Як побачити гуру

• Нґондро з попередні практики до тантричного ретріту
• Кінцевою гуру, всезнаючий розум усіх Будд
• наш духовні наставники це ті, хто веде нас на шляху

Етапи Шляху 57: Гуру притулок (скачати)

Ми завершили візуалізацію нґондро, і я хотів трохи поговорити про нґондро попередні практики до тантричного ретріту. Вони зроблені для накопичення заслуг і очищення розуму. Ми говорили про одну з сховавшись. Коли ми говоримо:

Намо Гурубхья, Намо Буддая, Намо Дхармайя, Нама Сангхайя.

I прикриватися в Гуру, Я прикриватися в Будда, Я прикриватися в Дхармі, І прикриватися в Сангха.

Раніше ми говорили про те, як гуру не був четвертим притулком, але ми бачимо, коли ми прикриватися в гуру це мається на увазі як остаточне гуру, всезнаючий розум усіх Будд, які втілюють усе Будда, Дхарма і Сангха. Коли ми виконуємо роль сховавшись в гуру і ми говоримо знову і знову, Намо Гурубхя, Намо Гурубхя, Намо Гурубхя і так далі, тоді ви зосереджуєтесь на Будда, який є центральною фігурою, яка є втіленням всього вашого гуру. Потім чотири групи гуру сидять навколо: попереду ваші безпосередні вчителі, на ст Буддаправоруч, Майтрейя та великий рід; на Буддаліворуч — Манджушрі та глибока лінія; на задній частині, Ваджрадхара та лінія глибокої практики.

Як ви говорите Намо Гурубхя, спочатку ви уявляєте, що від усього цього виходить біле світло гуру у вас, і це біле світло очищає весь ваш негатив карма, особливо будь-який негатив карма ви створили у відносинах зі своїм духовні наставники.

Це включає нехтування їхніми вказівками та порадами, що ми робимо досить послідовно; піддавати їхньому життю небезпеку, що, сподіваюся, ми робимо не надто часто; тривожити їхні розуми — я дозволю вам оцінити, якщо ви це зробите; критикувати їх — можливо, нам краще пропустити це; незаконне привласнення їхніх речей; злитися на них — ой, ти цього не чув; різко розмовляючи з ними. Коротше кажучи, ми очищаємо весь негатив, який ми створили своїми духовні наставники.

Ідея тут полягає в тому, що наша духовні наставники це ті, хто пояснює нам вчення і веде нас на шляху. Якщо ми злимося на них або критикуємо їх, завдаємо їм шкоди, викидаємо їх у вікно, бо нам набридло, ігноруємо вказівки, ускладнюємо їм справи — що ми робити це в основному ускладнювати собі речі. Тут людина намагається допомогти нам на шляху, і ми кажемо: «Тримайся подалі від мене; не кажи мені що робити! Не давай мені порад. не роби цього Ви можете поговорити зі мною, якщо збираєтеся сказати приємні речі, які приємні для его, але крім цього, я не хочу чути «бу!» Це те, що говорить наше его, чи не так? Це багато разів відображається на наших діях.

Це те, на що дійсно варто звернути увагу, тому що це те, що шкодить нам у нашій практиці. Ми робили такі помилки та створювали собі таку перешкоду, і тому ми очищаємо її, уявляючи, як біле світло проникає в нас і до всіх живих істот навколо нас.

У той час ви також можете подумати, чи бачили ви, як інші люди чинили погані вчинки по відношенню до них духовні наставники— і очистити їх. Коли ви бачите, що інші люди чинять подібні злочини, не пишайтесь, наприклад: «О, я не поводився так зі своїм учителем». Тому що хто знає, що ми робили в наших попередніх життях, що в минулому, можливо, призвело до того, що ми не зустрічаємо кваліфікованих вчителів століттями, і ми не знаємо, чи є у нас такі карма залишаючись у потоці нашого розуму. Якщо ми бачимо, що інші роблять такі негативні вчинки, просто скажіть собі: «Я міг би вчинити так у своїх попередніх життях; ці насіння можуть все ще бути в моєму розумінні. Коли я кажу Намо ГурубхяЯ уявляю, що всі ці злочини також були очищені».

Ми деякий час зосереджуємось на очищенні, а потім уявляємо жовте або золоте світло, що йде від усього гуру і це наповнює нас — воно несе з нами — усі їхні усвідомлення. Хороші якості всіх наших гуру, те, чим ми захоплюємося в них, якості Будд, ми уявляємо, що все це вливається в нас і в усіх живих істот навколо нас, коли ми читаємо Намо Гурубхя і уявіть собі золоте світло.