Print Friendly, PDF & Email

Очищення нашого негативу

Етапи шляху №58: Притулок Нґондро, частина 7

Частина серії коротких виступів про попередню практику (нґондро) прийняття притулку.

  • Про символіку візуалізацій
  • Використання такого роду символіки дуже ефективно для нашого розуму

Етапи Шляху 58: Очищення та Будда притулок (скачати)

Ми продовжимо візуалізацію нашого притулку. Вчора я говорив про візуалізацію, коли ви прикриватися в гуру і що уявити собі очищення, і благословення та натхнення, які ви візуалізуєте, що приходять, коли у вас є золоте світло.

Ще один елемент у цьому – коли ви робите очистка, ви можете уявити, як весь негатив виходить із ваших нижніх отворів — це ніби темні, погані речі чи забруднення, або щось інше, що для вас погане, і воно виходить. Це всі ваші негативи, які проявляються в цій формі, весь негатив карма від безпочаткового часу і особливо негативного карма створені у відносинах з нашими духовні наставники, і це виходить у такому вигляді.

Тоді ви уявіть собі, під землею—начебто в Ваджрасаттва візуалізація — що земля розкрилася, і там Господь Смерті, його рот відкритий, і весь цей негатив, який виходить із вас — старий негатив карма, шаблони звичок, шаблони емоційних звичок, які вам більше не приносять користі — усе це виходить у вигляді дуже поганого матеріалу. Для Володаря смерті це як смачне морозиво. Воно потрапляє йому в рот, і він каже: «Ммммм, ням, це фантастично!» Він усе це з’їдає, а коли ви закінчите з очистка частина вашої візуалізації, тоді ви уявляєте, що його рот запечатаний подвійним дордже, я думаю, щоб він не відригнув [сміх], а потім він зникає під землею, і земля закривається над ним.

Це дуже символічний вид візуалізації, уявивши всі негативні моменти, як це, і Володаря Смерті, і так далі і так далі. Психологічно використання такого роду символіки є дуже ефективним для нашого розуму, особливо коли вам погано через те, що ви зробили. У вас є ця візуалізація, яку ви використовуєте таким чином, і уявляєте, що вона виходить, і Володар Смерті з’їв її, і він задоволений, і він блаженний, і він повернувся під землю, і все це запечатано та про нього подбали. Тоді ви можете відчути: «О, зараз я абсолютно вільний від цього». Пограйте з візуалізацією; насправді це досить ефективно.

Коли ми говоримо, Намо Будда (I прикриватися в Будда), ми робимо подібний вид візуалізації: спочатку біле світло, що приходить і очищає, з Володарем смерті. А потім приходить золоте світло і наповнює нас здібностями та натхненням БуддаАвтора тіло, мова і розум. Ось що ми думаємо, коли ми робимо частину очищення, ми очищаємо весь свій негатив карма загалом, але особливо негативно карма створений у зв'язку з Будда. Це було б схоже на критику Будда або критикувати зображення. Як я вже сказав, ви можете коментувати артистизм і так далі, але кажучи "Будда це потворно», або купівля та продаж статуй лише для того, щоб заробити гроші, створює погано карма.

Усі ці види негативу, можливо, як мати низьку думку про Будда або будь-який психічний чи фізичний негатив, який ви створили у зв’язку з Будда, що також може включати крадіжку з Будда. Якщо речі були принесені на вівтар, особливо до Будда— до а Будда зображення — і ми просто беремо їх собі або використовуємо з іншою метою, ніж те, для чого їх надав донор. Усі ці види речей ми очищаємо за допомогою очищення білого світла.

З золотим світлом ми думаємо про якості БуддаАвтора тіло, мова та розум—і уявіть, що ви отримуєте ці благословення. Ми думаємо про Буддаросійська просвітницька діяльність. Раніше ми говорили про БуддаАвтора тіло; є 32 знаки і 80 знаків. У його промові є 60 або іноді 64 якості того, як БуддаМовлення ефективне та мелодійне та добре комунікує. І потім, звичайно, Буддарозум, у вас є чотири безстрашності, десять повноважень, вісімнадцять неподілених якостей—усілякі здібності Буддарозум. Ми думаємо про них, і коли золоте світло приходить, ми уявляємо, що надихаємося ними, і отримуємо ці якості у свій власний розумовий потік. Це не тільки ми, але й золоте світло, і знову біле світло, що очищає всіх живих істот навколо нас.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.