In thân thiện, PDF & Email

Báo cáo về "Nins in the West I"

Báo cáo về "Nins in the West I"

Một nhóm các nữ tu trong chương trình Nins in West 2003.
Chúng tôi nhanh chóng trở thành chị em thiêng liêng, với sự tin tưởng và trao đổi đáng kể giữa chúng tôi.

Hãy tưởng tượng các Phật tử Trung Quốc đến sân bay để đón các nữ tu Công giáo, tìm kiếm những nhân vật mặc áo đen dài và mạng che mặt, và bối rối khi những người phụ nữ mặc váy xuất hiện thay thế. Hãy tưởng tượng các nữ tu Công giáo vào bữa tối tại một ngôi chùa Trung Quốc rón rén nhặt những món ăn lạ lẫm trước mắt. Đây là buổi tối đầu tiên của hội nghị nữ tu Công giáo-Phật giáo do tổ chức Công giáo tổ chức, Tu viện Đối thoại Liên tôn, và được bảo trợ bởi Đền Hsi Lai ở California, 23-26 tháng 2003 năm XNUMX. Mặc dù (hoặc có thể do) khởi đầu hài hước của chúng tôi, chúng tôi sớm trở thành chị em thiêng liêng, với sự tin tưởng và trao đổi đáng kể giữa chúng tôi.

30 người tham gia được chia đều giữa Công giáo và Phật giáo, với một nữ tu Hindu và một nữ tu Chính thống giáo. Chúng tôi ngạc nhiên và học hỏi từ sự đa dạng của mình: trong số những người Công giáo có các nữ tu từ Dòng Thánh Bênêđictô và các chị em từ một số dòng khác nhau tập trung vào việc phục vụ tích cực cho xã hội. Trong số các Phật tử có các nữ tu thuộc các truyền thống Hàn Quốc, Trung Quốc, Theravadin, và Tây Tạng, và các tu sĩ theo Thiền Nhật Bản.

Chỉ có chúng tôi là các nữ tu - không có phóng viên, không có quan sát viên, không có chương trình nghị sự chính thức. Chúng tôi muốn có thể thảo luận tự do, không cần xuất trình giấy tờ hay tuyên bố. Tất nhiên báo chí và đàn ông quan tâm. "Một nhóm phụ nữ tôn giáo nói về điều gì đằng sau cánh cửa đóng kín?" Họ tự hỏi.

Ngày của chúng tôi thật dài, bắt đầu bằng những lời cầu nguyện buổi sáng với tu viện cộng đồng tại Đền Hsi Lai, tiếp tục với một số phiên buổi sáng và buổi chiều, và kết thúc bằng một vòng tròn buổi tối. Các buổi học của chúng tôi bắt đầu với các bài thánh ca Phật giáo và các bài hát truyền cảm hứng của Cơ đốc giáo mà tất cả đều tham gia. Ngày đầu tiên, mỗi người chúng tôi đều nói chuyện, đưa ra một bức tranh tổng quát về cuộc đời và nhiệm vụ tâm linh của cô ấy. Chúng tôi không nói về thần học mà là về thực hành và kinh nghiệm. Từ đó nảy sinh nhiều mối quan tâm chung khác nhau mà chúng ta đã thảo luận sâu vào ngày thứ hai.

Một chủ đề là sự cân bằng: Làm thế nào để chúng ta cân bằng đời sống tâm linh cầu nguyện bên trong với cuộc sống bên ngoài tích cực phục vụ xã hội? Làm thế nào để chúng ta cân bằng giữa truyền thống và phong tục với việc trở thành những người tiên phong thích ứng với các xã hội luôn thay đổi? Làm thế nào để chúng ta cân bằng cuộc sống cộng đồng với nhu cầu đơn độc?

Chủ đề thứ hai tập trung vào cộng đồng: Chúng ta đang sống trong những loại cộng đồng nào? Các yếu tố của cộng đồng lành mạnh là gì? Làm thế nào để đời sống cộng đồng nâng cao sự phát triển tâm linh của chúng ta? Làm thế nào để sống trong các cộng đồng thiêng liêng là một hình thức tham gia xã hội? Lãnh đạo cộng đồng là gì?

Chủ đề thứ ba là tu dưỡng tinh thần: Cái gì thiền định bao gồm? Suy ngẫm là gì? Tu luyện có ý nghĩa gì trong các truyền thống tương ứng của chúng ta? Có các giai đoạn hoặc các hoạt động khác nhau? Làm thế nào để chúng ta tiếp tục dấn thân khi vượt qua những thời điểm bế tắc về thiêng liêng? Sự tu dưỡng tinh thần và sự trưởng thành về mặt tình cảm có quan hệ với nhau như thế nào? Vai trò của một người thầy là gì, và làm thế nào để một người thầy phân biệt điều gì là cần thiết cho một đệ tử vào bất kỳ thời điểm cụ thể nào?

Chúng tôi đã thảo luận về những chủ đề này trong các nhóm nhỏ. Tôi rất cảm động trước sự quan tâm thực sự của các chị em Công giáo đối với cách các nữ tu Phật giáo chúng tôi đào tạo và thiền định. Tôi cũng cảm động trước sự chính trực và tự tin của các nữ tu Công giáo, nhiều người trong số họ đã thụ phong trong bốn hoặc năm thập kỷ.

Chiều sâu của cuộc đối thoại và sự tin tưởng của chúng tôi đã được minh họa vào buổi tối cuối cùng khi Sơ Meg Funk, nhà tổ chức Công giáo chính, liên hệ một sự việc với Thượng tọa Yifa, nhà tổ chức Phật giáo chính. Một ngày nọ, trong thang máy, Sư tôn Yifa, nổi tiếng về tính hiếu thuận, nhìn thẳng vào mắt Sơ Meg và nói: “Meg, con thật thông minh. Bạn có thực sự tin vào Chúa không? ” Khi cả nhóm nghe thấy điều này, tất cả chúng tôi đều phá lên cười, nhưng ngày hôm sau, một vài người trong chúng tôi đã đặt câu hỏi. Cuộc thảo luận của chúng tôi bị gián đoạn bởi sự xuất hiện của chiếc xe tải đến sân bay, khiến chúng tôi háo hức được gặp lại những người anh chị em thiêng liêng của mình.

Xem ảnh và nhiều thông tin khác về "Nins in the West."
Đọc một báo cáo và phỏng vấn từ “Nuns in the West I”.

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.