Tận tâm và chấp nhận bản thân

• Sự cống hiến và đánh giá
• Làm thế nào những phiền não lần lượt nảy sinh trong tâm trí chúng ta
• Tầm quan trọng của việc có thể xác định và thừa nhận những phiền não của chúng ta
• Phát triển sự chấp nhận bản thân và cảm thấy thoải mái với con người của chúng ta

Tám mối nguy 22: Kết luận (tải về)

Vậy là chúng ta đã hoàn thành về nghi ngờ. Và đây là phần cống hiến. Nó nói rằng:

Thông qua những lời khen ngợi và yêu cầu đối với bạn,
chế ngự điều kiện bất lợi cho việc thực hành Pháp
Và hãy để chúng ta có cuộc sống lâu dài, xứng đáng, vinh quang, dư dả,
Và có lợi khác điều kiện như chúng tôi muốn!

Vì vậy, đó là câu cống hiến sau khi chúng tôi yêu cầu Tara cho cảm hứng của cô ấy để đối phó với những nguy hiểm khác nhau. Được chứ?

Vì vậy, để xem lại chúng là gì:

• Yêu thích của chúng tôi — con sư tử của niềm kiêu hãnh
• Con voi của sự ngu dốt
• Ngọn lửa của sự tức giận
• Con rắn ghen tị
• Những tên trộm của quan điểm méo mó
• Chuỗi của sự keo kiệt
• Lũ lụt của tập tin đính kèm
• Và sau đó, con quỷ ăn thịt của nghi ngờ

Họ đang ở trong Làm thế nào để giải phóng tâm trí của bạn. Và đó là một lời cầu nguyện rất đẹp từ Tara.

Một điểm chung với tất cả những phiền não mà chúng tôi đang cầu xin sự giúp đỡ của Tara là chúng nảy sinh trong tâm trí của chúng ta lần lượt. Phải không? Và chúng ta thường thích nghĩ mình là những người tu hành và người tâm linh rất thành tựu, phải không? Chúng tôi không giống như những người còn lại trong xã hội, những người quá tham lam, những người nói dối, những người có vấn đề về nghiện ngập… bạn biết đấy, các chính trị gia, các giám đốc điều hành…

Chúng tôi không giống như những người đó. Chúng tôi không giống như những người luôn tự động, chỉ đi qua cuộc sống của họ theo cách cũ, tìm kiếm niềm vui. Chúng tôi là những người tâm linh thánh thiện. Chúng tôi đã luyện tập rất lâu, bạn biết đấy. Ba tháng. [cười] Có lẽ là ba năm. Chẵn 30 năm. Bạn biết? Nhưng chúng tôi rất thánh thiện. Chúng tôi rất nhận ra. Gần như các vị bồ tát, nhưng có thể vào tuần tới. Nhưng tất cả những phiền não này đang đến trong tâm trí của chúng ta, cái này đến cái khác.

Vì vậy, có một số bất hòa ở đây. Đúng? Nhưng chúng tôi không muốn thừa nhận rằng có sự bất hòa. Chúng tôi bị cuốn vào hình ảnh của mình. Và chúng tôi thích nghĩ theo cách của mình, rằng chúng tôi rất thánh thiện. Và chúng tôi cũng muốn khắc họa hình ảnh đó trước mặt người khác. Hãy tạo ra điều đó, “Tôi là người có thể dạy bạn Pháp. Chỉ cần đi theo tôi. ” Bạn biết? Và tâm trí của chúng ta là bonkers. Đầu óc chúng ta thật điên cuồng.

Và vì vậy thật khó để thừa nhận điều đó với chính chúng ta. Và thật xấu hổ khi phải thừa nhận điều đó với người khác. Và vì vậy, chúng tôi thường chặn hoàn toàn và nói, "Ồ, tôi ổn." Bạn biết cái đó không? Bạn đang nói chuyện với bất kỳ ai mà bạn đang làm việc cùng, và [có vẻ tức giận] và người bạn đang làm việc cùng nói, "Có vẻ như bạn đang bực bội." "KHÔNG, tôi KHÔNG buồn!" [cười] Chúng tôi là như vậy. Phải không? "Tôi không buồn! Bạn đang chiếu nội dung của BẠN trên TÔI! Để tôi yên!" [Trông vô tội] Bởi vì chúng tôi rất tu hành. [cười] Vì vậy, chúng tôi không khó chịu. Vì vậy, không có gì để công nhận. Bạn biết?

