Điều chỉnh cuộc sống tu viện

Tầm quan trọng của các cộng đồng Phật pháp phương Tây ở Ấn Độ

• Tình hình của những người xuất gia phương Tây ở Ấn Độ
• Các yếu tố bên trong hỗ trợ việc duy trì sắc phong

Q&A Thosamling 01 (tải về)

Duy trì sự xuất gia của một người

• Các yếu tố bên ngoài hỗ trợ việc duy trì sắc phong
• Tu luyện a tu viện tâm

Q&A Thosamling 02 (tải về)

Luyện tập hàng ngày cho người phương Tây

• Các thực hành cơ bản dành cho các học viên cư sĩ bận rộn
• Sinh kế đúng đắn cho những người xuất gia phương Tây

Q&A Thosamling 03 (tải về)

(Trích bài nói chuyện)

Sinh hoạt cộng đồng

Thái độ minh bạch

Một yếu tố quan trọng trong việc hình thành cộng đồng và điều khó khăn ban đầu ở phương Tây trong việc hình thành cộng đồng, đó là bạn cần những người có kinh nghiệm để giúp hướng dẫn bạn. Khi bạn là một em bé tu viện, bạn thực sự không biết phải làm gì. Đôi khi, thật khó, khi còn là trẻ sơ sinh và trẻ mới biết đi, để thiết lập một cộng đồng. Nhưng chúng tôi cố gắng. Điều tốt nhất là nhận được sự giúp đỡ của một số tiền bối. Dù họ có sống với bạn hay không, điều quan trọng là bạn phải lắng nghe lời khuyên. Và để thực sự giúp đỡ lẫn nhau trong cộng đồng.

Đây là một điều mà chúng tôi cố gắng làm tại Tu viện Sravasti. Tôi gọi đó là thái độ minh bạch. Chúng ta rèn luyện tâm trí của mình để ổn định với con người của mình và không cố gắng che giấu mọi thứ với người khác. Để làm được điều đó, chúng ta cần rất nhiều sự tự chấp nhận. Tôi nghĩ chấp nhận bản thân là một phẩm chất rất quan trọng đối với chúng ta trong việc thực hành Pháp của chúng ta — chấp nhận bản thân nhưng đồng thời tiếp tục thực hành để chúng ta có thể thay đổi.

Chúng tôi cố gắng và tạo ra một bầu không khí để chúng tôi có thể nói về những gì đang diễn ra bên trong chúng tôi. Trong những năm đầu của tôi với tư cách là tu viện, Tôi đang sống trong các cộng đồng, nhưng tất cả chúng tôi đều cố gắng trở thành những người xuất gia rất 'tốt' và chúng tôi chỉ muốn lắng nghe sự chỉ dạy của vị thầy của chúng tôi. Chúng tôi không muốn bất kỳ tu sĩ và nữ tu sĩ đồng nghiệp nào bảo chúng tôi phải làm gì. Chúng tôi cũng không muốn tiết lộ những gì đang diễn ra bên trong, bởi vì nếu chúng tôi làm vậy, thì những người khác sẽ biết chúng tôi kinh khủng như thế nào! Tâm trí tôi đầy những điều tiêu cực nhưng tôi không thể để ai biết điều đó. Tôi phải trông thật đẹp và giữ mọi thứ bên trong. Điều này không hoạt động!

Và vì vậy tại Tu viện, đặc biệt là trong giờ ăn hoặc giờ uống trà, chúng tôi cố gắng nói về những gì đang diễn ra bên trong chúng tôi. Chúng tôi thực sự nhấn mạnh cách sống chung với nhau như một cộng đồng là một phần trong quá trình thực hành của chúng tôi, cách sống chung như một cộng đồng là một phần trong quá trình đào tạo của chúng tôi. Khi mọi người nảy sinh vấn đề, đó là điều tự nhiên. Tất nhiên vấn đề sẽ xuất hiện — chúng ta là chúng sinh!

Có những ý kiến ​​khác nhau không có nghĩa là chúng ta phải giận nhau. Đó là điều chính cần nhớ. Chúng ta có thể có những ý kiến ​​khác nhau, không có nghĩa là chúng ta phải giận nhau. Chúng ta tức giận khi bắt đầu xác định ý kiến ​​của mình. Khi ý kiến ​​của tôi trở thành 'tôi', thì nếu bạn không thích ý kiến ​​của tôi, điều đó có nghĩa là bạn không thích tôi. Sau đó tôi tức giận. Nhưng nếu chúng ta nhớ rằng ý kiến ​​của chúng ta chỉ là ý kiến ​​và không đồng nhất với chúng, thì dù mọi người thích hay không thích ý kiến ​​của chúng ta, chúng ta vẫn ổn với điều đó.

