Print Friendly, PDF & Email

Боротьба зі стражданнями та хворобами

Боротьба зі стражданнями та хворобами

Частина серії вчень, наданих під час зимового ретриту Манджушрі з грудня 2008 року по березень 2009 року в Абатство Сравасті.

  • Робота з вкладеннями
  • Почуття о гнів під час медитація сесіях
  • Душевна і фізична хвороба

Retreat Manjushri 13: запитання та відповіді (скачати)

аудиторія: У мене був дуже важкий тиждень до сьогодні. Начебто хмари піднялися, я не зовсім знаю чому. Збори громади мене справді вразили. Тому що я був у залі, а потім повернувся в зал; тож того дня просто, я не знаю, вся енергія змінилася; а потім я не зміг, я не зміг перелетіти хвилю або щось подібне і повернутися туди. У моїй голові було багато бурчання. А потім я дуже, дуже загубився прихильність цього тижня, мені просто доводиться витягувати себе знову і знову і знову. Це було як клей. Це було просто як клей. Це була хвилина, про яку я думав: «Я просто виберуся з цього». Потім у мене було кілька хвилин ясності, а потім я б подумав: «Добре, тепер я збираюся відправити світло Манджушрі в … zoop!» Я ніби повернувся. Надіслати його тим людям, а потім почнеться вся історія, і це буде просто так: «О, боже!» Тож сьогодні я почав думати: «Гаразд, я більше не буду думати про Портленд. Я збираюся подумати про Клівленд, штат Огайо; Мумбаї, Індія; Майнот, Північна Дакота». Це три міста, де я нікого не знаю. У цьому житті я їх не знаю. А потім я почав уявляти, що був настільки прив’язаний до деяких із них у інших життях, і якось полегшав. Але це була лише боротьба. Це просто впасти і витягнути себе назад; і потім гнів на іншому кінці прихильність було як....

Преподобний Тубтен Чодрон (VTC): Злий на кого?

аудиторія: Усі.

VTC: У тих же людей, до яких ти прив'язаний?

аудиторія: Ні, тут, гнів для всіх тут, тому що...

VTC: О, тому що ти хочеш бути з людьми там.

аудиторія: Так.

VTC: Бо вони кращі за нас.

аудиторія: Правильно, правильно, так, звичайно. [сміх] І, звісно, ​​ні. І тоді, звичайно, вони є. А потім, звичайно, ні. Тож це просто такий розум, це було лише чотири чи п’ять днів [це]. Але я просто застряг у цьому, просто зайдіть у [зал], виконайте Манджушрі. Гаразд, тепер ти не можеш терпіти Манджушрі [сміх], тож і Blue Medicine Будда, зроби Тару. Я почав займатися захисницькою практикою, Палден Лхамо, якій навчав Геше-ла. Кілька останніх днів, з яких я почав робити Palden Lhamo, справді підняли мою думку. Тож я просто продовжував шукати, що підніме й допоможе мені, тому що я знав, що можу вибратися. Це було на кшталт: «Гаразд, ось ми знову тут, викидаємо це».

VTC: Що такого особливого в Портленді? Хтось із вас бачить щось особливе в Портленді?

аудиторія: Дуже дощить.

VTC: Так. Ви думаєте про Портленд? Чи є в Портленді винятково чудові люди?

аудиторія: [хитає головою, «Ні».]

аудиторія: Бачите, вони всі неправі! [сміх] Ви не можете запитати цих людей.

аудиторія: Мене обдурили в Портленді.

VTC: Ви?

аудиторія: K був там, це єдине, що мені потрібно було про це знати.

аудиторія: Бачите, вони помиляються. Але зараз я маю на увазі, що це просто речі. [сміх]

VTC: Але це добре, що ти тримаєшся і просто витримуєш це, і розум піднімається, і розум опускається, і ти навчишся з цим працювати.

аудиторія: Так. Що ще можна зробити?

VTC: Так. Я маю на увазі головне те, що ти не віриш, що це правда.

аудиторія: Вірно.

VTC: Так? І у вас ця недовіра.

аудиторія: Так. Набагато твердіший, він набагато більш стриманий: «Добре, це нерозумно. Це нерозумне мислення».

аудиторія: Я зіткнувся з подібним досвідом, але трохи іншим, тому що я переходив. Я відчуваю, що емоційно це був плавний перехід, але розумово це не був плавний перехід для мене. Зустріч спільноти справді заважала продовженню мого відступу. Я не знаю чому, тому що мені насправді сподобалася зустріч спільноти.

