Nhóm tị nạn

Mục đích của một nhóm tị nạn là chuẩn bị cho những người tham gia chính thức quy y trong Tam bảo và lấy bất kỳ hoặc tất cả năm giới luật cư sĩ. Cùng nhau nghiên cứu và thảo luận về những chủ đề này giúp chúng ta hiểu chúng một cách chính xác và làm sâu sắc thêm hiểu biết hiện tại của chúng ta. Nó cũng cung cấp cho chúng tôi một diễn đàn để thảo luận về những do dự, nghi ngờ và câu hỏi của chúng tôi cũng như chia sẻ những hiểu biết và hiểu biết của chúng tôi với những người khác. Bằng cách này, chúng tôi hỗ trợ và nhận được sự hỗ trợ từ những người bạn Pháp khi chúng tôi cùng nhau thực hành con đường. Một số nhóm tị nạn nhận thấy các buổi họp rất hữu ích nên họ tiếp tục gặp nhau sau buổi lễ quy y để “kiểm tra” và xem tình hình của mọi người như thế nào.

Bài đọc

Mời bạn đọc và thảo luận theo trình tự sau:

1. Lễ quy y và thọ giới, bởi Ven. Thubten Chodron
2. Quy y từ Trái tim rộng mở, tâm trí trong sáng, bởi Ven. Thubten Chodron
3. Nơi nương tựa, by Lama Thubten Yeshe
4. "Hướng dẫn thực tế để sống tốt" từ Thuần hóa tâm trí, bởi Ven. Thubten Chodron
5. Cuộc sống không có Sila giống như một chiếc xe không có phanh, bởi Tỳ Kheo Ajahn Amaro
6. Các chương giới thiệu và giới thiệu từ Để có thể có một tương lai, của Thích Nhất Hạnh
7. Sức mạnh chữa bệnh của Giới luật, bởi Thanissaro Chemicals
8. Hướng dẫn Thực hành Quy y từ Pearl of Wisdom, Quyển 1
9. Câu hỏi thảo luận về Quy y và Giới luật, bởi Ven. Thubten Chodron

Định dạng

Nhóm gặp nhau thường xuyên và bao nhiêu lần tùy thích cho đến khi những người trong nhóm hoàn thành việc nghiên cứu và thảo luận về các bài đọc và cho đến khi họ cảm thấy chuẩn bị lánh nạn và giới luật. Vào đầu mỗi cuộc họp, một người nên dẫn dắt một động lực ngắn gọn và sau đó bắt đầu cuộc thảo luận, chia sẻ một số ý tưởng của mình hoặc đặt ra một số câu hỏi để mọi người cùng suy nghĩ. Mọi người nên nói chuyện một cách cá nhân và trung thực và chia sẻ những suy tư và kinh nghiệm của họ — đó là cách phát triển tình bạn Phật pháp và cách cho và nhận sự giúp đỡ đối với những nghi ngờ.

Nhiều cách diễn giải

Như bạn sẽ thấy từ các bài đọc, có nhiều cách giải thích khác nhau về nơi ẩn náu và giới luật. Điều này giúp chúng ta suy nghĩ sâu sắc hơn và giúp chúng ta ý thức hơn về hành động của mình. Chúng ta phải phân biệt việc phá vỡ một giới luật từ gốc từ việc phạm một vi phạm nhỏ, và những điều này cũng khác với việc mở rộng ý nghĩa của giới luật đến những thứ không được đề cập cụ thể trong đó.

Ví dụ, để phá vỡ giới luật tránh giết người từ gốc, người ta phải giết một con người với tất cả các bộ phận của hành động còn nguyên vẹn (tức là đã xác định được người để giết, có ý định giết, giết người, người kia chết trước mình, và một vui mừng vì đã giết được). Điều này khác với việc đưa một con vật vào giấc ngủ, đó là một hành vi vi phạm nhỏ đối với giới luật, không phải là một cái hoàn chỉnh. Một hành động như vậy vẫn nên được từ bỏ, nhưng nó không quá nghiêm trọng nếu nó được thực hiện. Các giới luật để tránh việc ăn cắp bị phá vỡ gốc rễ nếu một người ăn cắp một thứ gì đó đủ giá trị mà hệ thống pháp luật trong nước sẽ quy trách nhiệm cho một người về hành vi ăn cắp.

