Hình dung và thanh lọc

• Sản phẩm Tam bảo thường có thể được thay thế cho "Chúa" hoặc "quyền năng cao hơn"
• Mục đích của thực hành trực quan hóa
• Sự hợp tác giữa chúng tôi và Tam bảo

Đạo Phật và 12 bước 06 (tải về)

Công suất cao hơn

Vì vậy, chỉ để kết thúc những gì anh ta đang hỏi về "quyền lực cao hơn" và 12 bước. Anh ấy nói: “Về cơ bản, tôi đang hỏi liệu từ 'Chúa' có thể được đổi thành Pháp trong danh sách trên và vẫn phù hợp với Phậtlời dạy của tôi, hoặc đây sẽ là một bài hát sai lầm để đi xuống trong sự hiểu biết của tôi về những gì PhậtPháp của là? ”

Tôi nghĩ điều đó ổn. Và tôi nghĩ rằng chúng tôi đã viết lại nó để không chỉ bao gồm Pháp, mà còn Phật và Tăng đoàn-các Phật với tư cách là người đã giảng dạy Phật pháp, Tăng đoàn như những người đã hiện thực hóa nó. Đặc biệt là Arya Tăng đoàn những người có nhận thức trực tiếp về tính không, và những người hướng dẫn đáng tin cậy cũng vậy.

Hình ảnh

Được rồi, anh ấy đang thực hành Chenrezig và anh ấy nói: "Trong Sadhana với ánh sáng trắng từ Chenrezig chiếu xuống chúng ta, chúng ta đang loại bỏ những dấu ấn nghiệp và vân vân với ánh sáng trắng đến từ Chenrezig."

Vì vậy, một lần nữa ở đây, khi chúng ta thực hiện những kiểu hình dung này, chúng ta đang đối mặt với chủ nghĩa tượng trưng. Và những hình dung đang giúp chúng ta đạt được những trạng thái tinh thần nhất định. Vì vậy, khi chúng ta hình dung về Chenrezig, hãy nói trên đầu chúng ta — hoặc Thuốc Phật, hoặc là Kim Cương Tát Đỏa, cho dù đó là ai — và ánh sáng đang chảy xuống và thanh lọc chúng ta, những gì chúng ta đang làm là chúng ta đang làm điều đó trong bối cảnh của bốn sức mạnh đối thủ—Vì vậy, có hối tiếc, quyết tâm không tái phạm, khôi phục lại mối quan hệ, và sau đó thực hành đó là hành vi chống tiêu cực — chúng tôi đang làm điều đó trong bối cảnh đó, và bằng cách tưởng tượng Chenrezig lấp đầy chúng tôi bằng ánh sáng trắng những gì đang xảy ra, con số một, chúng ta đang học cách tha thứ cho chính mình, và quá trình tha thứ cho bản thân giải phóng chúng ta khỏi rất nhiều cảm giác tội lỗi và xấu hổ, v.v. khiến chúng ta cảm thấy về những hành động tiêu cực của mình. Và điều đó là rất quan trọng để tiến bộ trên con đường. Bởi vì chừng nào chúng ta vẫn còn bị nhốt trong quan điểm này, “Tôi vốn dĩ đã bị ô nhiễm, không xứng đáng và bị ô uế, và tôi đã thực hiện những hành động này và bây giờ họ là TÔI.” Chừng nào chúng ta còn giữ quan điểm đó về bản thân, thì việc thực hành Pháp trở nên rất khó khăn vì không có không gian tinh thần để chúng ta tự nhận mình là khác biệt. Vì vậy, sự hình dung đó giúp chúng ta giải tỏa trạng thái tinh thần đó.

Phẩm chất của Chenrezig

Ngoài ra, hình dung đó giúp chúng ta nghĩ về những phẩm chất tuyệt vời của Chenrezig. Và khi chúng ta nghĩ về những phẩm chất của Chenrezig, và thông qua hình dung, phát triển một mối quan hệ và kết nối rất mạnh mẽ với Chenrezig — hoặc bất cứ điều gì Phật chính là — điều đó giúp chúng tôi thực sự tạo ra sự tôn trọng và ngưỡng mộ cũng như mong muốn phát triển và trau dồi những phẩm chất giống như Chenrezig có trong bản thân chúng tôi.

Vì vậy, không phải, giống như, một Chenrezig bên ngoài đang đến và nói, "Bây giờ tôi tha thứ cho con tôi." Mặc dù đôi khi những lời cầu nguyện có thể phát ra âm thanh như vậy. Đó thực sự là cả một quá trình tâm lý của việc chúng ta kết nối với Chenrezig và kết nối với tiềm năng của chính chúng ta bên trong con người chúng ta để chúng ta có thể giải phóng những gì cần giải phóng và trau dồi những gì cần phải trau dồi.

Làm sâu sắc thêm sự hiểu biết của chúng tôi

Vì vậy, khi bạn thực hiện những thực hành này, bạn biết đấy, chính những thực hành này sẽ kích hoạt bạn nghĩ, "Chà, cách này thực sự hoạt động như thế nào, và tôi thực sự đang làm gì?" Nói cách khác, khi chúng ta thực hiện những thực hành này, chúng ta không chỉ cắm bản thân vào một công thức "Chà, nó nói 100,000 vậy blah blah blah blah blah ... Tôi nói 100,000." Không. Nó thách thức chúng tôi thực sự hiểu sâu hơn về cách thức hoạt động của con đường. Và Pháp mà chúng ta đang cố gắng thực hiện là gì, và chúng ta thực hiện nó như thế nào?

Vì vậy, chúng ta phải nghĩ về những thứ này. Chúng không nhất thiết phải rõ ràng. Và tôi đang giải thích cho bạn nhiều hơn những gì mà giáo viên của tôi đã cho tôi.

Vì vậy: “Có vẻ như ý tưởng là, một là, chúng ta có thể tự mình đạt đến giác ngộ; hoặc hai, dựa vào Phật hoặc giáo viên của chúng tôi làm điều đó cho chúng tôi, cả hai đều sai. ”

Nói cách khác, dựa vào cái này hay cái kia đều không có tác dụng. Nhưng những gì chúng ta cần là sự kết hợp giữa hoạt động thức tỉnh của chư Phật và lắng nghe giáo lý, và nỗ lực của bản thân để suy nghĩ về giáo lý và thực hành chúng. Vì vậy, chúng ta cần sự kết hợp đó.

Vì vậy, anh ấy nói: “Có vẻ như đó là sự hợp tác giữa chúng tôi và quyền lực cao hơn là Phật, Chenrezig, v.v. Đây có phải là một cách hiểu đúng? ”

Hiểu rồi.