Vua của những lời cầu nguyện

Trong tiếng Phạn: Samantabhadracarya pranidhana
Trong tiếng Tây Tạng: 'phags-pa bzang-po spyod-pa'i smon-lam-gyi rgyal-po

Tôi cúi đầu trước Arya Manjushri trẻ trung.

Bạn là sư tử giữa con người,
Đi đến tự do trong hiện tại, quá khứ và tương lai
Trong thế giới của mười phương,
Gửi đến tất cả các bạn, với thân hình, lời nói và tâm chân thành tôi xin cúi đầu.

Với năng lượng của khát vọng cho bồ tát đường,
Với một cảm giác tôn trọng sâu sắc,
Và với nhiều cơ thể như nguyên tử của thế giới,
Đối với tất cả các vị Phật đã hình dung trước mặt tôi, tôi xin cúi đầu.

Trên mỗi nguyên tử, các vị Phật không có số như các nguyên tử,
Mỗi người ở giữa một loạt các vị bồ tát,
Và tôi tự tin là lĩnh vực của tất cả hiện tượng
Hoàn toàn được lấp đầy bởi các vị Phật theo cách này.

Với vô vàn lời khen ngợi dành cho bạn,
Và đại dương âm thanh từ các khía cạnh trong giọng nói của tôi,
Tôi hát sự xuất sắc ngoạn mục của các vị Phật,
Và chúc mừng tất cả các bạn Đã đến Bliss.

Những bông hoa đẹp và những vòng hoa vương giả,
Âm nhạc ngọt ngào, dầu thơm và dù che nắng,
Đèn lấp lánh và hương trầm,
Tôi cung cấp cho bạn những người chiến thắng.

Váy đẹp và nước hoa thơm,
Bột gỗ đàn hương chất thành đống cao như Núi Meru,
Tất cả đều tuyệt vời dịch vụ trong một mảng ngoạn mục,
Tôi cung cấp cho bạn những người chiến thắng.

Với siêu việt dịch vụ vô song và rộng lớn,
Với lòng ngưỡng mộ sâu sắc đối với tất cả các vị Phật,
Với sức mạnh của niềm tin vào bồ tát đường,
Tôi xin kính chào và cúi đầu trước tất cả những Người Chiến Thắng.

Mọi hành động có hại tôi đã làm
Với tôi thân hình, lời nói và tâm trí
Choáng ngợp bởi tập tin đính kèm, sự tức giận và nhầm lẫn,
Tất cả những thứ này tôi công khai nằm trần trước mặt bạn.

Tôi nâng lòng mình lên và vui mừng vì mọi công đức
Của chư Phật và chư Bồ tát trong mười phương,
Đối với những người nhận thức đơn độc, những người nghe vẫn đang đào tạo và những người khác,
Và của tất cả chúng sinh bình thường.

Bạn là ngọn đèn sáng của thế giới trong mười phương,
Ai đã đạt được một Phậtsự toàn trí của thông qua các giai đoạn thức tỉnh,
Tất cả các bạn là người hướng dẫn của tôi,
Xin hãy chuyển pháp luân vô thượng.

Với hai lòng bàn tay vào nhau, tôi tha thiết yêu cầu:
Bạn là người có thể hiện thực hóa niết bàn,
Hãy ở lại với chúng tôi vì eons vô số như nguyên tử của thế giới,
Vì hạnh phúc và hạnh phúc của tất cả những kẻ lang thang trong sinh tử.

Dù tôi có thể đã tạo ra bất cứ công đức nhỏ nào,
Bằng cách bày tỏ lòng kính trọng, cung cấpvà thừa nhận lỗi của tôi,
Vui mừng và cầu xin chư Phật ở lại và chỉ dạy,
Bây giờ tôi cống hiến tất cả những điều này cho sự tỉnh thức hoàn toàn.

Cầu mong chư Phật hiện đang sống trong thế giới mười phương,
Và tất cả những gì bạn đã đi đến tự do trong quá khứ, hãy chấp nhận dịch vụ.
Mong những điều chưa nảy sinh nhanh chóng hoàn thiện tâm trí của họ,
Thức tỉnh như những người đã giác ngộ hoàn toàn.

Cầu mong tất cả thế giới trong mười phương,
Hoàn toàn trong sáng và rộng lớn.
Cầu mong họ được đầy dẫy những vị bồ tát
Các vị Phật xung quanh tụ tập bên dưới cây bồ đề.