Và sau đó, khi chúng tôi thấy rằng chúng tôi đang xác định ý kiến ​​của mình, để có thể nói điều đó với mọi người trong nhóm: “Ôi mọi người, hôm nay tôi có tâm trạng không vui và tôi hơi thô lỗ với mọi người. Tôi xin lỗi về điều đó vì tôi thực sự bị mắc kẹt trong một trong những ý kiến ​​của mình ”.

Và sau đó mọi người nói, “Ồ, bạn biết không? Tôi cũng bị mắc kẹt trong của tôi ”. Bằng cách này, chúng ta học cách có thể nói về những gì đang diễn ra trong bản thân với sự tự chấp nhận và không sợ hãi. Tôi nghĩ điều đó rất, rất lành mạnh, bởi vì khi đó chúng ta thực sự có thể giúp đỡ nhau trên con đường.

Tôi đã thấy điều này xảy ra trong cộng đồng của chúng tôi ở Hoa Kỳ. Có hai người đã ở đó khá lâu. Cộng đồng của chúng tôi chỉ mới ba năm, vì vậy 'thời gian dài' là tương đối. Nhưng họ đã thực sự thay đổi. Một trong những người phụ nữ đã bị lạm dụng nhiều khi cô ấy còn nhỏ và có rất nhiều lời tự nhủ tiêu cực và sự tức giận hướng tới thế giới vì những điều đã xảy ra. Trong khóa tu mùa đông năm ngoái khi chúng tôi có phần hỏi đáp, tôi đã lắng nghe những gì cô ấy nói và tôi đã nói: “Ôi trời! Thật không thể tin được!" Cô ấy đang bắt đầu xác định những điều đó và để chúng đi. Cô ấy đã có thể chia sẻ điều đó với phần còn lại của cộng đồng khi nó đang diễn ra. Và khi cô ấy gặp khó khăn, cô ấy cũng có thể cho những người còn lại trong chúng tôi biết điều đó.

Và tương tự như vậy, tất cả chúng ta, khi chúng ta sống cùng nhau như một cộng đồng, sẽ trải qua những điều khác nhau, và chúng ta đại loại là cho nhau biết chuyện gì đang xảy ra. Bằng cách đó, chúng ta có thể phát triển lòng trắc ẩn dành cho nhau.

Tại Tu viện, chúng tôi có một ngôi nhà để ở, nhưng chúng tôi cũng có một số tòa nhà để làm, và điều đó đòi hỏi phải làm việc với các kiến ​​trúc sư, nhà thầu và kỹ sư. Đây là thực hành Pháp thực sự của tôi, tôi nói cho bạn biết! Trước khi xuất gia, tôi chưa bao giờ sở hữu bất cứ thứ gì. Tôi chưa bao giờ sở hữu một chiếc xe hơi. Chưa bao giờ sở hữu một ngôi nhà. Có thật không. Tôi không sở hữu bất cứ thứ gì. Và tôi đây, đang cố gắng xây dựng một tòa nhà trị giá 2 ½ triệu đô la! Tiền sẽ đến từ đâu? Thiết kế sẽ đến từ đâu? Tôi chưa bao giờ làm việc với một kiến ​​trúc sư. Tôi không biết gì về kỹ thuật! Nhưng đây là cách làm của tôi.

Vì vậy, thỉnh thoảng, nếu thứ này trở nên quá tệ, tôi sẽ thấy khó chịu một chút. Nhưng tôi sẽ nói với những người khác và họ hoàn toàn hiểu. Đối với tôi, thật tuyệt khi sống với những người khác, những người, khi tôi nói, “Hôm nay tôi sẽ gặp một chút rắc rối với kiến ​​trúc sư,” có thể nói, “Không sao cả. Chúng ta hiểu." Và sau năm phút, bất cứ điều gì tôi cảm thấy đều biến mất.

Có thể nói những gì đang xảy ra với chúng ta và sau đó cho người khác cơ hội để được nhân ái và thấu hiểu để đáp lại là một điều quý giá mà chúng ta Tăng đoàn có thể trao cho nhau. Bởi vì để giữ được sự xuất gia lâu dài, chúng ta phải có một cảm giác thân thuộc nhất định, một cảm giác liên kết nhất định với những con người khác. Vì vậy chúng tôi phải nỗ lực để tạo ra điều đó.