Sản phẩm giới luật để tránh quan hệ tình dục không khôn ngoan bị phá vỡ từ gốc nếu một người phạm tội hiếp dâm, nếu một người có quan hệ tình dục ngoài mối quan hệ đã cam kết của một người, hoặc nếu một người độc thân và người kia đang trong một mối quan hệ cam kết. Những vi phạm ít nặng hơn sẽ bao gồm, quan hệ tình dục không được bảo vệ ở nơi có khả năng truyền bệnh và sử dụng người khác để thỏa mãn nhu cầu của chúng ta — ngay cả khi họ đồng ý — khi có khả năng họ bị thương. Các giới luật để tránh nói dối bị phá vỡ từ gốc rễ bằng cách tuyên bố có những thành tựu tâm linh mà người ta biết rằng người ta không có. Kể từ khi giới luật chống lại chất say không liên quan đến một hành động tiêu cực tự nhiên (tức là một hành động mà bản chất của nó là tiêu cực), không có sự phân chia thành việc phá vỡ nó từ gốc và phạm một vi phạm nhỏ.

Ranh giới của một số giới luật có thể thay đổi tùy theo vị thầy truyền cho chúng. Ví dụ, tôi cho chất say giới luật theo một cách rất rõ ràng: không rượu, thuốc kích thích hoặc thuốc lá, thậm chí không một lượng rất nhỏ!

Ý nghĩa của mỗi giới luật có thể được mở rộng từ những gì được viết và điều này rất hữu ích cho việc nâng cao nhận thức của chúng tôi. Tuy nhiên, khi chúng ta lấy một giới luật, chúng tôi cam kết chỉ tuân theo nó khi nó được viết. Ví dụ: nếu chúng ta mở rộng ý nghĩa của việc từ bỏ chất say, nó có thể đề cập đến việc dừng bất kỳ hoạt động say nào, tức là bất cứ điều gì chúng ta làm để phân tâm hoặc làm “say” bản thân, chẳng hạn như giải trí bằng cách xem TV, đi mua sắm khi chúng ta buồn chán, và Sớm. Chắc chắn, sẽ có lợi cho chúng tôi nếu từ bỏ tất cả các hoạt động được thực hiện với động cơ tìm kiếm sự phân tâm, tuy nhiên, chúng tôi không bắt buộc phải làm điều này khi chúng tôi đã uống thuốc say. giới luật. Các giới luật bản thân nó đề cập đến việc chỉ từ bỏ rượu, ma túy giải trí và thuốc lá (đã nhiều rồi!).

Mỗi người có thể lấy bất kỳ hoặc tất cả năm giới luật tại thời điểm quy y. Mỗi người nên cho tôi biết giới luật anh ấy hoặc cô ấy muốn lấy.

Để nghiên cứu và khám phá thêm

Đối với các câu hỏi để kích thích sự khám phá thêm, hãy xem phần “Câu hỏi thảo luận về Quy y và Giới luật.”

Để biên soạn những lời dạy bổ sung về ý nghĩa và lợi ích của quy y trong Tam bảo, xem trang web này của tài nguyên giảng dạy trực tuyến.

Đề Nghị Đọc

Thư viện Trí tuệ và Từ bi của Ngài Đức Đạt Lai Lạt Ma và Ven. Thubten Chodron, được xuất bản bởi Wisdom Publications:

• Tập 1: Tiếp cận Con đường Phật giáo
• Tập 2: Nền tảng của Thực hành Phật giáo
• Tập 3: Luân hồi, Niết bàn và Phật tính
• Tập 4: Bước Vào Con Đường Phật Giáo: Tam bảo và Ba khóa đào tạo cao hơn

Bếp Từ Bi: Thực hành Phật giáo về Ăn uống với Chánh niệm và Biết ơn bởi Ven. Thubten Chodron, được xuất bản bởi Shambhala Publications