phật pháp. Nếu bạn không thực hành điều này giới luật, bạn có thể trở nên vô trách nhiệm và tạo ra rắc rối trong cộng đồng nói chung. Tất cả chúng ta đã thấy điều này. Nếu một giáo viên không thể kiềm chế việc ngủ với một trong những học sinh của mình, thì người đó sẽ phá hủy mọi thứ, có thể trong vài thế hệ. Chúng ta cần chánh niệm để có tinh thần trách nhiệm đó. Chúng tôi hạn chế hành vi sai trái tình dục bởi vì chúng tôi có trách nhiệm đối với hạnh phúc của rất nhiều người. Nếu thiếu trách nhiệm, chúng ta có thể phá hủy mọi thứ. Bằng cách thực hành điều này giới luật, chúng tôi giữ Tăng đoàn đẹp.

Trong quan hệ tình dục, người ta bị thương. Thực hành điều này giới luật là để tránh cho bản thân và những người khác bị thương. Thường thì chúng ta nghĩ rằng người phụ nữ là người nhận vết thương, nhưng đàn ông cũng bị vết thương sâu. Chúng tôi phải hết sức thận trọng, đặc biệt là trong các cam kết ngắn hạn. Thực hành của thứ ba Giới luật là một cách rất mạnh mẽ để khôi phục sự ổn định và hòa bình trong bản thân, gia đình và xã hội của chúng ta. Chúng ta nên dành thời gian để thảo luận về các vấn đề liên quan đến việc thực hiện giới luật, như sự cô đơn, quảng cáo, và thậm chí cả ngành công nghiệp tình dục.

Cảm giác cô đơn phổ biến trong xã hội của chúng ta. Không có sự giao tiếp giữa chúng ta và những người khác, ngay cả trong gia đình, và cảm giác cô đơn của chúng ta đẩy chúng ta vào việc quan hệ tình dục. Chúng ta tin tưởng một cách ngây thơ rằng có một mối quan hệ tình dục sẽ làm cho chúng ta cảm thấy bớt cô đơn hơn, nhưng sự thật không phải vậy. Khi không có đủ giao tiếp với người khác trên bình diện trái tim và tinh thần, một mối quan hệ tình dục sẽ chỉ nới rộng khoảng cách và phá hủy cả hai chúng ta. Mối quan hệ của chúng ta sẽ có sóng gió, và chúng ta sẽ làm cho nhau đau khổ. Niềm tin rằng có một mối quan hệ tình dục sẽ làm cho chúng ta cảm thấy bớt cô đơn là một loại mê tín. Chúng ta không nên bị lừa bởi nó. Trên thực tế, chúng ta sẽ cảm thấy cô đơn hơn sau đó. Sự kết hợp của hai cơ thể chỉ có thể tích cực khi có sự hiểu biết và hiệp thông trên bình diện của trái tim và tinh thần. Ngay cả giữa vợ và chồng, nếu sự giao cảm ở cấp độ trái tim và tinh thần không tồn tại, thì sự đến với nhau của hai cơ thể sẽ chỉ khiến bạn xa cách hơn mà thôi. Khi rơi vào trường hợp đó, tôi khuyên bạn nên hạn chế quan hệ tình dục và trước tiên hãy cố gắng tạo đột phá trong giao tiếp.

Có hai từ tiếng Việt, tinh và nghĩa, khó dịch sang tiếng Anh. Cả hai đều có nghĩa giống như tình yêu. Trong tinh, bạn tìm thấy những yếu tố của niềm đam mê. Nó có thể rất sâu, hấp thụ toàn bộ con người bạn. Nghĩa là một loại tiếp nối của tinh. Với nghia, bạn cảm thấy bình tĩnh hơn, thấu hiểu hơn, sẵn sàng hy sinh hơn để khiến đối phương hạnh phúc và chung thủy hơn. Bạn không còn nồng nàn như trong tình yêu nhưng tình yêu của bạn sâu sắc và bền chặt hơn. Nghĩa sẽ giữ bạn và người ấy bên nhau dài lâu. Đó là kết quả của quá trình chung sống và chia sẻ những khó khăn, niềm vui theo thời gian.

Bạn bắt đầu với niềm đam mê, nhưng, sống với nhau, bạn gặp phải khó khăn, và khi bạn học cách đối phó với chúng, tình yêu của bạn ngày càng sâu đậm. Mặc dù niềm đam mê giảm đi, nhưng nghia tăng lên mọi lúc. Nghĩa là tình sâu đậm hơn, có trí tuệ hơn, tương thân, tương ái. Bạn hiểu người kia hơn. Bạn và người ấy trở thành một thực tại. Nghĩa giống như quả đã chín. Nó không còn vị chua nữa mà chỉ có vị ngọt.

