thợ sửa chữa

Tôi đã luôn luôn là một người sửa chữa. Nếu có một vấn đề, tôi sẽ sửa chữa nó. Là một bác sĩ (nay đã nghỉ hưu), bệnh nhân sẽ đến gặp tôi với những vấn đề về sức khỏe và mong tôi sửa chữa. Hầu hết thời gian, nhưng không phải lúc nào, tôi cũng có thể làm được điều đó. Vì vậy, khi tôi gặp Phật Pháp và bắt đầu thực hành Phật giáo Đại thừa, tôi đã có một khát vọng có lợi không chỉ cho bản thân tôi mà còn cho phần còn lại của thế giới. Tôi đã được lập trình sẵn để đạt được sự thức tỉnh vì lợi ích của tất cả chúng sinh. Tôi đã mất một thời gian để nhận ra rằng tôi hầu như không thể giải quyết những phiền não và tiêu cực của chính mình nghiệp trong cuộc đời này, hãy để một mình giải quyết của tất cả những người khác. Ngay cả Phật với anh ấy phương tiện khéo léo, trí tuệ và khả năng thấu thị đã không thể loại bỏ nỗi khổ của chúng sinh. Anh ấy có thể chỉ ra con đường dẫn đến hạnh phúc và giải thoát khỏi đau khổ, nhưng anh ấy không thể kéo chúng ta, đá và la hét, ra khỏi sinh tử. Chúng tôi với tư cách cá nhân có trách nhiệm cá nhân.

Nếu không có phương tiện khéo léo, cố gắng khắc phục sự cố có thể gây ra hậu quả không lường trước được. Vài năm trước, vợ tôi, Juliet, đang làm việc cho một chủ nhân có quan hệ chính trị xã hội và tôn giáo rất khác nhau Lượt xem hơn cô ấy đã làm. Anh ấy không ngần ngại mang theo những thứ này Lượt xem vào nơi làm việc. Là nhân viên, Juliet cảm thấy ngại nói ra suy nghĩ của mình. Điều này dẫn đến rất nhiều sự tức giận và sự thất vọng về phía cô thường xuất hiện trên bàn ăn vào buổi tối. Tôi sẽ kiên nhẫn lắng nghe và đưa ra các đề xuất. Tôi thấy mình đang chia sẻ trong cô ấy sự tức giận và sự thất vọng. Nhìn lại, một số gợi ý của tôi về những điều nên nói và làm có lẽ đã khiến cô ấy bị sa thải. Tôi đã không và không thể sửa chữa vấn đề của cô ấy. Giải pháp cuối cùng đã đến bằng Pháp. Juliet đọc sách Làm việc với sự tức giận và tham dự một khóa tu tại Tu viện về chủ đề này. Cô ấy phát hiện ra rằng cô ấy không thể sửa chữa môi trường làm việc bên ngoài của mình. Thay vào đó, cô phải thay đổi suy nghĩ của chính mình bằng cách thay đổi câu chuyện mà chính cô đang kể. Cô bắt đầu tìm thấy nhiều điều tích cực trong công việc và có thể bỏ qua những điều tiêu cực.

Có rất ít điều mà chúng ta thực sự có thể kiểm soát được trong thế giới bên ngoài của mình. Tuy nhiên, chúng tôi có toàn quyền kiểm soát thế giới nội bộ của mình nếu chúng tôi chọn phát triển và thực hiện quyền kiểm soát đó. Tôi đã chậm nhận ra rằng đạo Phật trước hết là chuyển hóa và điều phục tâm thức. Chắc chắn có Phật giáo gắn kết xã hội và chúng ta được kêu gọi tham gia khi chúng ta có thể sửa chữa bất công và các vấn đề thế giới. Nhưng chúng ta không thể làm điều đó một cách hiệu quả nếu tâm trí của chúng ta hoàn toàn mất kiểm soát với những suy nghĩ và cảm xúc ảo tưởng. Luân hồi không phải là một nơi chốn mà là một trạng thái của tâm trí. Và niết bàn cũng không phải là một nơi chốn mà là một trạng thái của tâm trí. Ngay cả sáu điểm hoàn hảo và con đường gấp tám lần, liên quan đến các hành động đạo đức của thân hình và lời nói, phải bắt đầu với trạng thái tích cực của tâm trí. Người ta có thể quyên góp tiền cho một mục đích xứng đáng. Nhưng nếu hành động rộng lượng này không được đặt trước bởi một tâm rộng lượng, thì thay vào đó, nó có thể xuất phát từ một động cơ tự cho mình là trung tâm.

Vì vậy, tôi không có phần trăm cơ hội “sửa chữa” thế giới trong thời gian này hoặc bất kỳ cuộc đời tương lai nào. Tuy nhiên, tôi có 100% cơ hội loại bỏ phiền não và tiêu cực của chính mình nghiệp một ngày nào đó. Và với điều đó, tôi có thể phát triển những phẩm chất tốt đẹp của một Phật và dần dần có được khả năng hướng dẫn người khác đến hạnh phúc đích thực và thoát khỏi đau khổ. Tóm lại, ông Fix-It cần phải tự mình làm việc trước.