Cầu mong nhiều chúng sinh tồn tại trong mười phương
Hãy luôn khỏe mạnh và hạnh phúc.
Cầu mong tất cả chúng sinh luân hồi sống phù hợp với Pháp,
Và cầu mong mọi ước nguyện Phật pháp của họ được hoàn thành.

Nhớ lại những tiền kiếp của tôi trong mọi sự tồn tại khác nhau,
Tôi có thể thực hành bồ tát đường,
Và do đó, trong mỗi chu kỳ chết, di cư và sinh ra,
Xin cho tôi luôn từ bỏ cuộc sống của gia chủ.

Sau đó, theo bước chân của tất cả chư Phật,
Và hoàn thiện việc thực hành một bồ tát,
Mong tôi luôn hành động không sai sót hay thỏa hiệp,
Với hành vi đạo đức không sai sót và trong sáng.

Mong tôi giảng Pháp bằng ngôn ngữ của thần linh,
Trong mọi ngôn ngữ của linh hồn và nagas,
Của con người và của quỷ,
Và trong tiếng nói của mọi dạng hiện hữu.

Xin cho con được tâm hiền, tu sáu ba la mật,
Và đừng bao giờ quên tâm bồ đề.
Mong tôi làm sạch hoàn toàn mà không bỏ sót
Mọi phiền não và tất cả những gì che lấp tâm thức tỉnh thức này.

Cầu mong cho tôi đi qua tất cả cuộc sống của tôi trên thế giới,
Miễn phí nghiệp, phiền não và lực lượng can thiệp,
Cũng như hoa sen không bị sóng nước làm xáo trộn,
Cũng như mặt trời và mặt trăng di chuyển không bị cản trở trên bầu trời.

Cầu mong tôi giảm bớt đau khổ trong các cõi thấp
Và theo nhiều hướng và nhiều chiều của vũ trụ.
Cầu mong tôi hướng dẫn tất cả những kẻ lang thang trong sinh tử trở về cõi thanh tịnh hạnh phúc thức tỉnh
Và cũng có lợi cho họ.

Cầu mong tôi luyện tập không ngừng cho những ngày tháng sắp tới,
Hoàn thiện các hoạt động đánh thức,
Hành động hài hòa với các hoàn cảnh khác nhau của chúng sinh,
Hiển thị các cách của một bồ tát.

Cầu cho tôi luôn có tình bạn
Trong số những người có con đường giống như tôi,
Và với thân hình, lời nói và cả tâm trí,
Mong chúng ta cùng nhau thực hành những nguyện vọng và cùng hoạt động.

Cầu mong tôi luôn gặp được một người cố vấn tinh thần
Và đừng bao giờ làm phật lòng người bạn tuyệt vời đó,
Ai sâu sắc mong giúp mình với
Và chuyên nghiệp dạy các bồ tát theo cách này.

Cầu mong cho tôi luôn được trực tiếp nhìn thấy chư Phật,
Bậc thầy được bao bọc bởi các vị bồ tát,
Và không ngừng nghỉ hay nản lòng cho những ngày sắp tới,
Tôi có thể mở rộng dịch vụ đối với họ.

Tôi có thể giữ trong mình PhậtPháp chân chính của,
Chiếu sáng khắp mọi nơi những giáo lý thức tỉnh,
Thể hiện những nhận thức của một bồ tát,
Và luyện tập hăng say trong tất cả các eons trong tương lai.

Trong khi đi vòng qua tất cả các trạng thái tồn tại,
Cầu mong cho tôi trở thành một kho tàng vô tận của những phẩm chất tốt đẹp—
Phương tiện khéo léo, trí tuệ, định lực và sự ổn định giải thoát—
Thu thập vô hạn trí tuệ và công đức nguyên sơ.

Trên một nguyên tử tôi sẽ thấy
Phật các trường không số dưới dạng nguyên tử,
Những vị Phật không thể tưởng tượng được trong số các vị bồ tát trong mọi lĩnh vực,
Thực hành các hoạt động của sự thức tỉnh.

Nhận thức điều này theo mọi hướng,
Tôi lặn vào đại dương của Phật lĩnh vực,
Mỗi một đại dương ba lần chư Phật trong không gian của một sợi tóc.
Vì vậy, tôi cũng sẽ luyện tập cho một đại dương eons.

