Con hổ của tôi

Hòa thượng Thubten Chodron: Tôi đã viết cho JH về một câu chuyện tôi đã đọc của một người Thái Lan thầy tu ai đã đi suy nghĩ trong rừng. Một ngày nọ, anh ta nhìn thấy một con hổ và bị hóa đá. Anh ta nhanh chóng rời đi, nhưng sau đó anh ta nhiều lần bị dày vò vì sợ gặp lại hổ. Cuối cùng anh ta nghĩ, “Tốt hơn là bị hổ ăn thịt còn hơn sống với nỗi sợ hãi. Nếu tôi tạo nghiệp, một con hổ sẽ tấn công tôi ngay cả khi tôi bỏ chạy, nhưng nếu tôi chưa tạo ra nghiệp, một con hổ sẽ không. " Lần sau khi nhìn thấy một con hổ, anh ta không rời khỏi khu vực đó mà bắt đầu tiến về phía con hổ. Con hổ bỏ đi. Mỗi lần nhìn thấy một con hổ, anh ta lại di chuyển về phía nó, và mỗi lần con hổ bỏ đi. Từ từ anh đã vượt qua nỗi sợ hổ của mình. Có vẻ như nguyên nhân chính, nghiệp bị tấn công bởi một con hổ, chưa được tạo ra, hoặc nếu có, nó vẫn chưa sẵn sàng để chín. Tuy nhiên, sau này khi thầy tu đã cao tuổi, ông biến mất khi sống trong rừng. Của anh thân hình không thể được tìm thấy. Tôi tự hỏi liệu lần đó có phải là nguyên nhân chính — nghiệp-và điều kiện hợp tác đã có mặt để anh ta bị một con thú hoang làm hại và đó là cách anh ta chết. Hoặc anh ta có thể đã chết theo một cách khác. Không ai biết. Nhưng ngay cả khi chết do bị hổ tấn công, chắc chắn ông đã chết một cách thanh thản, không sợ hãi hay căm thù con hổ.

Vài tháng trước, ai đó đã cố gắng tống tiền JH và đe dọa sẽ bạo hành nếu anh ta không trả tiền. JH yêu cầu chính quyền nhà tù giam giữ bảo vệ, nơi anh bị giam trong xà lim 23 giờ một ngày. Anh ấy gần đây đã trở lại dân số chung và cảm thấy sợ hãi vì mặc dù người kia không còn ở trong nhà tù đó, nhưng bạn bè của anh ấy vẫn còn. JH viết:

JH: Nói về nỗi sợ hãi, tôi đã trở lại dân số nói chung, đã được khoảng một tháng. Nó thế nào? Nó chỉ là những gì tôi mong đợi nó được! Nó không khác gì nơi tôi đang sống. Tôi đã nhận thức được rằng chính tâm trí của tôi, không phải môi trường, mới tạo nên sự khác biệt. Tôi làm cho môi trường tốt hoặc xấu. Khi tôi mong đợi dân số là đáng sợ, nó là. Bây giờ tôi đã ổn định một chút, có rất nhiều người đang cố gắng vượt qua (bởi vì đó là cách tôi chọn để xem mọi người). Nói cách khác, dân số diễn ra tốt vào một số ngày và những ngày khác xấu đi. Tất cả phụ thuộc vào cách tôi thức dậy vào buổi sáng và mức độ lưu tâm của tôi về trạng thái tinh thần của mình.

