Уникнення крайності нігілізму

• Заперечення справжнього існування не означає, що нічого не існує
• Все ще потрібно мати можливість бачити причинно-наслідкові функції
• Важливість бачити, що залежне виникнення та порожнеча приходять до однієї точки

Тож коли ми медитувати на порожнечу, і ми бачимо, що речі не існують за своєю суттю так, як вони здаються існуючими, тоді те, що ми робимо, це позбутися крайності абсолютизму, сприймати речі як невід’ємно існуючі. І вони кажуть, що одна з найскладніших речей, яку потрібно зробити після того, як ви маєте таку порожнечу прямого сприйняття, полягає в тому, що коли ви виходите з неї, це мати можливість підтверджувати існування причини наслідку і не впадати в крайній прояв нігілізму, кажучи, що «нічого не існує» або «немає причин і наслідків». Немає хорошого чи поганого». Ти знаєш. І тому іноді існує тенденція думати, що коли ми говоримо про те, що речі існують лише через ярлики, думати, що усвідомлення порожнечі полягає в тому, щоб позбутися всіх ярликів. Просто позбудьтеся всіх ярликів, і тоді все підійде, тому що ви можете називати що завгодно, що завгодно, і будь-що стає чим завгодно, тому що ніщо не має внутрішньої сутності, щоб зробити це тим, чим воно є.

Ви бачите таку «логіку»? І це дуже нігілістична логіка, але в неї дуже легко потрапити. Отже, ми повинні зупинитися і подумати: «Ну, чи усвідомлення порожнечі заперечує природні закони речей? Що змінює усвідомлення порожнечі? Чи змінює це зовнішній світ? Або це змінює наш погляд на зовнішній світ. Це змінює природні закони науки чи бачить те, як ми виглядаємо на ці речі?» Бачите, до чого я веду? Отже, коли ви усвідомлюєте порожнечу, чи означає це, що гравітація більше не діє? Ти знаєш?

Тому що, знаєте, люди, які впадають у нігілістичну крайність, кажучи: «Ну, ви знаєте, це все лише концепції, тому немає ні хорошого, ні поганого — ви можете робити все, що хочете», вони заперечують природний закон Ви знаєте, як результати залежать від причин. Отже, якщо вони збираються заперечувати цей природний закон, то вони також можуть заперечувати гравітацію, тому що це теж природний закон, і сказати, що речі більше не падають — коли ви усвідомлюєте порожнечу, вони падають вгору! Знаєте, якщо ви збираєтеся займати таку нігілістичну позицію, то ви також повинні це сказати, так? І тоді ви також повинні сказати, що сніданок не робить вас насиченими, тому що ви заперечуєте всі причинно-наслідкові зв’язки; ви заперечуєте все існування, функціонування речей. Тож це трохи забагато, чи не так?

Гаразд, тож незважаючи на те, що закон причини та наслідку в усіх його розгалуженнях — чи то фізичні закони, які керують гравітацією, чи біологічні закони, або кармічні закони чи будь-що інше — хоча всі ці речі є залежними виникненнями та не мають жодної притаманної існуючої сутності , той факт, що вони порожні, не змінює їх функціонування. І наше відчуття порожнечі не змушує ці речі функціонувати різними способами. Тому що пам’ятайте, речі вже порожні, ми не робимо їх порожніми, коли усвідомлюємо порожнечу. Тому вони не збираються змінювати те, як вони функціонують зі свого боку. Змінюється те, як ми їх інтерпретуємо, як на них реагуємо, як з ними взаємодіємо. І насправді це зовсім протилежна річ, що порожнеча насправді може допомогти вам зрозуміти виникнення залежності та функціонування карма і важливість дотримання етичної поведінки. чому Тому що речі або існують за своєю природою, або їх немає — третього вибору немає. Якби речі існували за своєю суттю, вони були б постійними, тому що вони мали б свою власну сутність, але не залежали б від причин і Умови. Якби вони були постійними, тоді будь-яка кармічна причинність неможлива. Добре? Отже, насправді все навпаки; що якби речі мали невід'ємне існування, то закон карма не міг функціонувати. Отже, якщо люди перевернуть це з ніг на голову і скажуть: «Оскільки речі не мають внутрішнього існування, і вони порожні, тоді закон карма не може функціонувати», тоді це справді збиває з пантелику, тому що має бути якраз навпаки. Якщо речі за своєю природою існують, то вони постійні. Тоді вони не можуть функціонувати, оскільки функціональність передбачає зміни, передбачає причини та Умови. Так карма все ще функціонує, і, знаєте, деструктивні дії все ще породжують страждання, конструктивні дії все ще створюють щастя. Цей закон не був створений Будда, знаєте, так це не до Будда змінювати. Так?

І тоді хтось може сказати: «Але, але, але, я чую щось про високих тантристів, і, знаєте, вони можуть вбивати людей, і це не негативно, так». А потім вони цитують цю відому історію в оповіданнях Джатака про Будда коли він був а Бодхісаттва і він був на кораблі з п’ятьма сотнями торговців, і він побачив, що там була одна людина, яка збиралася вбити всіх п’ятсот і втекти з товаром. І так Будда, маючи співчуття не лише до п’ятисот тих, хто буде вбитий, але й до однієї людини, яка збиралася пожинати негатив карма вбив п'ятсот людей, він убив цю людину. І там було сказано, що, знаєте, Будда не створив негативу через це. Тепер їх двоє думки на цю історію. Одна точка зору говорить, що був певний негатив, але Будда не відчув результату через силу свого співчуття — такого роду карма не міг дозріти. І, власне, сила його співчуття, що він був готовий нести страждання від переживання негативного кармічного результату, що це співчуття фактично кинуло його вперед на Бодхисаттва шлях. Ось що каже одна група. Інша група каже, що взагалі не було створення негативу, тому що, знаєте, щоб створити негатив, вам потрібно мати, знаєте, шкідливу мотивацію та всі ці інші види Умови і ті Умови були відсутні.

Тепер чи означає це, що загалом вбивство не є руйнівною дією? Ні! Це не означає, що. Тому що, знаєте, більшість інших, коли вони вбивають, мотивуються або невіглаством, чіпляючий додаток or гнів. Ти знаєш. Отже, кілька рідкісних винятків не скасовують загального функціонування цього закону. Тому що рідкісні винятки, якщо ви подивіться, їм бракує тих конкретних атрибутів або особливостей Умови це зробило б цю дію вбивства негативною дією. Тому що, наприклад, коли Будда або високий Бодхісаттва зробив би це, у ньому не було б умови негативної мотивації, яка є основною річчю, яка робить дію негативною на початку. Добре? Отже, це не так, що якщо люди усвідомлюють порожнечу, то все йде карма не працює, знаєте. Ці люди понад усе поважають закон карма і знають, як уміло функціонувати всередині нього, щоб створювати лише конструктивні дії.