Tốt hơn một cõi địa ngục

Kim Cương Tát Đỏa giúp chúng ta biến đau khổ thành thanh tịnh và đức hạnh.

Một điều thú vị đã xảy ra vào khoảng nửa khóa tu. Bởi vì cellie của tôi, Mike, và tôi đã ở trong phòng giam với nhau được một thời gian rồi - ba hoặc bốn năm - sự quen thuộc đôi khi có thể sinh ra sự khinh bỉ. Chúng tôi chưa bao giờ đánh nhau, bằng lời nói hay cách khác, mặc dù đôi khi chúng tôi sẽ trải qua những khoảng thời gian dài không nói chuyện với nhau và cùng tồn tại trong một bầu không khí lạnh nhạt. Không ai trong chúng tôi có kỹ năng giao tiếp tuyệt vời, và tôi luôn là người thụ động, hung hăng và hướng nội. Chúng tôi đã trải qua một trong những phép thuật này trong khóa tu (như thể tôi không thể mong đợi một số điều tiêu cực sẽ xuất hiện trong một khóa tu thanh lọc rút lui!), và tôi quyết định thực hiện sự tức giận trọng tâm của thanh lọc một đêm. Gần như ngay lập tức sau buổi học, chúng tôi lại nói chuyện với nhau—một cuộc trò chuyện mà anh ấy bắt đầu. Lý do tôi phân biệt ai là người bắt đầu cuộc trò chuyện là vì tôi tin rằng điều này phản ánh quá trình thực hành làm việc ở môi trường bên ngoài cũng như bên trong của tôi. Tôi đã có một phản ứng rất mạnh mẽ đối với sự cố này; đối với tôi đó là một ví dụ về lý do tại sao PhậtLời dạy về hiện thực hóa thực hành, tự mình tìm hiểu, thực sự nói với tôi. Của tôi sự tức giận trở thành tâm điểm của nhiều phiên sau đó.

Một điều đáng chú ý khác liên quan đến việc tôi nghe nói rằng hầu hết tất cả những người nhập thất tại Tu viện đều bị cúm khi bắt đầu khóa nhập thất. Đối với tôi, điều này nghe có vẻ ngớ ngẩn và tự cao tự đại, nhưng tôi tự nghĩ: “Chà, thật là một biểu hiện ấn tượng của thanh lọc đang diễn ra trong khóa tu!” Đôi khi tiêu cực nghiệp có thể chín muồi như bệnh tật thay vì đau khổ khủng khiếp trong những kiếp tương lai và tôi cũng muốn một điều gì đó kịch tính xảy ra với mình để cho thấy sự thực hành của tôi tốt như thế nào. Đó là cho đến khi tôi bị ốm - hai lần.

Lần đầu tiên không tệ về mặt thể chất, nhưng đáng lẽ nó phải như vậy để tôi không cảm thấy tự hào. Lần thứ hai là bệnh cúm, và nó thật tồi tệ. Nó khiến tôi ngồi xuống khá tốt trong khoảng tám ngày. tôi chưa bao giờ có thân hình đau như vậy trước đây. Họ đánh thức tôi dậy vào lúc nửa đêm và tôi không thể ngủ lại được. Cơn đau rất dữ dội. Bài học đến vào một buổi tối khi tôi nhớ đến một câu nói mà một người bạn Pháp và tôi đã nói: “Tốt hơn cả một cõi địa ngục.” Thật vậy, dù những cơn đau đó có gay gắt như thế nào, tôi sẽ đưa chúng xuống địa ngục bất cứ lúc nào. Nhưng điều quan trọng hơn đối với tôi là ngồi đó trong bóng tối với những cơn đau dữ dội này và bắt đầu thực hành nhận và cho (tonglen). Tôi thấy mình đang nghĩ: “Nếu đây là ý nghĩa của việc gánh lấy sự đau khổ của người khác, tôi có thể làm điều này và hơn thế nữa”.

Tôi khá giỏi trong việc nghĩ về những điều xấu tôi làm hoặc đã làm, nhưng tôi không vui mừng thường xuyên như lẽ ra tôi nên làm, ít nhất là không khi liên quan đến đức tính của tôi. Chính những suy nghĩ như nhận lấy sự đau khổ của người khác sẽ tạo ra tâm bồ đề và hành động như một nguyên nhân cho Phật quả, vì vậy thật tốt cho tôi khi nhận ra điều này và hân hoan với đức hạnh của mình khi cố gắng thực hiện điều này.