In thân thiện, PDF & Email

Hòa hợp với những người khác

bởi nghị sĩ

Cận cảnh con mắt của một bức tượng Phật.
Tôi cho đi tất cả những gì quý giá hay tích cực khi thở ra và khi hít vào, tôi cảm nhận được nỗi đau khổ mà người khác đang trải qua. (Ảnh chụp bởi Jon Fife)

Lời khuyên của tôi dành cho người bị cầm tù, những người cảm thấy nếu anh ta để mọi người thiếu tôn trọng mình thì anh ta sẽ bị lợi dụng, là: hãy đặt ra ít mục tiêu hơn. Hãy bớt đòi hỏi hơn. Hãy là người thể hiện tính chính trực và nhất quán hàng ngày. Thể hiện một hành vi đạo đức nhất quán mà mọi người sẽ phát triển sự tin tưởng. Chúng ta có thể được những người đứng đầu băng đảng tôn trọng mà không cần trở thành một người như vậy. Chúng ta phải nhớ tôn trọng mọi người, không có ngoại lệ và đề phòng những gì chúng ta nghĩ và nói, như chúng ta canh giữ đôi mắt của mình trong cơn bão cát. Tôi luôn thấy rằng những người bị giam giữ tôn trọng những người thực sự chứng minh rằng họ đang hoàn thành nghĩa vụ đối với con đường tâm linh của mình. Những người đi bộ được tôn trọng. Người nói thì nói mà người không đi thì không được tôn trọng.

Hoán đổi cái tôi với người khác, hay lấy và cho (tonglen), hay đặt người khác lên trên mình, hay chấp nhận thất bại và cung cấp chiến thắng trước người khác, đều là những kỹ thuật giúp tôi sống giữa nơi đông người với những người đàn ông bạo lực, tự cao tự đại.

Tôi cho đi tất cả những gì quý giá hoặc tích cực khi tôi thở ra và điều đó giúp tôi từ bỏ cảm giác lãnh thổ về tôi, của tôi và không gian của tôi, và khi tôi hít vào, tôi cảm nhận được nỗi đau mà người khác đang trải qua. Những người đàn ông này tức giận, cô đơn, bất an, sợ bị thử thách hoặc bị tổn thương, sợ bị loại khỏi một nhóm, băng nhóm hoặc vòng tròn bạn bè; họ lạc lối trong ảo tưởng và bị tàn tật bởi vô minh. Nếu thực sự nghĩ về điều đó, chúng ta sẽ cảm thấy thương xót họ. Chúng tôi sẽ không cảm thấy hung hăng đối với họ.

Đối thoại là quan trọng. Hãy cho mọi người biết chúng ta đang nhìn nhận mọi thứ như thế nào. Chúng ta có thể thực hiện điều này bằng cách nói chuyện gần với người mà chúng ta muốn biết điều gì đó, và họ có thể tình cờ nghe thấy chúng ta, và cuối cùng họ nhận ra rằng chúng ta đang cố gắng thực hiện một hành vi không gây hấn và tôn trọng.

Hãy nhớ rằng chúng ta không quan trọng hơn bất kỳ người nào khác sẽ giúp chúng ta trở nên khiêm tốn. Chúng ta sẽ không xúc phạm người khác bằng những lời lẽ gay gắt. Chúng ta sẽ không bị nghe thấy chỉ trích người khác. Ngay cả trong tù, người ta vẫn tôn trọng những người không công khai chỉ trích người khác. Những người trầm lặng được tôn trọng. Người sạch sẽ được tôn trọng. Những người tu hành chân chính được kính trọng. Hãy chắc chắn thực hành những gì bạn giảng. Đi nói chuyện cũng như nói chuyện.

Tôi đã ở trong những nhà tù an ninh tối đa khát máu và, có lẽ vì tôi đã cho mọi người biết rằng tôi là người của hòa bình, một người cảm thấy tất cả chúng ta là một gia đình vì sự liên kết với nhau như những sinh vật sống, và rằng tôi sẽ không coi thường bất cứ ai, và rằng nếu ai đó tấn công tôi, tôi sẽ không làm tổn thương họ, tôi không bao giờ bị tấn công. Khi chúng ta loại bỏ mục tiêu thì không có mục tiêu nào cho người khác. Khi chúng tôi rời khỏi võ đài thì không còn ai để đóng hộp hay vật lộn nữa. Khi chúng tôi đặt vợt bóng bàn xuống thì cuộc thi kết thúc.

Không có chiến thắng hay sự tôn trọng nào được tích lũy khi một “chiến binh” trong tù tấn công một “con cừu non”, một ông già, một đứa trẻ, một cô gái yếu đuối hoặc một người theo chủ nghĩa hòa bình. Không có gì để đạt được. Nhiều khả năng họ sẽ bị cười nhạo và làm nhục vì đánh đập nạn nhân không hề phản kháng.

Và hỏi: “Ai đang bị coi thường?” Và có thể hỏi, "Tại sao tôi lại coi đây là sự thiếu tôn trọng?" Tại sao việc người xếp hàng trước chúng ta lại là một hình thức thiếu tôn trọng? Bởi vì người khác đã quyết định như vậy? Vậy điều gì sẽ xảy ra nếu một người va vào chúng ta và không nói “Tôi xin lỗi” hay “Xin lỗi”!? Không phải ai cũng được nuôi dạy bởi những người dạy họ cách cư xử giống như chúng tôi đã được dạy. Không có đúng hay sai, chỉ có “khác biệt”. Chúng ta có thể chấp nhận nhiều hơn. Chúng ta có thể coi người khác như những thành viên ngốc nghếch nhưng được yêu quý trong gia đình của mình. Chúng ta không đâm chết những người anh em họ thô lỗ của mình. Chúng tôi biết mình phải thể hiện sự khoan dung vì “họ là gia đình”. Vậy tại sao không sử dụng kỹ thuật này với những người khác?

Chừng nào chúng ta còn chơi trò thiếu tôn trọng này với người khác thì nó sẽ tiếp tục được chơi. Khi chúng ta trở thành huấn luyện viên của chính mình và rút lui khỏi cuộc chơi, cuộc chiến sẽ kết thúc.

Có thể có người cảm thấy sự tức giận về phía chúng tôi. Chúng ta có thể không nói chuyện trực tiếp với họ, để cho họ biết rằng chúng ta đang phi quân sự hóa bản thân, nhưng chúng ta có thể để họ nghe lén chúng ta, hoặc chúng ta có thể nói chuyện với bạn bè của họ, hoặc chúng ta có thể để bạn bè của họ nghe lén chúng ta. Chúng tôi biết chỉ cần chúng tôi thể hiện bản thân một cách rõ ràng thì lời nói sẽ lan truyền. Chuyện nho trong tù có hiệu quả. Vì vậy, nếu chúng ta đang cố gắng thay đổi bản thân và muốn mọi người biết rằng chúng ta đang hạ súng xuống, thì chúng ta chỉ cần nói ra điều đó và sau đó sống một cách nhất quán để thể hiện bước đi mới của mình. Những người khác sẽ không xâm phạm không gian của chúng tôi.

Những người bị xử tội

Nhiều người bị giam giữ từ khắp nước Mỹ trao đổi thư từ với Hòa thượng Thubten Chodron và các tu sĩ từ Tu viện Sravasti. Họ đưa ra những hiểu biết sâu sắc về cách họ áp dụng Giáo Pháp và nỗ lực mang lại lợi ích cho bản thân và người khác ngay cả trong những tình huống khó khăn nhất.