Print Friendly, PDF & Email

Візуалізація живих істот

Етапи шляху №56: Притулок Нґондро, частина 5

Частина серії коротких виступів про попередню практику (нґондро) прийняття притулку.

  • Продовження пояснення поля притулку, живих істот, які нас оточують
  • Ви не можете ігнорувати людей, з якими не ладнаєте, оскільки вони знаходяться між вами і Будда у візуалізації
  • Чому співчуття включено як причина притулку Махаяни

Етапи Шляху 56: Візуалізація живих істот (скачати)

Ми говорили про візуалізацію і завершили візуалізацію гуру, Будди, Дхарму та Сангха. Тепер навколо нас написано:

Навколо мене зібрані всі істоти шести сфер, пригнічені різноманітними труднощами та стражданнями сансари. Перед обличчям таких постійно повторюваних проблем ми шукаємо захисту та керівництва духовні наставники і Три коштовності.

Ми візуалізуємо це, коли я сиджу тут обличчям до Три коштовності. Там, зліва від мене, мама; з правого боку, мій батько. Усі інші живі істоти навколо мене — в людській формі — і всі люди, які мені не подобаються, яких я боюся, на яких я злюсь, від яких я хочу втекти, — усі сидять прямо перед мене. І ми всі стикаємося з Будда, Дхарма, Сангха разом.

Це вказує на те, що ви не можете ігнорувати людей, з якими ви не ладнаєте, тому що вони сидять прямо між вами та полем притулку! Ви повинні подивитися на них. Ви не можете їх ігнорувати, ви не можете їх залишити поза увагою. Ми всі стикаємося з Будда, Дхарма, Сангха разом, тому що всі ми перебуваємо в одному стані — ми всі страждаємо від трьох видів дуккхи: дуккхи болю, дуккхи змін і потім всепроникної дуккхи. Ми всі піддаємося цьому. Ви можете включити ціле медитація тут про природу сансари, якщо хочете.

Ми там з усіма іншими. Кожного однаково вражають перші дві благородні істини, і всі ми шукаємо притулку в Три коштовності разом. Це не те, що ми зверхні й великодушні й ведемо за собою решту недолугих. Тут немає причин для поблажливості. Ми маємо честь сидіти в присутності Три коштовності і вести всіх інших сховавшись.

Це досить красиво медитація коли ви це зробите. Я кажу це тому, що ви це бачите, коли ви прикриватися це не те, що ви тікаєте від усіх живих істот, які вам не подобаються, і всіх клопотів, які вони вам завдають, тому що вони тут же, у вашій візуалізації притулку. Ви повинні включити їх сховавшись. Ось чому, коли ми говоримо про притулок Махаяни, ми говоримо про причини не лише про усвідомлення небезпеки сансари, а й про віру та впевненість у здатності Три коштовності щоб врятувати нас від цього, а також співчуття до всіх інших, хто в тому ж човні.

Це може бути дуже глибоко медитація коли ви робите це протягом певного періоду часу. Це справді може допомогти нам помиритися з багатьма ситуаціями в нашому минулому та багатьма людьми в нашому житті, для яких наш розум вибудував дуже жорсткі, невід’ємно існуючі ідентичності. Ми маємо почати боротися з ними, бачачи, що всі в одному човні. І так як ми прикриватися— до якого ми потрапимо завтра — що світло від Будда, Дхарма, Сангха однаково сяє на всіх нас і наповнює всіх нас, очищаючи нас, надихаючи нас.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.