Vì vậy, tôi liên tục đắm chìm trong lời nói của chư Phật,
Cách diễn đạt thể hiện cả đại dương phẩm chất trong một từ,
Tài hùng biện hoàn toàn thuần khiết của tất cả chư Phật,
Giao tiếp phù hợp với các khuynh hướng khác nhau của chúng sinh.

Với sức mạnh của sự hiểu biết, tôi lao vào
Vào bài phát biểu thức tỉnh vô hạn của Pháp
Tất cả các vị Phật trong ba lần đi đến tự do,
Người liên tục chuyển pháp luân.

Tôi sẽ trải nghiệm trong một khoảnh khắc
Hoạt động rộng lớn như vậy của tất cả các eons trong tương lai,
Và tôi sẽ tham gia vào tất cả các eons của ba lần,
Chỉ trong một phần giây.

Ngay lập tức, tôi sẽ nhìn thấy tất cả những sinh vật đã thức tỉnh đó,
Sư tử trong quá khứ, hiện tại và tương lai giữa loài người,
Và với sức mạnh của sự ổn định giống như ảo ảnh
Tôi sẽ liên tục tham gia vào hoạt động không thể tưởng tượng của họ.

Tôi sẽ thể hiện trên một nguyên tử duy nhất
Mảng của vùng đất thuần khiết hiện tại, quá khứ và tương lai.
Tương tự như vậy, tôi sẽ nhập mảng thuần túy Phật các lĩnh vực
Theo mọi hướng mà không có ngoại lệ.

Tôi sẽ tham gia vào sự hiện diện của tất cả các hướng dẫn viên của tôi,
Những ánh sáng của thế giới này vẫn chưa xuất hiện,
Những thứ đó tuần tự quay bánh xe của sự tỉnh thức hoàn toàn,
Những người tiết lộ niết bàn - cuối cùng, hòa bình hoàn hảo.

Cầu mong tôi đạt được sức mạnh của sự hóa thân thần kỳ, nhanh chóng,
Sức mạnh để dẫn đến một phương tiện tuyệt vời thông qua mọi cách tiếp cận,
Sức mạnh của hoạt động luôn có lợi,
Sức mạnh của tình yêu lan tỏa khắp mọi cõi,
Sức mạnh của công đức vượt trội,
Sức mạnh của kiến ​​thức tối cao không bị ngăn trở bởi sự phân biệt,
Và nhờ sức mạnh của trí tuệ, phương tiện khéo léo và samadhi,
Cầu mong tôi đạt được sức mạnh hoàn hảo của sự thức tỉnh.

Thanh lọc sức mạnh của tất cả các hành động bị ô nhiễm,
Đập tan sức mạnh của những cảm xúc rối loạn tận gốc rễ của chúng,
Làm giảm sức mạnh của các lực cản trở,
Tôi sẽ hoàn thiện sức mạnh của bồ tát thực hành.

Tôi có thể thanh tẩy một đại dương thế giới,
Tôi có thể giải phóng một đại dương của chúng sinh,
Cầu mong cho tôi thấy rõ một đại dương Phật pháp,
Cầu mong cho tôi nhận ra một đại dương của trí tuệ nguyên sơ.

Tôi có thể thanh lọc một đại dương hoạt động,
Cầu mong tôi thực hiện được một đại dương khát vọng,
Tôi có thể làm dịch vụ đến một đại dương của các vị Phật,
Cầu mong cho tôi thực hành không nản lòng vì một đại dương của eons.

Để thức tỉnh hoàn toàn thông qua điều này bồ tát đường,
Tôi sẽ hoàn thành mà không có ngoại lệ
Tất cả những khát vọng đa dạng của thực hành thức tỉnh
Trong tất cả các vị Phật đều đi đến tự do trong ba thời ở khắp mọi nơi.

Để thực hành chính xác như một người khôn ngoan
Được gọi là Samantabhadra, 'Tất cả những điều tốt đẹp',
Người anh cả của những người con trai và con gái của chư Phật,
Tôi hoàn toàn hiến dâng tất cả sự tốt lành này.

Tương tự, tôi có thể cống hiến
Cũng như đức Phổ Hiền thiện xảo,
Với tinh khiết thân hình, lời nói và tâm trí,
Những hành động trong sáng và thuần khiết Phật các lĩnh vực.