Tôi có một cuộc xung đột lờ mờ. Có một anh chàng là bạn với người cuối cùng mà tôi có xung đột (người mà tôi yêu cầu được bảo vệ từ đó). Anh chàng này đã khăng khăng rằng tôi nợ anh ta 20 đô la. Tôi không, nhưng điều đó không thực sự liên quan. Vấn đề là anh ta muốn tôi trả tiền cho anh ta, giống như anh chàng cuối cùng. Đây là câu chuyện về con hổ của riêng tôi. Cuối cùng tôi đã chấp nhận rằng tôi có một số nghiệp để giải quyết vấn đề này. Con hổ sẽ tấn công tôi hoặc nó sẽ không. Tất cả là vấn đề của nghiệp Tôi đã tạo rồi. Tôi không thể làm gì để thay đổi điều đó trong một sớm một chiều, đặc biệt là vì tôi quá lười suy nghĩ nhiều. Tuy nhiên, đây không thực sự là một điều kiện phát sinh từ dân số. Tôi biết “kẻ tống tiền” mà tôi thường xuyên phải đối mặt không đến từ môi trường sống của tôi và không liên quan gì đến nơi tôi sống. Tôi đã tạo ra anh ấy - tức là sự xuất hiện của anh ấy trong cuộc đời tôi - thông qua hành động của chính tôi.

Tôi phải nói rằng tôi có cùng nỗi sợ hãi mà tôi đã có trước đây. Tôi đã không bị tấn công vật lý kể từ khi tôi lấy bồ tát lời thề. Khi tôi còn nhỏ và ở tuổi thiếu niên, thậm chí trong thời gian tôi bị giam giữ vị thành niên vì vụ án khiến tôi phải vào tù, tôi luôn tức giận khi bị đánh. Nó chỉ đơn giản là một phản xạ, cơn thịnh nộ tức thời. Tôi không có sự tức giận Tôi đã từng có, nhưng tôi lo lắng rằng một ngày nào đó sẽ có một kẻ nào đó sẽ đánh tôi, và trước khi tôi nghĩ về điều đó, tôi sẽ đáp lại sự tức giận. Điều đó làm tôi sợ chết khiếp. Không phải tôi sẽ bị thương, không phải là điều gì đó tồi tệ có thể xảy ra với tôi. Tôi sợ rằng tôi đã không làm việc trên sự hoàn hảo của sự kiên nhẫn đủ để khi thời gian đến, tôi sẽ phá vỡ bồ tát thề bằng cách tức giận và đánh trả. Tôi thực sự sợ điều đó.

Tôi không muốn trả đũa nữa. Cách xa nó. Chỉ là tôi lo lắng về những lúc đó mình sẽ không có cơ hội để chiêm nghiệm và sẽ phản ứng một cách đơn giản. Tôi đoán đây cũng là một phần của con đường, phải không?

Hôm qua, tôi đã nhận được một lá thư từ tòa án cho biết rằng đơn kháng cáo của tôi đã bị từ chối. Hôm nay tôi nhận được một lá thư từ Lama Zopa Rinpoche về thầy tu'S lời thề. Bạn có biết tôi quan tâm đến cái nào hơn không? Các thầy tu'S lời thề. Ý tưởng dành phần còn lại của cuộc đời này trong tù không đáng sợ như vậy. Ý tưởng không bao giờ trở thành một thầy tu trong cuộc sống này thật đáng sợ.

Bạn hỏi con hổ mới của tôi (kẻ mới cố gắng moi tiền của tôi) như thế nào. Giống như con hổ già, giống như con cũ. Điều này làm tôi nhớ đến câu chuyện của Đại đức Drugpa Kuenleg, người đang làm một nghi lễ để xua đuổi linh hồn cho anh trai mình. Đến lúc ném bánh nghi lễ cho các linh hồn, thay vì ném ra ngoài, anh lại ném vào lòng anh trai. Đó là một cách nói “Con quỷ sống trong tim. Tên anh ta là tự cho mình là trung tâm. ” Con hổ của tôi là một biểu hiện bên ngoài của một tình trạng bên trong. Tôi biết cái này. Vì vậy, tôi đoán ở một khía cạnh nào đó, tình huống của tôi với con hổ tốt hơn ở chỗ tôi biết nó đến từ đâu.

Đọc bài báo của JH Nội hổ: tức giận và sợ hãi.