Поради щодо притулку

• Вимовляючи кожну з чотирьох мантр окремо, по 100,000 XNUMX кожна, щоб дуже глибоко зосередитися
• Різні способи виконання практики
• Не зациклюючись на цифрах

Етапи Шляху 63: Поради (скачати)

Підводячи підсумок щодо виконання притулку як практики нґондро: ми розглянули всі різні візуалізації та всі різні речі, про які ви можете думати, декламуючи мантра а потім деякі способи, якими ви можете це зробити. Раджу промовляти кожну з чотирьох мантр окремо:

Намо Гурубхя
Намо Будда
Намо Дхармайя
Намо Сангхая

Зробіть 100,000 XNUMX кожного з них, а потім переходьте до наступного, тому що це дозволить вам дійсно дуже глибоко зосередитися на ваших стосунках з кожним із чотирьох.

Інший спосіб зробити це — виконати всі чотири разом 100,000 XNUMX разів. Наприкінці ви отримуєте те саме, але це просто інший спосіб зробити це.

Інший спосіб зробити це — під час кожного сеансу виконуйте певну кількість разів. Зробіть x кількість мала Намо Гурубхя, а потім стільки ж Намо Буддая, і стільки ж Намо Дхармайя і так далі.

Ви можете це зробити різними способами. Ви можете виконувати практику або як відступ, коли ви виконуєте чотири або шість сеансів на день. Це дійсно дає вам змогу заглибитися в це досить глибоко. Це не займе багато часу, якщо ви робите це під час ретріту. Або ви можете робити це як щоденну практику, можливо, виконуючи одну сесію щодня, але продовжуючи так щодня і виконуючи це.

Важливо, щоб ви не зациклювалися на всіх цифрах. Як вони кажуть, виконання 100,000 XNUMX – це насправді можливість зробити одне з хорошою концентрацією, повною усвідомленістю та деякою мудрістю та бодхічітта. Ідея полягає не в тому, щоб стати просто балакуном [Вельмишановний Чодрон імітує позіхання під час декламації] зі своїм розумом повсюди, а в тому, щоб спробувати зосередити свій розум. Це зосередження вашого розуму та медитація, споглядання, яке ви робите, робить це попередньою практикою, а не кількість декламацій, які ви робите. Я думаю, що кількість декламацій дає нам певну мету, над якою потрібно працювати, і коли ми це робимо, ми відчуваємо досягнення.

Ми, жителі Заходу, схильні сприймати число як щось, про що можна неврозувати та хвилюватися, «тому що ми ніколи не скажемо стільки, а навіть якщо й скажемо, це було зроблено неправильно». Такий спосіб мислення просто марний і дурний, і я не раджу його використовувати.

Завтра ми продовжимо Ламрім молитва і почати говорити про карма (дія) та її наслідки. Коли ми прикриватися, то перша інструкція, що Будда дає нам спостерігати за своїми діями, намагатися утримуватися від деструктивних дій і робити конструктивні дії.