Tôi sẽ phát sinh những khát vọng của Văn Thù.
Đối với điều này bồ tát thực hành tất cả những gì tốt đẹp,
Để hoàn thiện các phương pháp này
Không nản lòng hoặc tạm dừng trong tất cả các eons trong tương lai.

Cầu mong những hoạt động thuần khiết của tôi là bất tận,
Những phẩm chất tốt đẹp của tôi là vô hạn,
Và thông qua việc tuân thủ các hoạt động vô lượng,
Tôi có thể thực hiện hóa vô tận.

Vô hạn là sự kết thúc của không gian,
Tương tự như vậy, vô hạn là những sinh vật sống,
Vì vậy, vô hạn là nghiệp và phiền não.
Có thể của tôi khát vọngphạm vi của cũng là vô hạn.

Người ta có thể cúng dường chư Phật
Tất cả của cải và trang sức của các thế giới vô hạn trong mười phương,
Và một người có thể cung cấp trong thời gian vô số eons như các nguyên tử của thế giới
Ngay cả niềm hạnh phúc lớn nhất của thần linh và con người;

Nhưng ai nghe được điều này thật phi thường khát vọng,
Và khao khát được thức tỉnh cao nhất
Cho đức tin trỗi dậy chỉ một lần,
Tạo ra nhiều công đức quý giá hơn.

Những người làm cho điều này chân thành khát vọng cho bồ tát cách
Sẽ không có tất cả các tái sinh thấp hơn,
Không có bạn đồng hành có hại,
Và sẽ mau chóng thấy được A Di Đà, Ánh sáng vô lượng.

Và ngay cả trong cuộc sống của con người này,
Họ sẽ được nuôi dưỡng bằng hạnh phúc và có mọi hoàn cảnh thuận lợi.
Không cần đợi lâu,
Họ sẽ trở thành giống như Samantabhadra (Phổ Hiền).

Những người đưa ra tiếng nói cho sự phi thường này khát vọng
Sẽ nhanh chóng và hoàn toàn thanh lọc
Năm hành động tai hại vô biên
Được tạo ra dưới sức mạnh của sự thiếu hiểu biết.

Được ban phước với kiến ​​thức cao siêu,
Xuất sắc thân hình, gia đình, thuộc tính và diện mạo,
Họ sẽ bất khả chiến bại trước các lực lượng gây nhiễu rộng lớn và các giáo viên gây hiểu lầm,
Và tất cả ba thế giới sẽ tạo ra dịch vụ.

Đi nhanh đến cây bồ đề cao quý,
Và ngồi đó để làm lợi ích cho chúng sinh,
Chế ngự tất cả các lực lượng gây nhiễu,
Họ sẽ hoàn toàn thức tỉnh và chuyển bánh xe Pháp vĩ đại.

Không có nghi ngờ sự thức tỉnh hoàn toàn đó
Là kết quả chín muồi hoàn toàn — chỉ được hiểu bởi một Phật-
Ghi nhớ bằng cách giảng dạy, đọc hoặc đọc thuộc lòng
T khát vọng của bồ tát thực hành.

Để đào tạo giống như
Anh hùng Văn Thù, người biết thực tế như nó là
Và cũng giống như Phổ Hiền,
Tôi hoàn toàn hiến dâng tất cả sự tốt lành này, giống như họ đã làm.

Với sự cống hiến đó được ca ngợi là vĩ đại nhất
Bởi tất cả các vị Phật đã đến tự do trong ba lần,
Tôi cũng vậy, cống hiến tất cả nguồn gốc của lòng tốt của tôi
Đối với những thành tựu của bồ tát thực hành.

Khi cái chết của tôi đến,
Bằng cách loại bỏ mọi sự che khuất
Và trực tiếp nhận biết A Di Đà,
Cầu mong tôi đi ngay đến Sukhavati, Cõi Tịnh độ của Niềm vui Tuyệt vời.

Đã đi đến Sukhavati,
Tôi có thể hiện thực hóa ý nghĩa của những khát vọng này,
Hoàn thành tất cả chúng mà không có ngoại lệ,
Vì lợi ích của chúng sinh chừng nào thế giới này còn tồn tại.

Được sinh ra từ một bông sen vô cùng xinh đẹp, bậc nhất
Trong vùng đất vui tươi này, PhậtMandala tráng lệ của,
Tôi có thể nhận được một dự đoán về sự thức tỉnh của tôi
Trực tiếp từ Phật A Di Đà.

