Print Friendly, PDF & Email

Потенціал Будди

Потенціал Будди

Виступ із серії «Куточок сніданку Бодхісаттви».

Я думав про Ача. Я збирався поговорити про нього це Бодхисаттва Куточок для сніданку. Пару ночей тому він був дуже, дуже слабкий, і ми думали, що втратимо його тієї ночі. Ачала - наша киця, для тих, хто не знає. І це змусило мене по-справжньому задуматися, тому що я знав Ахалу з тих пір, як він був маленьким кошеням, багато років тому, можливо, з 1992 чи 1993 року. Я почав думати, оскільки Преподобний Семкі згадав про наше маленьке кладовище домашніх тварин, що вона розчищала район, і я подумав: «О, але Ачала любить сидіти на сонці». Прямо за дверима є кущ котячої м’яти, і я подумав: «Нам потрібно просто викопати яму й поховати його там, тому що він любить бути поруч із тією котячою м’ятою».

І тоді я сказав собі: «Що ти думаєш? [сміх] Коли хтось мертвий, його свідомості більше немає». Я розумів, що коли ми робимо подібні речі, ми робимо це для тих, хто вижив, а не для блага людей, які загинули, тому що їх тут більше немає. Потім я подумав: «Вау, просто побажати Ачалі мати щастя лежати на сонці в котячій м’яті — це справді досить обмежено. Якщо я збираюся побажати йому щастя, щоб взяти його з собою в той час, коли він помре, це не те щастя, яке потрібно комусь бажати». Це змусило мене подумати, що він, як і всі ми, є розумною істотою, чимось, що просто позначено комбінацією тіло і свідомість. Там немає жодного природно існуючого кошеня. Там немає природно існуючого Ачала. Істота, яку просто позначили, має Будда природа, має природу ясного світла розуму.

Коли ми кажемо, що він має Будда природа, це не якась очищена душа. Багато людей думають: «Ой Будда природа — це звучить як християнська душа, щось божественне всередині мене». Це не що Будда природа є. The Будда тут ми говоримо про природу, порожню природу розуму, той факт, що розум має первісне [нерозбірливо], вільне від внутрішнього існування. Це дає потенціал для трансформації розуму, тому що це означає, що страждання не є притаманною природі розуму і що страждання засновані на невігластві, яке можна усунути, усвідомивши порожнечу. Сам розум може розвиватися і ставати розумом a Будда.

Коли я подумав про це, просто побажати йому насолодитися котячою м’ятою на сонці було справді такою тривіальною справою. Ось розумна істота з потенціалом стати Будда, яка на даний момент замкнена в коті тіло. За рахунок мозку і нервової системи, а також карма це дозріло це життя, дуже важко створити чесноту і немає можливості досягти просвітлення в цьому тіло. Але якщо ми дійсно можемо присвятити наші заслуги для нього, щоб він міг народитися в Чистій землі Амітабхи або забрати дорогоцінне людське життя, а потім зустріти досконалого Махаяни та кваліфікованого Ваджраяна вчитель, добре практикуйся і швидко ставай просвітленим Будда, тоді це справді бажати йому чогось добра, чи не так? Прив’язуватися до цих дрібниць, де його тіло і мирське щастя насправді є досить незначним, тому ми повинні зосереджувати свій розум на наших найкращих і найсильніших бажаннях для нього та знанні, що він має такий потенціал.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.