Print Friendly, PDF & Email

Настанови щодо практики притулку

Настанови щодо практики притулку

Молодий чоловік молиться.
Слухайте та вивчайте вчення, а також застосовуйте їх на практиці у своєму повсякденному житті. (Фото автора Аарон Гудвін)

Сховавшись, безпечний і безпечний напрямок в Три коштовності-Будда, Дхарма і Сангха— корисно дотримуватися певних вказівок щодо практики, щоб досягти прогресу на шляху до пробудження.

  1. За аналогією з сховавшись в Будда, всім серцем присвятіть себе кваліфікованому духовному наставнику.
  2. За аналогією з сховавшись у Дхармі, слухайте та вивчайте вчення, а також застосовуйте їх на практиці у своєму повсякденному житті.
  3. За аналогією з сховавшись в Сангха, поважайте Сангха як ваших духовних супутників і наслідуйте добрий приклад, який вони подають.
  4. Уникайте бути грубим і зарозумілим, бігати за будь-яким бажаним предметом, який бачите, і критикувати все, що викликає ваше несхвалення.
  5. Будьте доброзичливими та добрими до інших і більше турбуйтеся про те, щоб виправити власні недоліки, ніж про те, щоб вказувати на помилки інших.
  6. Наскільки це можливо, уникайте десяти нечесних дій,1 і візьми та збережи приписи.2
  7. Майте співчутливе та співчутливе серце до всіх інших живих істот.
  8. Зробити особливим жертви до Три коштовності у дні буддійських свят.

Рекомендації щодо кожного з Трьох коштовностей

  1. Сховавшись у в Будда, який очистив усі скверни та розвинув усі чудові якості, не звертайся за притулком до мирські божества, яким бракує спроможності вивести вас із усіх проблем.

    Поважайте всі зображення Будда: не ставте їх у низьких або брудних місцях, не переступайте через них, не спрямовуйте на них ноги, не продавайте їх, щоб заробити на життя, або використовуйте як заставу. Дивлячись на різні зображення, не розрізняйте: «Це Будда красивий, але цей ні». Не ставтеся з повагою до дорогих і вражаючих статуй, нехтуючи тими, які пошкоджені або менш дорогі.

  2. Знайшовши притулок у Дхармі, уникайте шкоди будь-якій живій істоті.

    Також поважайте написані слова, які описують шлях до пробудження, зберігаючи тексти чистими та на високому місці. Уникайте переступати через них, не класти на підлогу або викидати їх у смітник, коли вони старі. Найкраще спалити або переробити старі матеріали Дхарми.

  3. Сховавшись у в Сангха, не плекайте дружбу з людьми, які критикують Будда, Дхарма і Сангха або які мають некеровану поведінку або чинять багато шкідливих дій. Подружившись із такими людьми, ви можете потрапити під їхній неправильний вплив. Однак це не означає, що ви повинні критикувати або не співчувати їм.

    Крім того, поважайте монахів і черниць, оскільки вони є людьми, які докладають серйозних зусиль, щоб реалізувати вчення. Повага до них допомагає вашому розуму, оскільки ви цінуєте їхні якості та готові вчитися на їх прикладі. Поважаючи навіть мантії посвячених істот, ви будете щасливі та натхнені, побачивши їх.

Загальні настанови

  1. Пам’ятаючи про якості, навички та відмінності між Три коштовності та інші можливі притулки неодноразово прикриватися в Будда, Дхарма і Сангха.
  2. Пам'ятаючи про їхню доброту, зробіть жертви їм, особливо пропонує вашу їжу перед їжею. (Дивіться молитви для цього.)
  3. Пам’ятаючи про їхнє співчуття, заохочуйте до цього інших прикриватися в Три коштовності.
  4. Пам’ятаючи про переваги сховавшись, зробіть це тричі вранці та тричі ввечері, декламуючи та розмірковуючи над будь-яким із молитви про притулок.
  5. Виконуйте всі дії, довіряючи себе Три коштовності.
  6. Не відмовляйтеся від свого притулку ціною свого життя чи навіть жартома.

  1. Десять недобросовісних дій: вбивство, крадіжка, сексуальні порушення (три з тіло); брехня, суперечлива мова, різкі слова, пустословство, (четвірка мови); жадібність, зловмисність і неправильні погляди (три розуму). 

  2. Для мирянина можна взяти вісім Махаяни приписи на один день, або можна взяти деякі або всі з п’яти приписи протягом усього життя. На підставі притулку мирянин також може прийняти Бодхісаттва приписи і тантричний обітниці

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.

Детальніше на цю тему