Đã nhận được một dự đoán ở đó,
Tôi có thể tạo ra lợi ích to lớn không
Đối với chúng sanh khắp mười phương,
Với hàng tỷ lần xuất hiện bởi sức mạnh của trí tuệ.

Nhờ đức tính nhỏ mà tôi đã tích lũy được
By cung cấp lời cầu nguyện này của bồ tát thực hành,
Cầu mong tất cả những nguyện vọng tích cực của chúng sinh
Được hoàn thành ngay lập tức.

Thông qua việc tạo ra công đức vô hạn
Bằng cách hồi hướng lời cầu nguyện này về những việc làm của Đức Phổ Hiền,
Cầu mong tất cả chúng sinh chìm trong dòng đau khổ này,
Nhập vào sự hiện diện của A Di Đà.

Thông qua vị vua của những khát vọng, đó là khát vọng lớn nhất trong những điều vĩ đại,
Giúp đỡ những kẻ lang thang vô định trong sinh tử,
Nhờ sự thành tựu của thánh thư này, cùng với sự thực hành của Phổ Hiền,
Cầu mong những cõi đau khổ được hoàn toàn trống rỗng với tất cả chúng sinh.

Do đó, Phi thường Khát vọng về Thực hành Phổ Hiền, còn được biết là Vua của những lời cầu nguyện, từ chương Gandavyuha của kinh Avatamsaka (do Jinamitra, Surendrabodhi và Yeshes-sde dịch vào khoảng năm 900c.e.), đã hoàn tất.

Tiếng Tây Tạng đã được so sánh với tiếng Phạn và được sửa đổi bởi Lotawa Vairocana.

Được dịch bởi Jesse Fenton, 2002, Seattle, Washington, theo yêu cầu của thầy cô, Hòa thượng Thubten Chodron, dựa trên lời bình luận Trang trí Làm sáng tỏ Ý định Cao cả của Phổ Hiền ('phags-pa bzang-po spyod-pa'i smon-lam gyi rnam-par bshad-pa kun-tu-bzang-po'i dgongs-pa gsal-bar byed-pa'i rgyan) bởi lCang-skya Rol-pa'i-rdo-rje, và về việc làm sáng tỏ nhiều điểm khó bởi Khensur Rinpoche Konchog Tsering của Tu viện Ganden rất tốt bụng.

Lời giới thiệu của Hòa thượng Thubten Chodron về lời cầu nguyện này

Vua của sự cầu nguyện mở ra cho chúng ta một thế giới của các vị Phật đang giảng dạy Giáo pháp cho các vị Bồ tát trên mọi nguyên tử của sự hiện hữu. (Ảnh của Traci Thrasher)

Bất cứ khi nào tôi đọc Phi thường Khát vọng về Thực hành Phổ Hiền, Tôi cảm thấy tràn đầy sinh lực và lạc quan. Lời cầu nguyện này mở ra cho chúng ta một thế giới của các vị Phật đang giảng dạy Giáo Pháp cho các vị Bồ tát trên mọi nguyên tử của sự hiện hữu. Quan điểm của chúng tôi không còn bị ràng buộc bởi tin tức 6 giờ, những lời tiên tri mờ mịt của các nhà phân tích chính trị, và những lo lắng về tài chính và các mối quan hệ, mà giờ đây được mở rộng để bao gồm các hoạt động của các vị bồ tát, những người tìm cách xoa dịu nỗi thống khổ của tất cả chúng sinh. Thay vì coi bản thân là những sinh vật có giới hạn, chúng ta có những Phật tự nhiên - tiềm năng mà mỗi chúng ta sở hữu để trở thành một sinh vật được giác ngộ hoàn toàn. Của chúng tôi khát vọng để nhận ra điều này Phật những bông hoa tiềm năng, và cuộc sống của chúng ta được đổi mới với ý nghĩa và mục đích.

“Samantabhadra” đôi khi được dịch là “điều tốt lành toàn cầu”. Điều gì là tốt? Bồ đề tâm-các khát vọng để trở thành một Phật để mang lại lợi ích lớn nhất và hiệu quả nhất cho tất cả chúng sinh. Ai sở hữu tâm bồ đề? Các vị Bồ tát. Lời cầu nguyện này của khát vọng tóm tắt tất cả các hoạt động phi thường của các vị bồ tát, cũng như cả những con đường sâu sắc và rộng lớn. Vì lý do này, nó được gọi là "Vua của những lời cầu nguyện."

