Trở thành một tỳ kheo ni

Đến chùa Lingyan, Ven. Pende được đo cho những chiếc áo choàng bên ngoài mà ngôi đền sẽ cung cấp. (Ảnh chụp bởi Tu viện Sravasti)

Cảm ơn bạn rất nhiều vì cơ hội này để chia sẻ kinh nghiệm khó quên của tôi khi trở thành người xuất gia đầy đủ ở Đài Loan. Mặc dù đã hơn ba tháng kể từ khi tôi trở lại Mỹ, nhưng trải nghiệm đó vẫn còn sống động trong tâm trí tôi. Tôi chưa bao giờ nghĩ rằng mình sẽ đến một quốc gia khác để trở thành một người xuất gia đầy đủ, nhưng điều đó đã xảy ra. Tôi rất phấn khích về điều đó, nhưng đồng thời tôi cũng lo lắng vì họ nói tiếng Trung ở Đài Loan và tôi không biết tiếng Trung! Sự kiện truyền giới được tổ chức rất chu đáo, được lên kế hoạch tốt và được tiến hành với sự tôn kính lớn lao. Đây là lý do tại sao nhiều tu sĩ từ Đông Nam Á mơ ước được đến Đài Loan để xuất gia. Khi tôi chia sẻ hình ảnh của buổi lễ với gia đình và bạn bè của tôi, họ đã rất ấn tượng. Tôi cảm thấy rất biết ơn và vinh dự vì tôi đã có may mắn được xuất gia ở đó.

Ngôi chùa truyền giới, Lingyan Zen, nằm ở phía tây nam của Đài Loan – cách Đài Bắc khoảng bốn giờ lái xe. Nó ở trên núi và quang cảnh thật tráng lệ. Một trong những sư cô từ núi Dharma Drum nói với tôi rằng ngôi chùa có kích thước trung bình, nhưng đối với tôi nó có vẻ khá lớn. Của nó Phật Hội trường đã tổ chức 375 tu sĩ từ một số quốc gia trong buổi lễ xuất gia.

Mặc dù hai phần ba cộng đồng Tu viện của chúng tôi đã xuất gia đầy đủ ở Đài Loan, tôi muốn cung cấp một chút thông tin cơ bản cho những người sắp tới đó. Để thọ giới cụ túc, tất cả các ứng viên phải trải qua ba nền tảng. Nền tảng đầu tiên là lễ xuất gia Sa-di-ni/Sa-di, nền tảng thứ hai là lễ xuất gia của Tỳ-kheo/Tỳ-kheo-ni, và nền tảng thứ ba là Lễ xuất gia. bồ tát xuất gia. Khác với thí sinh nam, thí sinh nữ phải thi kép sangha – đầu tiên là các Tỳ kheo ni sangha và sau đó các Tỳ kheo sangha – trong cùng ngày để nhận chứng chỉ chính thức của các vị Tỳ kheo Ni. Đối với tôi, việc thọ giới khất sĩ/tỳ kheo ni là khó khăn nhất vì tôi đã bị chất vấn hai lần về những trở ngại cá nhân của mình khi ở trong một nhóm nhỏ gồm ba ứng viên trước mười vị thầy. Theo trường phái Nansan, những trở ngại trong việc tiếp nhận giới luật bao gồm mười ba chướng ngại nghiêm trọng và mười ba chướng ngại nhỏ. Nếu một ứng viên chỉ mắc phải một trong những trở ngại nghiêm trọng, người đó sẽ bị loại khỏi việc nhận sramaneri/sramanera. giới luật hay tỳ kheo/bhiksuni giới luật trong kiếp này. Đối với những chướng ngại nhỏ, chúng không cố định và sau khi được loại bỏ, một ứng cử viên được phép nhận sramaneri / sramanera giới luật hay tỳ kheo/bhiksuni giới luật.

Tôi cảm thấy choáng ngợp và thất vọng trong vài ngày đầu tiên sau khi đến chùa xuất gia. Không biết ngôn ngữ là một trong những thử thách lớn nhất của tôi trong suốt thời gian xuất gia. Bởi vì tôi không biết chuyện gì đang xảy ra, tôi chỉ làm theo những gì mọi người xung quanh đang làm. Vài ngày sau, tôi quyết định rằng tốt hơn hết là tôi nên học các mệnh lệnh tiếng Trung được đưa ra thay vì chỉ bắt chước người khác. Ngoài ra, tôi là một người ăn chậm. Tôi phải điều chỉnh thói quen ăn uống của mình để ăn nhanh hơn và ăn ít hơn để tôi có thể hoàn thành trước khi họ rung chuông. Nghi thức ăn uống của họ khác với những gì tôi đã quen, và tôi phải học những quy tắc mới. Ví dụ, một quy tắc là mọi người phải lấy mọi thứ họ muốn ăn vào đầu bữa ăn vì ai đó sẽ thu dọn thức ăn thừa ngay khi người đó nhận thấy. Lúc đầu, tôi quên mất điều này và cuối cùng ăn ít hơn nhiều so với mong muốn. Tôi đã nhịn đói vài ngày vì cơ thể trao đổi chất cao và tôi không biết cách gọi thêm thức ăn bằng tiếng Trung. Thời gian trôi qua, tôi học được tính kiên nhẫn và bình tĩnh vì cần có thời gian để làm quen với những điều hoàn toàn mới mẻ với tôi.