Trong nghia, bạn cảm thấy biết ơn người kia. “Cảm ơn vì đã chọn tôi. Cảm ơn anh đã là chồng em hay là vợ anh. Xã hội còn rất nhiều người, tại sao em lại chọn anh? Tôi rất cảm kích." Đó là sự khởi đầu của nghia, ý nghĩa cảm ơn vì bạn đã chọn tôi là người bạn đồng hành để chia sẻ những điều tốt đẹp nhất nơi bạn, cũng như những đau khổ và hạnh phúc của bạn.

Khi chúng tôi sống cùng nhau, chúng tôi hỗ trợ lẫn nhau. Chúng tôi bắt đầu hiểu cảm giác và khó khăn của nhau. Khi người kia thể hiện sự hiểu biết của họ về những vấn đề, khó khăn và nguyện vọng sâu sắc của chúng ta, chúng ta cảm thấy biết ơn vì sự thấu hiểu đó. Khi bạn cảm thấy được ai đó thấu hiểu, bạn sẽ không còn buồn nữa. Hạnh phúc trước hết là cảm giác được thấu hiểu. “Tôi biết ơn vì bạn đã chứng minh rằng bạn hiểu tôi. Trong khi tôi gặp khó khăn và thức trắng đêm, bạn đã chăm sóc tôi. Bạn đã cho tôi thấy rằng hạnh phúc của tôi là hạnh phúc của chính bạn. Bạn đã làm điều không thể để mang lại hạnh phúc cho tôi. Bạn đã chăm sóc tôi theo cách mà không ai khác trên thế giới này có thể làm được. Vì điều đó, tôi biết ơn bạn. ”

Nếu vợ chồng sống với nhau lâu dài, “tóc bạc, răng rụng” là do nghi chứ không phải vì tinh. Tình là tình yêu nồng nàn. Nghĩa là thứ tình yêu có sự thấu hiểu và biết ơn trong đó.

Tất cả tình yêu có thể bắt đầu bằng sự đam mê, đặc biệt là đối với những người trẻ tuổi. Nhưng trong quá trình chung sống, họ phải học hỏi và rèn luyện tình yêu thương, để tính ích kỷ - xu hướng chiếm hữu - sẽ giảm đi, và yếu tố thấu hiểu và lòng biết ơn sẽ đọng lại từng chút một cho đến khi tình yêu của họ trở nên nuôi dưỡng, che chở. và yên tâm. Với nghia, bạn chắc chắn rằng người kia sẽ chăm sóc và yêu thương bạn cho đến khi răng rụng và tóc trắng. Không gì đảm bảo với bạn rằng người ấy sẽ ở bên bạn lâu dài ngoại trừ nghia. Nghĩa là do hai bạn gây dựng trong cuộc sống hàng ngày.

Đến suy nghĩ là nhìn vào bản chất tình yêu của chúng ta để xem loại yếu tố có trong đó. Chúng ta không thể gọi tình yêu của mình chỉ là tinh hay nghĩa, tình yêu chiếm hữu hay tình yêu vị tha, vì có thể có yếu tố của cả hai trong đó. Đó có thể là tình yêu chiếm hữu chín mươi phần trăm, tình yêu vị tha ba phần trăm, lòng biết ơn hai phần trăm, v.v. Hãy nhìn sâu vào bản chất tình yêu của bạn và tìm hiểu. Hạnh phúc của người kia và hạnh phúc của chính bạn phụ thuộc vào bản chất tình yêu của bạn. Tất nhiên bạn có tình yêu trong bạn, nhưng điều quan trọng là bản chất của tình yêu đó. Nếu bạn nhận ra rằng có rất nhiều maitri và karuna trong tình yêu của bạn, điều đó sẽ rất yên tâm. Nghĩa sẽ mạnh mẽ trong đó.

Con cái nếu quan sát sâu sẽ thấy rằng điều khiến cha mẹ luôn bên nhau chính là nghĩa chứ không phải tình yêu nồng nàn. Nếu cha mẹ của họ chăm sóc nhau tốt, chăm sóc nhau bằng sự bình tĩnh, dịu dàng và quan tâm, thì nghĩa là nền tảng của sự chăm sóc đó. Đó là tình yêu thương mà chúng ta thực sự cần cho gia đình và cho xã hội.

Trong thực hành thứ ba Giới luật, chúng ta nên luôn nhìn vào bản chất tình yêu của mình để thấy được và không bị đánh lừa bởi cảm xúc của mình. Đôi khi chúng ta cảm thấy rằng mình có tình yêu với đối phương, nhưng có thể tình yêu đó chỉ là nỗ lực để thỏa mãn nhu cầu tự cao tự đại của bản thân. Có thể chúng ta chưa nhìn đủ sâu để thấy được nhu cầu của người kia, bao gồm cả nhu cầu được an toàn, được bảo vệ. Nếu chúng ta có bước đột phá đó, chúng ta sẽ nhận ra rằng người kia cần chúng ta bảo vệ, và do đó chúng ta không thể coi họ chỉ như một đối tượng mà chúng ta mong muốn. Người khác không nên được coi như một loại vật phẩm thương mại.