Nhưng bạn thấy đấy, đây là vấn đề của việc sống trong cộng đồng. Mọi người đều biết chúng tôi đang khó chịu, bất kể chúng tôi có nói rằng chúng tôi không hay không. Và khi chúng ta tham lam, mọi người đều biết rằng chúng ta tham lam, cho dù chúng ta có thừa nhận hay không. Đôi khi chúng ta là những người cuối cùng biết. Mọi người khác đều biết rất rõ. “Ồ, so-and-so có vấn đề với sự ghen tị. So-and-so có vấn đề với sự kiêu ngạo. ” Những người đó không có ý kiến. Đến như một bất ngờ lớn. Đôi khi bạn đang rút lui và, “Ồ! Tôi có vấn đề với sự ghen tị ”. Và sau đó, tất nhiên, cả cộng đồng đều biết điều đó. Gì lâu thế? Nhưng đây là cách của chúng ta, phải không?

Vì vậy, đôi khi sẽ là một trải nghiệm rất khiêm tốn khi phải thừa nhận rằng chúng ta cũng giống như những người khác. Chúng tôi muốn được hạnh phúc. Chúng tôi không muốn đau khổ. Tâm trí của chúng ta đầy rác rưởi. Và chúng tôi thật may mắn vì đã gặp được Phật Pháp. Nhưng đó là một kinh nghiệm rất khiêm tốn để thừa nhận điều đó. Nhưng điều rất quan trọng là chúng tôi phải làm điều đó. Và đây là kiểu minh bạch mà chúng tôi tạo ra trong cộng đồng. Vì bạn không thể níu kéo những chuyến đi của mình quá lâu. Vâng, chúng tôi cố gắng. Nhưng, bạn biết đấy, những chuyến đi của chúng tôi trở nên nhộn nhịp khi sống trong cộng đồng, bởi vì không có nơi nào chúng tôi có thể trốn. Khi bạn sống một mình, bạn có thể đi đâu đó để trốn. Nhưng khi bạn sống trong cộng đồng ... đặc biệt là khi ngoài trời tuyết rơi. Bạn định đi trốn ở đâu? Bạn biết? Bạn không thể ở ngoài trời trong tuyết quá lâu. Vào mùa hè, có lẽ nó dễ dàng hơn. Nhưng bạn biết đấy, cuối cùng bạn phải vào đây để kiếm thức ăn.

Và đó là điều trở nên thoải mái với con người của chúng ta. Vâng, chúng ta là những sinh vật không hoàn hảo. Có tâm trí của chúng ta — đôi khi chúng ta đánh mất nó. Và chúng ta có phiền não. Và điều đó không sao. Mọi người đều biết điều đó. Chúng ta có thể thừa nhận điều đó. Không có gì phải xấu hổ. Nó chỉ là những gì thực tế là. Phải không? Vì vậy, chúng tôi thừa nhận nó. Và sau đó điều đó có thể mang lại rất nhiều sự chấp nhận cho bản thân. Và sự chấp nhận bản thân là một trong những điều quan trọng mà chúng ta cần để bắt đầu khắc phục phiền não của mình và áp dụng các phương thuốc giải độc cho phiền não của chúng ta. Bởi vì nếu chúng ta không chấp nhận rằng chúng ta có chúng, và chúng ta không chấp nhận bản thân đã có chúng, thì chúng ta sẽ không sẵn sàng áp dụng các loại thuốc giải độc, bởi vì chúng ta nghĩ rằng chúng ta không cần phải làm thế. Tất nhiên, đó là lỗi của người khác. Đó là một cho trước, phải không?

Vì vậy, bạn biết đấy, chỉ là, trở lại với con người của chúng ta. Bạn biết? Và chỉ là chúng ta là ai, thừa nhận nó và cảm thấy ổn với nó. Và làm việc trên nó cùng một lúc. Và vì vậy tất cả đều rất con người. Nó rất bình thường. Và tôi nghĩ rằng bồ tát thực hành phải rất con người và rất bình thường theo cách đó. Đó không phải là việc trở thành một người kỳ lạ nào đó tỏa ra ánh sáng trong bầu không khí, người mà mọi người nhìn thấy và khuỵu gối trước [hai lòng bàn tay vào nhau]. Tất nhiên, trong kinh điển, các vị bồ tát có thể được mô tả như vậy, nhưng họ đang ở trong cõi tịnh độ. Bạn hãy nhìn vào tấm gương của Đức Chí Tôn Đức Đạt Lai Lạt Ma, và đó không phải là cách của anh ấy. Anh ấy rất bình thường. Rất bình thường. Và cảm thấy hoàn toàn thoải mái với nó. Vì vậy, đây là một loại mô hình cho chúng tôi.