Siết chặt George Washington đến mức anh ấy khóc

Mỗi khi tôi có một khoảnh khắc trong trẻo và im lặng, tôi lại trở nên buồn bã. Buồn cho tất cả những lần đáng lẽ tôi phải giúp, nhưng thay vào đó tôi đã theo dõi. Buồn cho tất cả những điều tuyệt vời và đơn giản đã trôi qua mà tôi không được chú ý. Những thứ tôi đã cho là đương nhiên và không thể đánh giá cao và tất cả những thứ sẽ thoát khỏi tôi trong tương lai sau khoảng thời gian thanh thản ngắn ngủi này đã ra đi. Chính trong nỗi buồn này, tôi cảm thấy nhất quyết phải hành động, để lòng trắc ẩn chế ngự lòng tham và sự ích kỷ của mình.

Trong một thời gian dài, tôi đã lấy giáo lý căn bản của Phật giáo, rằng người ta phải từ bỏ tất cả tập tin đính kèm ra thế giới bên ngoài để diệt trừ ái dục và chấm dứt đau khổ, có nghĩa là chúng ta không nên quan tâm hoặc cảm thấy mọi thứ vì nó sẽ chỉ mang lại cho chúng ta đau khổ. Vì vậy, trong một thời gian dài, tôi đã trải qua cuộc sống như một người máy trong một bộ phim khoa học viễn tưởng, xa cách và xa cách. Và mặc dù tôi bình yên và bình lặng, cuộc sống của tôi thật buồn tẻ và thiếu ý nghĩa.

Rồi một ngày tôi bắt gặp Cá mập Kinh¹ trong đó đọc:

Người giỏi việc thiện và mong muốn đạt được trạng thái bình tĩnh nên hành động như vậy:
Anh ta phải có thể, ngay thẳng, hoàn toàn ngay thẳng, tuân thủ, hòa nhã và khiêm tốn.

Bằng lòng, dễ được giúp đỡ, ít nhiệm vụ, mưu sinh giản dị, biết kiềm chế, kín đáo, không bồng bột, không nên tham lam dính mắc vào gia đình.

Anh ta không nên phạm bất cứ sai lầm nhỏ nào đến nỗi bị người trí khác khiển trách. Sau đó, vị ấy nên trau dồi tư tưởng của mình như sau: Cầu mong tất cả chúng sinh được hạnh phúc và an toàn; cầu mong tâm trí họ được toại nguyện.

Bất kể chúng sinh nào ở đó có thể có - yếu ớt hay mạnh mẽ, dài, mập mạp, hoặc trung bình, ngắn, nhỏ hoặc lớn, nhìn thấy hoặc không nhìn thấy, những người ở xa hay gần, những người đã sinh ra và những người chưa được sinh ra - đều có thể chúng sinh, không có ngoại lệ, được hạnh phúc-tâm!

Không được lừa dối người khác và không được khinh thường bất kỳ người nào ở bất kỳ nơi nào. Trong sự tức giận hoặc bệnh tật sẽ không để một người muốn bất kỳ tổn hại nào cho người khác.

Cũng như một người mẹ sẽ bảo vệ đứa con duy nhất của mình ngay cả khi gặp rủi ro về tính mạng của chính mình, cũng như vậy, hãy để người ta nuôi dưỡng một trái tim vô bờ bến đối với tất cả chúng sinh.

Hãy để những suy nghĩ về tình yêu thương vô bờ bến của một người lan tỏa khắp thế giới — trên, dưới và khắp — mà không có bất kỳ sự cản trở nào, không có hận thù, không có thù hận.

Dù đứng, đi, ngồi hay nằm, miễn là tỉnh táo, người ta nên duy trì chánh niệm này. Người ta nói đây là Trạng thái thăng hoa trong cuộc sống này.

Không rơi vào quan điểm sai lầm, có đạo đức và được phú cho cái nhìn sâu sắc, một người từ bỏ tập tin đính kèm để cảm nhận mong muốn. Quả thật một người như vậy không trở lại để vào bụng mẹ nữa.

Sau khi đọc cái này, tôi nhận ra rằng Phật không phải nói là không quan tâm và yêu thương, mà là để cho sự quan tâm hoặc yêu thương đó dựa trên lòng trắc ẩn hoặc lòng vị tha hơn là tham lam, sự tức giận, hoặc sự thiếu hiểu biết.

Kể từ đó tôi đã cố gắng trau dồi lòng từ bi và một thái độ vị tha, nhưng rất khó. Và tôi càng trau dồi những đức tính này thì việc thực hành của tôi càng trở nên khó khăn hơn. Ví dụ, chúng ta dễ dàng giúp đỡ một người bị đuối nước. Nhưng rất khó để chúng tôi cho người đó tiền tiết kiệm cả đời của mình để anh ta có thể chi trả cho một ca phẫu thuật cứu mạng. Hoặc, chúng ta có thể dễ dàng đưa người hàng xóm của mình đi nhờ xe ở một nơi nào đó. Nhưng vô cùng khó khăn đối với chúng tôi khi trao chiếc xe đó cho một người vô gia cư ngay cả khi nơi trú ẩn đơn giản của chiếc xe của chúng tôi có thể khiến người đó không chết cóng. Và ngay cả khi bạn đã có hai hoặc ba chiếc xe hơi. Và có bao nhiêu người trong chúng ta thậm chí sẽ cho người đó đi trên xe của chúng ta?

Tất cả chúng ta đều biết rằng cuộc sống và hạnh phúc của một người khác là vô giá và đáng giá hơn tất cả tài sản của chúng ta. Nhưng liệu cái tôi của chúng ta có để chúng ra đi?

1. Bản dịch của Đại đức W. Rahula ↩