Print Friendly, PDF & Email

Вірш 33-4: Доброта трьох коштовностей

Вірш 33-4: Доброта трьох коштовностей

Частина серії розмов про 41 молитва для розвитку бодхічітти від Сутра Аватамсака ( Сутра з квітковим орнаментом).

  • Доброта Будда у навчанні Дхарми
  • Доброта майстрів, які зберегли Дхарму
  • Наше велике щастя і вдячність за те, що ми маємо доступ до Дхарми сьогодні

41 Молитви для розвитку бодхічітта: Вірш 33-4 (скачати)

«Нехай усі істоти відплатять за доброту всім буддам і бодхісатвам».
Це молитва в Бодхісаттва коли бачиш, як хтось відплачує іншому за добро.

Сьогодні я хотів поговорити про доброту будд і бодхісатв. Подумайте про те, як старанно вони тренувалися на шляху, і це було нам на користь. Це було не для їх особистої вигоди. Це було цілком на благо всіх живих істот. Потім вчили стежку.

Ми маємо доброту Будда у навчанні шляху. Він отримав просвітлення у віці 35 років — зі звичайного погляду — і провів наступні 45 років, блукаючи, навчаючи самих різних людей. Яку енергію це забрало. Яка це була доброта. Багато людей розмовляють, проводять семінари про те, як заробити більше грошей або як вийти з судового процесу. Усі фармацевтичні компанії — лікарі та фармацевтичні компанії — подорожують і влаштовують великі ланчі, пояснюють, що таке нові ліки, запрошують лікарів і пропагують їх тощо. Але коли Будда під час подорожі він не просив грошей. Йому не було чого продавати, і він просто передав Дхарму всім, хто був поруч, відкритим і сприйнятливим.

Тоді у вас є весь цей родовід, починаючи з Будда, що дійшли до нас, від майстрів, які так само наполегливо працювали на шляху його актуалізації та навчали, не піклуючись про власну користь. Без того, щоб жити в розкішних палацах і водночас уникати сплати податку на прибуток в результаті проведення своїх величезних семінарів, просто забуваючи кілька цифр тут і там. Це люди, які просто повністю навчали на благо інших. Завдяки своїй доброті — 2,600 років доброти — ці люди не лише навчали, але й практикували, писали коментарі, пояснювали, уточнювали запитання, скеровували учнів. Завдяки всій їхній доброті ми сьогодні маємо дхарму.

Для нас дуже важливо подумати: «Що було б, якби Будда не думав про Дхарму?» Згідно з історією, коли він вперше отримав просвітлення, він сказав: «Я не буду навчати, тому що ніхто не зрозуміє». Що б сталося з нами, якби Будда не навчав Дхарми? Якби був a Будда у цьому світі, але він не навчав Дхарми? Або що було б, якби Будда навчав Дхарми, і до нас не дійшло жодного походження?

Коли ви думаєте про це: «Яким би було моє життя? Яка була б різниця в моєму житті, якби я народився в один і той же час, але навколо не було б вчень?» Це допомагає нам побачити доброту Будда і доброта Сангха. Тому що це було з Сангха— тих, хто усвідомлював порожнечу, — хто справді міг її зрозуміти, а потім навчати цьому інших. Тоді ми маємо доброту завсідника sangha, чернечий спільноти, тому що це часто були люди, які записували вчення, а потім друкували їх і редагували. Всі ці речі.

У нашому житті багато доброти доступ до вчень у наш час. Важливо бачити цю доброту Три коштовності і справді відчуйте це у своєму серці, щоб ми відчули цей зв’язок, повагу до них і вдячність. Ви справді розумієте, чому Його Святість іноді каже, що він повинен дякувати Мао Цзедуну, тому що завдяки Мао Цзедуну він зміг знайти стільки інших друзів, маючи на увазі нас. У дуже дивний спосіб ми також повинні подякувати Мао Цзедуну. Інакше Дхарма все ще була б замкнена в Тибеті, і ми б її не мали доступ до нього. Тільки подумайте про це та про те, скільки ми отримали за ці роки.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.