Không cần phải nói, thói quen hàng ngày là khó khăn. Thời gian thức dậy hàng ngày của chúng tôi là 4:20 sáng, điều này có thể khiến một số người trở nên kiệt sức. Trong khi chúng tôi đang tụng kinh vào buổi sáng sớm, tôi thấy một vài sư cô ngất xỉu và ngã xuống sàn như một cái cây đổ xuống đất. Mọi người cố giúp họ đứng dậy, nhưng họ lại ngã xuống. Ngay cả một thầy tu đã phải được thực hiện của Phật Hall vì anh ấy đã bất tỉnh. Một tuần trôi qua và hơn XNUMX/XNUMX số người tham gia bị cảm lạnh hoặc cúm – bằng chứng là họ đang đeo khẩu trang. Tôi nghe nói rằng một số người bị bệnh nặng đến mức họ phải đến bệnh viện.

Quá trình đào tạo 35 ngày để thụ phong đầy đủ rất căng thẳng nhưng đồng thời cũng rất phong phú. Lịch trình hàng ngày đã được cân bằng tốt. Chúng tôi đã dành thời gian tìm hiểu về giới luật, tập cho lễ xuất gia thực sự, tập về nghi thức ăn uống, tập mặc áo giới luật trải y ngồi, ngày hai lần tụng kinh, sám hối và sám hối. thiền địnhvà cung cấp dịch vụ. Sống sót sau quá trình huấn luyện vất vả này đòi hỏi sức mạnh tinh thần và thể chất, vận maylinh hoạt, và kỷ luật đạo đức. Sau lễ khai mạc, mắt cá chân của tôi bị sưng tấy và rất đau vì phải đứng suốt hai tiếng đồng hồ không nghỉ. Tôi không nghĩ bất cứ ai có đầu óc yếu đuối hay thân hình sẽ có thể vượt qua quá trình luyện tập và chịu đựng việc đứng hơn một giờ trong thời gian tụng kinh buổi sáng và buổi chiều, quỳ trên đệm cứng hơn một tiếng rưỡi khi thực hành bồ tát lời thề, hoặc lễ lạy gần ba tiếng đồng hồ trong thời gian sám hối trước khi thọ giới thực sự. Cuối cùng nhưng không kém phần quan trọng, tôi được thắp hương trên đầu trước khi thực sự bồ tát xuất gia đòi hỏi lòng dũng cảm và quyết tâm. Bằng cách thiền định về hơi thở, tôi giữ được bình tĩnh và trải nghiệm hơi nóng lan tỏa trên đỉnh đầu. Trơi rât nong! Tôi vui mừng vì lễ thọ giới của tôi diễn ra suôn sẻ mà không gặp trở ngại nào và tôi có thể tham dự tất cả các sự kiện và khóa tu.

Gần cuối chương trình xuất gia, chúng tôi chụp ảnh tập thể. Nhiếp ảnh gia chuyên nghiệp đã phải thổi còi để chỉ đạo nhóm đông đảo của chúng tôi và đảm bảo rằng khuôn mặt của mọi người đều xuất hiện trong bức ảnh. Vài ngày sau, chúng tôi được đưa đến trung tâm thành phố Chaiyi, một thành phố lớn cách chùa truyền giới khoảng 25 phút đi khất thực. Nhiều người dân địa phương đã đến chào đón chúng tôi và làm dana cung cấp. Chúng tôi đi bộ hơn một giờ và cuối cùng dùng bữa trưa tại một nhà hàng chay rất ngon trước khi quay trở lại chùa. Các trang web khác tôi có thể truy cập trong chuyến đi bao gồm Grand Phật Hall, Kuan Yin Hall, thư viện (một trong những thư viện Phật giáo lớn nhất ở Đài Loan), và quả chuông lớn nhất thế giới tại khu phức hợp Dharma Drum, Học viện Phật giáo Quốc tế Ánh sáng và ni viện Pu Yi.

Trong khi rào cản ngôn ngữ ngăn cản tôi hiểu toàn bộ chương trình xuất gia, ít nhất là những lời dạy về giới luật đã được dịch sang tiếng Anh, mà tôi rất biết ơn. Tuy nhiên, không biết ngôn ngữ không phải lúc nào cũng xấu. Vì không thể giao tiếp với năm trong số sáu người bạn cùng phòng nên tôi có nhiều thời gian hơn để học tập, nghỉ ngơi và tiết kiệm năng lượng. Trọng tâm chính của tôi là học cách trả lời 26 câu hỏi cho những trở ngại riêng lẻ sẽ được khảo sát ở bục thứ hai. Với một ít kiến ​​thức về tiếng Hoa và với sự giúp đỡ của các sư cô Pháp Trống Sơn và những người bạn cùng phòng, tôi đã có thể hiểu và trả lời các câu hỏi mặc dù chúng được hỏi không theo trình tự.