Tiếp xúc với những gì diễn ra trong tâm trí của chúng ta

Rất dễ dàng trong Phật giáo Tây Tạng, đặc biệt là trong truyền thống Gelupa với tất cả các luận thuyết lớn và văn bản vĩ đại — bốn trong số đó, năm trong số đó, mười bảy điều khác liên quan đến ba mươi hai điều này và điều kia được chia thành bốn phần phụ và phần đầu tiên có tám yếu tố — để chúng tôi thực sự bước vào nghiên cứu của mình. Các nghiên cứu có giá trị vô cùng lớn, rất có giá trị, nhưng chúng ta phải đảm bảo rằng vừa học vừa thực hành. Điều rất quan trọng là trong khi học, chúng ta áp dụng những gì đang học vào những gì đang diễn ra trong tâm trí của chính mình để chúng ta có thể giữ một tâm trí vui vẻ.

Nếu chúng ta chỉ ngồi đó và giống như đang vò nát sách - ghi nhớ cái này và học cái kia - nhưng chúng ta không liên lạc được với những gì đang diễn ra trong lòng mình, thì nó sẽ không kéo dài. Bạn phải thực sự liên lạc với những gì đang diễn ra. Và ý của tôi khi liên lạc là sử dụng Pháp để giúp chúng ta giải quyết các vấn đề của chính mình, nói chuyện với người khác về những gì đang xảy ra, hỗ trợ cho những người bạn Pháp của chúng ta khi họ gặp khó khăn, bởi vì đó là cơ sở.

Theo kinh nghiệm của tôi, những người có thể giữ chức vụ của họ trong một thời gian dài có động lực lâu dài đó và tìm ra cách để đối phó với những gì đang xảy ra bên trong. Một số người đối phó với nó tốt. Một số người không. Nhưng họ tìm cách nào đó để làm, tốt nhất là giải quyết ổn thỏa.

Cô đơn

Tất cả chúng ta đều trải qua những giai đoạn cô đơn. Tôi có thể nói rằng điều chính khiến mọi người mất tập trung là quá nhiều ham muốn tình dục hoặc sự cô đơn. Đó là giới luật về cuộc sống độc thân khó giữ nhất. Không ai nói, "Ồ, tôi sẽ từ bỏ việc xuất gia bởi vì tôi muốn ra ngoài và giết ai đó." Không ai nói, "Ồ, tôi không thể là thầy tu hay ni cô nữa vì tôi sắp cướp ngân hàng. ” Không ai nói, "Tôi chán ngấy việc xuất gia vì tôi muốn nói dối về những thành tựu của mình."

Ba người đó giới luật không phải là thách thức. Thách thức lớn thực sự là cuộc sống độc thân giới luật. Và cuộc sống độc thân này giới luật không chỉ đề cập đến sự độc thân về thể xác. Nó không chỉ là nhảy trên giường, đạt được cao trào và sau đó là xong, bởi vì sau đó bạn phải làm đi làm lại vì ham muốn tình dục không ngừng tăng lên.

Vì vậy, nó không chỉ là vật chất. Một số người có thể gặp nhiều rắc rối hơn với thể chất. Đối với những người khác, đó là cảm xúc. “Tôi muốn ai đó đặc biệt trong cuộc đời mình. Tôi muốn trở thành một người đặc biệt đối với người khác. Tôi muốn ai đó luôn ở bên tôi, hiểu tôi, yêu tôi hơn họ yêu tất cả những người khác, bởi vì bằng cách nào đó, tôi cần điều đó. Tôi không thực sự tin vào bản thân mình. Tôi cần người khác yêu tôi để tôi biết rằng tôi là một người tốt ”.

Nó có thể là như vậy. Hoặc có thể là: “Tôi thực sự rất cô đơn. Tôi có tất cả những thứ này đang diễn ra bên trong và mọi người chỉ đang nói về bốn điều này và bảy điều kia. ” Chúng tôi không thể nói chuyện với bất kỳ ai về nghi ngờ hoặc bồn chồn hoặc cô đơn mà chúng ta đang gặp phải bên trong để rồi chúng ta càng cô đơn hơn và chúng ta ngồi đó và hầm hố trong đó.

Vì vậy, xung quanh tình dục là toàn bộ điều này về an ninh cảm xúc.

Đối với một số người trong chúng ta, điều quan trọng chính là sự an toàn về cảm xúc — cảm giác được yêu thương, cảm thấy đặc biệt, có ai đó ở đó vì bạn.