Tiếp theo bồ tát Con đường đòi hỏi sự biến đổi những gì chúng ta cảm thấy, suy nghĩ, nói, và làm vì vậy nó hướng đến sự giác ngộ. Chúng ta thực hành con đường này mỗi giây phút trong cuộc sống của mình, bất kể chúng ta là ai, những gì đang xảy ra xung quanh chúng ta, hoặc chúng ta đang ở cùng ai. Mỗi giây phút hiện tại là giây phút duy nhất chúng ta phải thực hành; khoảnh khắc duy nhất để hạnh phúc và lan tỏa niềm vui cho người khác. Nếu chúng ta không thực hành bồ tát hành động rộng lượng, kỷ luật đạo đức, nhẫn nhục, tinh tấn vui vẻ, sự ổn định trong thiền định và trí tuệ bây giờ, khi nào chúng ta sẽ? Quá khứ đã biến mất; tương lai vẫn chưa đến. Chúng ta hãy cố gắng hết sức để hành động với lòng từ bi và trí tuệ ngay bây giờ, với bất kỳ ai đang ở trước mặt chúng ta vào lúc này.

Lời cầu nguyện này của khát vọng có thể nói về các thực hành vượt quá khả năng hiện tại của chúng tôi. Tốt rồi; chúng tôi mong muốn thực hành những điều này trong tương lai, khi khả năng của chúng tôi để hành động vì lợi ích của tất cả chúng sinh phát triển. Những lời cầu nguyện chân thành như vậy về nguyện vọng tham gia vào một bồ tátnhững việc làm của chúng ta làm cho tâm trí chúng ta phong phú hơn; nó cho chúng ta tầm nhìn về những gì chúng ta có thể trở thành và cho chúng ta thấy những nguyên nhân mà chúng ta cần tạo ra để hiện thực hóa điều đó.

Trong khi trì tụng lời cầu nguyện, hãy cố gắng có ba phẩm chất của một đệ tử xuất sắc: cởi mở, thông minh và chân thành. Tư duy cởi mở là khả năng nhìn nhận mọi thứ một cách mới mẻ, không bị cản trở bởi những định kiến. Chúng ta không bị ảnh hưởng bởi thành kiến ​​hoặc những cảm xúc đáng lo ngại như tập tin đính kèm or sự tức giận. Thông minh không đề cập đến thông minh hay thông minh theo nghĩa thế gian, mà là thông minh liên quan đến việc hoàn thành hạnh phúc của chúng ta và người khác; chúng ta thông minh trong cách giúp đỡ người khác. Ngoài ra, chúng tôi kiểm tra Phậtvới trí tuệ phân biệt, và đừng chỉ chấp nhận chúng với niềm tin không phân biệt. Sự chân thành mô tả động lực của chúng tôi. Chúng ta không chỉ quan tâm đến hạnh phúc của riêng mình mà còn quan tâm đến hạnh phúc của tất cả những người khác. Của chúng ta khát vọng để thay đổi và hiện thực hóa Phật tiềm năng là nghiêm túc và vững chắc.

Mười hai câu đầu tiên là một phiên bản mở rộng của lời cầu nguyện bảy chi. Thông qua chúng, chúng ta thanh lọc những tiêu cực và tạo ra tiềm năng tích cực hoặc công đức rộng lớn. Trên cơ sở này, chúng tôi mong muốn tham gia vào các thực hành của những người trên năm con đường của bồ tát phương tiện — những con đường tích lũy, chuẩn bị, nhìn thấy, thiền định, và không cần học nữa. Đây khát vọng ghi dấu ấn mạnh mẽ vào dòng tâm thức của chúng ta, củng cố và đánh thức khả năng của chúng ta để hoàn thành những hành động dũng cảm của các vị Bồ tát. Thông qua việc cống hiến tiềm năng tích cực của chúng tôi như một bồ tát Phổ Hiền và Văn Thù, chúng ta bảo vệ đức hạnh của mình không bị lãng phí. Tiềm năng tích cực của chúng ta trở nên vô tận, để chúng ta và tất cả những người khác có thể mãi mãi tận hưởng thành quả của nó. Kết quả là một ngày A Di Đà Phật chính ông ấy sẽ tiên tri sự giác ngộ của chúng ta. Chúng ta sẽ trở thành những vị Phật, với đầy đủ trí tuệ, từ bi, và phương tiện khéo léo để làm lợi ích cho tất cả chúng sinh.