Tình dục được sử dụng trong xã hội của chúng ta như một phương tiện để bán sản phẩm. Chúng tôi cũng có ngành công nghiệp tình dục. Nếu chúng ta không nhìn người khác như một con người, với khả năng trở thành một Phật, chúng tôi có nguy cơ vi phạm điều này giới luật. Do đó, việc thực hành nhìn sâu vào bản chất tình yêu của chúng ta có liên quan rất nhiều đến việc thực hành Điều thứ ba. Giới luật. “Tôi sẽ làm mọi thứ trong khả năng của mình để bảo vệ trẻ em khỏi bị lạm dụng tình dục và ngăn các cặp vợ chồng và gia đình tan vỡ vì hành vi sai trái tình dục.” Những người lớn bị lạm dụng tình dục khi còn nhỏ tiếp tục phải chịu đựng rất nhiều. Mọi điều họ nghĩ, làm và nói đều mang dấu ấn của vết thương lòng đó. Họ muốn biến đổi bản thân và chữa lành vết thương, và cách tốt nhất để làm điều này là quan sát Đệ tam Giới luật. Vì kinh nghiệm của bản thân, họ có thể nói, "Là một nạn nhân của lạm dụng tình dục, tôi cam kết bảo vệ tất cả trẻ em và người lớn khỏi bị lạm dụng tình dục." Đau khổ của chúng ta trở thành một loại năng lượng tích cực sẽ giúp chúng ta trở thành bồ tát. Chúng tôi cam kết bảo vệ tất cả trẻ em và những người khác. Và chúng tôi cũng thề để giúp đỡ những người lạm dụng tình dục trẻ em, vì họ bị bệnh và cần sự giúp đỡ của chúng tôi. Những người đã khiến chúng ta đau khổ trở thành đối tượng để chúng ta yêu thương và bảo vệ. Những kẻ sẽ quấy rối trẻ em trong tương lai trở thành đối tượng yêu thương và bảo vệ của chúng ta.

Chúng ta thấy rằng cho đến khi người bệnh được bảo vệ và giúp đỡ, trẻ em sẽ tiếp tục bị lạm dụng tình dục. chúng tôi thề để giúp những người này để họ không còn quấy rối trẻ em nữa. Đồng thời, chúng tôi thề để giúp đỡ trẻ em. Chúng tôi không chỉ xem xét khía cạnh của trẻ em bị lạm dụng tình dục, mà cả phía bên kia. Những kẻ lạm dụng tình dục này là bệnh hoạn, là sản phẩm của một xã hội bất ổn. Họ có thể là chú, dì, ông bà hoặc cha mẹ. Họ cần được quan sát, giúp đỡ và chữa lành nếu có thể. Khi chúng ta quyết tâm quan sát điều này giới luật, năng lượng được sinh ra giúp chúng ta chuyển hóa thành bồ tát, và sự biến đổi đó có thể chữa lành cho chúng ta ngay cả trước khi chúng ta bắt đầu luyện tập. Cách tốt nhất cho những ai từng bị lạm dụng tình dục khi còn nhỏ để chữa lành là hãy dùng nó giới luật và thề để bảo vệ trẻ em và người lớn có thể bị bệnh, những người có thể lặp lại những hành động phá hoại khiến trẻ em bị thương trong suốt phần đời còn lại của mình.

Thêm về Năm giới luật tuyệt vời

• Năm giới luật tuyệt vời: Giới thiệu
• Giới luật đầu tiên: Sự tôn kính cho cuộc sống
• Giới thứ hai: Sự hào phóng
• Giới thứ tư: Lắng nghe sâu sắc và lời nói yêu thương
• Giới luật thứ năm: Chế độ ăn kiêng để có một xã hội tỉnh táo

© 1993 In lại từ “Vì một tương lai khả thi” (Ấn bản đầu tiên) của Thích Nhất Hạnh với sự cho phép của Báo chí thị sai.

1. Năm Nhận thức là: 1. Chúng ta ý thức rằng tất cả các thế hệ tổ tiên của chúng ta và tất cả các thế hệ tương lai đều hiện diện trong chúng ta. 2. Chúng ta nhận thức được những kỳ vọng mà tổ tiên, con cái của chúng ta, và con cái của họ dành cho chúng ta. 3. Chúng ta ý thức rằng niềm vui, sự bình an, tự do, hòa thuận của chúng ta chính là niềm vui, sự bình an, tự do, hòa thuận của tổ tiên, của con cháu, của con cháu. 4. Chúng tôi ý thức rằng sự thấu hiểu là nền tảng của tình yêu. 5. Chúng tôi ý thức rằng việc đổ lỗi và tranh cãi không bao giờ giúp ích được gì cho chúng tôi và chỉ tạo ra khoảng cách rộng hơn giữa chúng tôi, rằng chỉ có sự thấu hiểu, tin tưởng và yêu thương mới có thể giúp chúng tôi thay đổi và trưởng thành. ↩