Đối với một số người, nó phù hợp với phần còn lại của xã hội: “Mọi người trong gia đình tôi, mọi người nơi tôi đến đều có mối quan hệ. Tôi là người duy nhất không ở trong một mối quan hệ. ” Hầu hết chúng ta đều lớn lên trong những gia đình mà ở đó người ta mong đợi rằng bạn sẽ yêu và kết hôn. Đó không phải là sự mong đợi sao? Có thể không sao trong một thời gian nếu chúng tôi không kết hôn, nhưng sau đó nó giống như có một điều kiện bên trong, “Ồ, nhưng mọi người khác đều đang trong một mối quan hệ. Có chuyện gì xảy ra với tôi vậy?"

Hoặc đôi khi chúng ta nghĩ: “Mình rất muốn có con vì bọn trẻ cũng rất yêu bạn phải không? Ít nhất là khi họ còn trẻ ”. Khi họ già, hãy quên nó đi! Nhưng khi chúng còn trẻ, chúng cần bạn. “Tôi cần phải cảm thấy cần thiết. Nếu tôi có một đứa con, đứa trẻ sẽ cần tôi. Khi đó tôi có giá trị ”.

Có rất nhiều góc độ khác nhau về nó, nhưng tất cả đều hướng đến một loại nhu cầu cảm xúc nào đó mà chúng ta có bên trong — nhu cầu cảm thấy được yêu, được thuộc về, cảm thấy hài lòng về bản thân. Và tất cả những thứ này đều bị trói buộc trong cuộc sống độc thân giới luật.

Những vấn đề cảm xúc này không biến mất khi chúng ta xuất gia. Chúng là thứ mà chúng tôi phải làm việc. Chúng ta không thể dồn chúng vào một góc và giả vờ rằng chúng ta vượt lên trên tất cả những thứ đó. Chúng ta là những sinh vật xã hội. Chúng ta cần những con người khác. Chúng ta cần sự kết nối. Và đây là những gì Tăng đoàn cộng đồng là dành cho. Chúng tôi được kết nối với những người khác. Mục đích không phải là xây dựng một mối quan hệ đặc biệt với một Tăng đoàn thành viên trong một cộng đồng. Nó không tìm thấy một người bạn tốt nhất trong Tăng đoàn cộng đồng; nó đang học cách cởi mở và tin tưởng vào toàn bộ cộng đồng. Phải mất một thời gian để làm điều đó, nhưng chúng ta nên cho cơ hội đó.

Có thể có một số người mà chúng tôi cộng hưởng với nhiều hơn những người khác và vì vậy chúng tôi có thể tìm kiếm thêm lời khuyên từ những người đó. Điều đó thật tuyệt, nhưng hãy cố gắng và tránh biến một người bạn tốt nhất trong Tăng đoàn. Chúng ta phải nhận ra rằng chúng ta là những sinh vật xã hội và chúng ta cần nói về những gì đang diễn ra bên trong. Chúng ta cần có kết nối với những người khác. Lúc nào chúng ta cũng không nghĩ ra được. Nhưng đó là về cách để có những mối quan hệ lành mạnh, những mối quan hệ dựa trên thực hành thay vì những mối quan hệ dựa trên cảm xúc của chúng ta bám.

Tôi nghĩ chúng ta chỉ nên thừa nhận rằng có những nhu cầu này bên trong chúng ta. Họ ở đó. Nhưng chúng tôi học cách làm việc với họ một cách lành mạnh và khi tâm trí của chúng tôi bị ám ảnh về điều gì đó, thì chúng tôi biết, “Được rồi, đây là quá nhiều. Tâm trí tôi bị ám ảnh về điều gì? Đó là về giới tính? Có phải vì được yêu không? ”

"Được chứ. Tôi muốn ai đó yêu tôi. Đó là tất cả về cái gì? "

"Tôi muốn ai đó nói với tôi rằng tôi thật tuyệt vời."

“Tôi muốn ai đó nói, 'Bạn thật tuyệt vời. Bạn thật tài năng. Bạn thật thông minh. Bạn rất đẹp trai. Bạn là như vậy này. Bạn là như vậy đó. Bạn là người tốt nhất. ”“ Chúng tôi thích điều đó, phải không?

“Tôi muốn ai đó nói rằng họ yêu tôi và nói với tôi rằng tôi tuyệt vời như thế nào”.