Xuất gia đầy đủ ở Đài Loan đã dạy cho tôi một số bài học quý giá:

• Nếu tôi không thể giao tiếp với người khác bằng ngôn ngữ nói, tôi có thể tạo mối liên hệ bằng ngôn ngữ ký hiệu, một nụ cười, một hành động nhỏ của lòng tốt, sự lịch sự hoặc phép lịch sự đơn giản.
• Khi đến thăm một địa điểm mới, chẳng hạn như Đài Loan, bạn nên áp dụng triết lý “khi ở Đài Loan, hãy làm như người Đài Loan làm”.
• Điều quan trọng cần nhớ là lòng tốt, sự hào phóng và lòng hiếu khách của nhiều người đã giúp tôi vượt qua nhiều thử thách như thế nào.
• Thật tốt và khiêm tốn khi tự cười mình vì những sai lầm mà tôi đã mắc phải vì tôi không hiểu ngôn ngữ.
• Tôi phải biết ơn sâu sắc những gì cha mẹ tôi đã dạy tôi – khi tôi đi đâu đó, tôi phải hành động phù hợp và cư xử tốt vì tôi đại diện cho gia đình, cộng đồng và đất nước của tôi.
• Đối với tôi, cuộc sống thường ngày có thể hơi nhàm chán. Đôi khi, việc bước ra khỏi vùng an toàn của mình và đối mặt với những thử thách mới giúp tôi được truyền cảm hứng và giúp tôi trưởng thành hơn trong khả năng đóng góp và phục vụ người khác.
• Thật khôn ngoan khi buông bỏ oán giận và sự tức giận do bất bình đẳng giới hoặc phân biệt thứ tự xuất gia.
• Tôi tuân theo các quy tắc, hướng dẫn, nghi thức và nghi thức – không phải vì tôi muốn tránh bị la mắng hay bắt quỳ trên sàn đá cẩm thạch trong khi tụng kinh, mà vì tôi muốn chú ý đến hành vi và cách cư xử của mình.
• Mỗi ngày, tôi thực hành lòng tốt, sự quan tâm, độ lượng và lòng hiếu khách, và tôi đã nhận được sự đối xử tương tự từ những người khác.
• Cuối cùng, tôi muốn đề cập đến việc tôi đã vô cùng cảm động như thế nào trước tấm lòng hảo tâm to lớn của hàng ngàn nhà hảo tâm đã đến chùa xuất gia để thực hiện. dịch vụ cho chúng tôi. Nhận được vật chất dồi dào như vậy dịch vụ nhắc nhở tôi phải tinh tấn tu tập để đền đáp công ơn của mọi người.

Tôi muốn cảm ơn Thượng tọa Chodron và tất cả các thành viên trong cộng đồng đã thể hiện lòng tốt, sự hào phóng và hỗ trợ cho tôi được xuất gia trọn vẹn. Tôi cũng xin cảm ơn gia đình và bạn bè đã động viên và chia sẻ niềm vui với thành quả của tôi.

Tôi cũng xin gửi lời cảm ơn chân thành đến tổ chức truyền giới, chùa truyền giới, Viện Nghệ thuật Tự do Pháp Trống, Núi Pháp Trống sangha, Học viện Phật giáo Quốc tế Luminary, ni viện Pu Yi, tất cả các cư sĩ tình nguyện, và tất cả các nhà tài trợ đã làm cho lễ xuất gia của tôi trở nên đáng nhớ.

Ở mức độ cá nhân, việc thọ giới Tỳ kheo ni đã làm sâu sắc thêm cam kết của tôi đối với con đường tâm linh, thúc đẩy sự phát triển tâm linh của tôi và mở rộng sự đánh giá cao của tôi về sự khác biệt trong các truyền thống Phật giáo. Ở mức độ rộng hơn, việc trở thành một Tỳ kheo ni đã củng cố tinh thần trách nhiệm và sự chính trực bên trong của tôi để hộ trì Pháp và vinaya để đóng góp vào sự hưng thịnh của Tu viện Sravasti và Phật pháp ở phương Tây.

Nhìn lại, trải qua những khó khăn của chương trình thọ ba giới kéo dài một tháng đã giúp tôi củng cố động lực trở thành một Tỳ kheo ni để phục vụ chúng sinh và đóng góp vào sự hưng thịnh của Phật pháp. Nếu tôi tham gia một chương trình ngắn hạn dễ dàng hơn và thiếu sự huấn luyện nghiêm ngặt, tôi sẽ không đánh giá cao đặc ân và trách nhiệm của việc trở thành một nữ khất sĩ ni.