Lời giới thiệu của người dịch lời cầu nguyện này, Jesse Fenton:

Vì vậy, tôi đã nghe nói. Một thời Bhagavan đang ở Sravasti trong khu rừng Jeta, trong khu vườn Anathapindada trong một điền trang tráng lệ. Ngài cùng với Phổ Hiền, Văn Thù và năm ngàn vị bồ tát khác, những người đã đảm nhận bồ tát thực hành và nguyện vọng của tất cả thiện lành, Phổ Hiền.

Ở đó, tại Sravasti, bắt đầu Kinh Gandavyuha, trang cuối cùng của ai là phi thường Khát vọng của Thực hành Phổ Hiền. Ban đầu được viết bằng tiếng Phạn, kinh được dịch sang tiếng Trung Quốc bắt đầu từ thế kỷ thứ hai và sang tiếng Tây Tạng vào cuối thiên niên kỷ thứ nhất. Hầu như tất cả các trường phái Đại thừa đều tôn kính bộ kinh này. Ở Trung Quốc, trường phái Phật giáo Hwa Yen gần như hoàn toàn dành cho việc nghiên cứu Kinh điển Avatamsaka, trong đó Kinh Gandavyuha là chương cuối cùng.

Kinh kể về câu chuyện của người hành hương trẻ tuổi, Sudhana, và mô tả quá trình phát triển trí tuệ của một cá nhân và phương tiện khéo léo thông qua kinh nghiệm của Sudhana về năm mươi hai người hướng dẫn tâm linh. Sudhana bắt đầu nhiệm vụ của mình để tìm hiểu cách thức của một bồ tát dưới sự hướng dẫn của Văn Thù Sư Lợi, người đã tự mình đến từ sự hiện diện của Phật tại Sravasti. Vào cuối cuộc hành trình của Sudhana để nhận giáo lý từ những vị thầy đa dạng này, Samantabhadra đề cập đến câu “Phi thường Khát vọng”Cho Sudhana như lời khuyên cao nhất của anh ấy.

Trong cuộc hành trình của mình, Sudhana đến thăm một loạt những người hướng dẫn tâm linh, những người giảng dạy bằng cách mô tả thực hành của chính họ về bồ tát con đường và những phương pháp họ sử dụng để hướng dẫn chúng sinh. Mỗi giáo viên gửi Sudhana tiếp tục cho một giáo viên khác cho đến khi Sudhana gặp Samantabhadra, vị tinh túy bồ tát. Trong một tầm nhìn tuyệt đẹp, Sudhana nhìn thấy thân hình của Phổ Hiền mà từ đó chiếu ra tầm nhìn của tất cả các thế giới trong toàn vũ trụ trong mọi quá khứ, hiện tại và tương lai. Ngài nhìn thấy sự ra đời và hủy diệt của các hệ thống thế giới trong suốt thời gian, tất cả các sinh mệnh của các thế giới đó và tất cả các hoạt động của các vị bồ tát trong các thế giới đó.

Vui sướng và ngây ngất, Sudhana vẫn nhìn kỹ hơn với độ rõ nét ngày càng tăng của hạnh phúc nhìn thấy thực tại, và nhìn thấy bên trong từng lỗ chân lông của Samantabhadra thân hình vô hạn Phật những vùng đất được chiếm đóng bởi vô số Đức Phật giảng dạy và hướng dẫn chúng sinh. Ở giữa tầm nhìn này, Sudhana trở nên ngang hàng với Phổ Hiền về mọi mặt của một bồ tátcủa trí tuệ, lòng từ bi và hoạt động. Sau khi loại bỏ tất cả những dự đoán và quan niệm hạn chế, Sudhana tự mình đi khắp vũ trụ để mang lại lợi ích cho chúng sinh. Sau đó, Samantabhadra đọc câu “Phi thường Khát vọng”Tóm tắt tất cả các hoạt động và Lượt xem của một bồ tát, lời dạy của năm mươi hai vị thầy này.

Phiên bản tiếng Tây Ban Nha: La Reyna de las Plegarias