In thân thiện, PDF & Email

Ba loại cường độ

Ba loại cường độ

Văn bản chuyển sang rèn luyện tâm trí trên các giai đoạn của con đường của các học viên trình độ cao cấp. Một phần của loạt bài giảng về Gomchen Lamrim của Gomchen Ngawang Drakpa. Chuyến thăm Hướng dẫn Nghiên cứu Lâm thời Gomchen để có danh sách đầy đủ các điểm đáng suy ngẫm cho bộ truyện.

  • Tư tưởng tự cao tự đại là kẻ cướp đi hạnh phúc của chúng ta như thế nào
  • Xem lại định nghĩa của vận may
  • Sản phẩm vận may không trả thù
  • Làm thế nào để chịu đựng những đau khổ về thể xác và tinh thần
  • Sức mạnh nội tâm khi thực hành Pháp

Gomchen lamrim 106: Ba Loại Fortitude (tải về)

Điểm chiêm ngưỡng

  1. Hòa thượng Chodron nói rằng cô ấy sử dụng từ vận may bởi vì nó không bao hàm giọng điệu thụ động giống như sự kiên nhẫn. Fortitude đang hoạt động. Đó là sức mạnh nội tại. Hãy suy nghĩ về định nghĩa: một tâm trí không bị xáo trộn có thể chịu tổn hại do người khác gây ra, đau khổ và khó khăn mà chúng ta gặp phải để thực hành. Bạn đã thấy như thế nào vận may hoạt động trong cuộc sống của riêng bạn? Trên thế giới? Những gì làm cho vận may một đức tính? Nói cách khác, tại sao đây là phẩm chất bạn muốn trau dồi trong cuộc sống của chính mình?
  2. Loại đầu tiên của vận may is vận may không trả đũa.
    • Khi còn nhỏ, bạn có được dạy rằng khi người khác làm hại, bạn có quyền làm hại lại họ không? Bạn thấy triết lý này vận hành như thế nào trong thế giới của chúng ta? Bạn thấy nó vận hành như thế nào trong cuộc sống của chính bạn?
    • Đây là loại vận may không chỉ là cúi xuống và chịu đựng sự lạm dụng của người khác. Nó không phải là nhồi nhét của chúng tôi sự tức giận xuống, giả như nó không có ở đó, và là tấm thảm chùi chân của thế giới. Nó thực sự xử lý trải nghiệm của bạn theo một cách rất khác. Phật pháp cho bạn công cụ gì để vượt qua sự tức giận và xử lý trải nghiệm của bạn theo cách thực tế và có lợi hơn?
    • Trau dồi trí tuệ cần thực hành. Thông thường, chúng tôi tin rằng mạch truyện mà chúng tôi đang kể là sự thật 100% đến mức có cảm giác như chúng tôi đang tẩy trắng trải nghiệm của mình nếu chúng tôi cố gắng nghĩ về nó theo cách khác. Kinh nghiệm của bạn là gì? Bạn đã cảm thấy như bạn đang giặt trắng chưa? Đã có lúc bạn tin rằng mình đúng và đã từng sự tức giận lắng xuống, bạn đã có thể nhìn thấy mọi thứ khác nhau? Làm thế nào để nhận thức này có thể giúp bạn chuẩn bị tốt hơn cho lần tiếp theo khi bạn bị quá tải với một nỗi đau? Làm thế nào để thực hành nhìn mọi thứ theo những cách khác nhau có lợi?
  3. Loại thứ hai của vận mayvận may chịu đựng những đau khổ như bệnh tật, thương tật, v.v.
    • Nghĩ về những lần bạn bị ốm hoặc bị thương và từ chối trải nghiệm, tức giận với bản thân hoặc người khác. Những bất lợi của việc không sử dụng các kỹ thuật huấn luyện tư duy là gì?
    • Đại đức Chodron đã gợi ý một số kỹ thuật để làm việc với bệnh tật và chấn thương (tức là coi đó là cơ hội để thực hành, coi đó là sự chín muồi của nghiệp, nhận và cho thiền định, vân vân). Bạn đã từng làm việc nào trong số này trước đây chưa? Thế kết quả là gì?
    • Làm thế nào có thể vận may chịu đựng đau khổ có lợi cho bạn không? Nó có thể mang lại lợi ích như thế nào cho những người xung quanh bạn? Nó có thể mang lại lợi ích như thế nào cho thế giới?
  4. Loại thứ ba của vận mayvận may để thực hành Pháp.
    • Một số loại đau khổ khác nhau đến với bạn khi thực hành Pháp là gì?
    • Những công cụ nào mà giáo lý cung cấp để giúp bạn vượt qua đau khổ dẫn đến loại vận may. Bạn đã từng làm việc nào trong số này trước đây chưa? Kết quả là gì?
  5. Quyết tâm trau dồi sức mạnh nội tại trong cuộc sống của bạn bằng cách lưu tâm đến chính bạn sự tức giận và áp dụng các loại thuốc giải độc thích hợp. Bắt đầu với những trải nghiệm nhỏ về buồn bã, thất vọng, bệnh tật, v.v. Hãy chắc chắn vui mừng mỗi khi bạn nhận ra vận may trong cuộc sống của bạn hoặc trong thế giới xung quanh bạn.
Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.