Và sau đó bạn nói, “Được rồi. Đó là mối quan tâm nào trong tám mối quan tâm của thế gian? ” Nó là tập tin đính kèm để khen ngợi và tán thành, phải không?

"Tôi muốn ông chủ hoặc giáo viên của tôi khen ngợi tôi."

"Tôi muốn một người đặc biệt nghĩ rằng tôi là người tuyệt vời nhất."

“Đó là một trong tám pháp thế gian. Đây rồi. Tôi không phải là Phật nhưng." Chà, đâu là liều thuốc giải độc cho pháp thế gian này là mong muốn được khen ngợi và tán thành?

Những gì tôi làm là tôi tự hỏi bản thân mình, “Chà, ngay cả khi tôi có được những thứ đó, thì điều đó có ích gì cho tôi? Nó thực sự sẽ giải quyết vấn đề? ” Và sau đó tôi nhớ rằng trong những mối quan hệ trước đây của mình, tôi đã có nhiều người nói với tôi rằng tôi thật tuyệt vời và đặc biệt. Nhưng nó không giải quyết được cảm giác thiếu thốn và cô đơn cơ bản bên trong. Nó vẫn ở đó cho dù có bao nhiêu người nói với tôi rằng họ yêu tôi. Vì vậy, hãy kiểm tra xem cảm giác thiếu thốn đó là gì. Chuyện gì đang xảy ra ở đó?

Vì vậy, bạn tìm hiểu và thực hiện nghiên cứu của mình về những gì đang diễn ra bên trong: “Sự cần thiết đó là gì? Ai đó để yêu tôi. Ồ, tôi yêu người khác thì sao? Ồ, đúng vậy! Bởi vì cô đơn đó là tất cả của tôi, phải không? Tôi muốn ai đó yêu tôi. Ngay cả khi tôi bắt đầu một mối quan hệ, đó không phải là nền tảng tốt để bắt đầu bất kỳ mối quan hệ nào. " Bắt đầu một mối quan hệ bởi vì "Tôi cần ai đó yêu tôi" là một công thức cho thảm họa, bởi vì nó đầy những kỳ vọng.

Vậy Phật pháp dạy những gì? Phật pháp dạy chúng ta phải mở rộng trái tim bình đẳng với người khác và mở rộng tình yêu thương của chúng ta với họ. Và để làm điều đó không chỉ với một người đặc biệt. “Có lẽ tôi cảm thấy rất cô đơn trong lòng vì tôi không yêu ai cả. Bởi vì tất cả tôi đều bị nhốt trong chính mình. Vì vậy, có lẽ tôi cần phải mở mắt ra và nhìn những gì đang xảy ra với người khác và bắt đầu đối xử tốt với họ, bắt đầu mỉm cười với họ, không phải vì tôi muốn điều gì đó từ họ, không phải vì tôi muốn họ là người duy nhất của tôi. hoặc tôi muốn trở thành người duy nhất của họ, nhưng chỉ đơn giản là thể hiện lòng tốt bên trong của tôi đối với chúng sinh. "

Vì vậy, sau đó bạn quay lại và bắt đầu luyện tập cá mập. Lòng yêu thương. Và bạn bắt đầu nhìn những người xung quanh và cố gắng tỏ ra tử tế. Và rồi đột nhiên bạn nhận ra, “Chà! Có rất nhiều người ở đây mà tôi được kết nối. " Khi đó bạn không còn cảm thấy cô đơn nữa. Và bạn nhận ra, “Ồ, tôi kết nối với tất cả những người khác. Tôi không cần phải là người duy nhất với ai khác. "

Vì vậy, chúng tôi làm việc với những gì đang diễn ra bên trong và chúng tôi đưa những lời dạy về lòng từ vào thực tiễn cuộc sống của chúng tôi thay vì chỉ ghi nhớ các loại lòng từ và hai mươi hai loại tâm bồ đề. Chắc chắn, chúng ta ghi nhớ những điều đó, nhưng chúng ta cũng cố gắng ghi nhớ nó vào trái tim mình trong cuộc sống này thông qua cách chúng ta quan hệ với những người mà chúng ta đang sống cùng. Khi chúng ta làm điều đó, thì điều đó sẽ giải quyết được cảm giác cô lập, xa rời và cô đơn bên trong của chính chúng ta.

Vì vậy, duy trì sự xuất gia của chúng ta trong một thời gian dài thực sự có nghĩa là ghi nhớ những lời dạy vào trái tim. Thực sự cố gắng chuyển hóa tâm trí của chúng ta bằng những lời dạy.