VTC: [сміх] Вам це сподобалося, і це було руйнівно.

аудиторія: [сміх] У неділю це був дещо інший день, і та енергія, яка була у нас ті чотири тижні до того, просто ніколи не поверталася. І я був прив’язаний до того, якою була енергія цієї групи відступників, і коли ця група відступників змінилася, я не міг із цим впоратися. Насправді це була сесія в середу, коли я просто не міг більше всидіти на місці, я фактично встав і пішов. І я шкодую про це, але мені здавалося, що я б просто сидів і думав про IG і про те, наскільки ця сесія відрізняється від сесій минулого тижня.

VTC: Ні, все одно добре, що ти там сидиш.

аудиторія: Так.

Медитація через гнів і біль тіла

VTC: Так? А потім ви подивіться на власну думку: «Чому я думаю про IG? І чому я порівнюю це з іншими речами? І я зараз не в залі, то як я можу говорити про те, що група людей, яка в залі, інша, адже я там вранці і ввечері з однією групою людей, які завжди там вранці і ввечері ?» [сміх] Просто ще один епізод шаленого розуму. Так? І ми всі проходимо через це, чи не так? «Я не можу сидіти тут більше жодної секунди!» О, я пам’ятаю одну сесію, коли я жив у Міссурі, був такий розлючений, я був такий божевільний. Це було таке: «Я не можу сидіти тут ні секунди більше. Я такий злий». [сміх] О, таких було кілька. Тож я сидів там одну секунду довше, потім дві секунди довше, і закінчив сеанс. І пам’ятаю, як одного разу я пішов. Але всі інші рази я просто сидів там, знаючи: «На що я такий злий?» Тому що те, що я виявив, є неймовірним: я можу дуже розлютитися в медитація сесії, а потім, коли сесія закінчиться, гнівпішов. Повністю так, пішов. І так цього відбувається достатньо, щоб потім, коли у вас є гнів на сеансі, тоді ви думаєте: «Що тут відбувається? Тому що як тільки це закінчиться, я більше не буду про це думати».

аудиторія: Те саме з тіло біль.

аудиторія: О, так.

VTC: О, так.

аудиторія: Я терпіти не можу, так боляче, а потім годинник починає наближатися, ближче до дев’ятої, і гонг дзвонить, і я почуваюся добре. Це як: «Га?! Цікаво». [сміх]

Використання Дхарми для зцілення розуму та тіла

VTC: Як пройшов тиждень?

аудиторія: О! Це було плідно. Сьогодні я просто сильно плакала. Я слухав ваше повчання про відро в колодязі. [Аналогія полягає в тому, що сансаричні істоти схожі на відро в колодязі. Піднімаючись і опускаючись у сансарі нескінченно та з великими зусиллями!] І я дійсно відчуваю себе тим відром, яке б’ється вгору, об стіну та на шляху вниз. Мені здається, сьогодні мені стало дуже зрозуміло, наскільки суворим я був до себе і наскільки я був відключений від свого тіло більшу частину свого життя, про що я навіть не знаю. Я маю на увазі, якби не Д, і Т, і К, я б не знав, як подбати про себе. Я не мав поняття. І тому, завдяки своєму досвіду, тому, що вони навчилися піклуватися про себе, коли вони хворі, я маю деяких людей, які мають певну мудрість, щоб вони могли сказати: «Ну, ти подумав про те, що відбувається зараз , подумай про це таким чином». Я не розумію, як про це подбати тіло. [Вона вже кілька тижнів хворіє.] І я візуалізую себе тіло стоїть там, і S просто веде діалог із собою: «Що відбувається, що з цим не так і чому це не працює». І тому я думаю про те, знаєте, «Чому ти такий жорсткий з іншими людьми? Які ваші очікування від інших людей?» Я вважаю, що деякі люди погані, і я думаю, що деякі люди не тримають своєї частки. Я маю на увазі, що всі ці судження відбуваються, тому що я маю такі ж почуття щодо себе. Я лежу там, і все, про що я можу думати, це все, що я повинен робити.

І мій розум не розуміє, що це дійсно важливо, щоб я піклувався про себе, тому що зараз я дуже, дуже хворий. І все, що я роблю, це просто лаю себе за те, що я хворий. І те, що прийшло сьогодні, це те, скільки жорстокості та браку співчуття я мав протягом більшої частини свого життя. На моє щастя моє тіло був здоровим, якби я був хворою людиною, з таким розумом, який я мав по відношенню до мого тіло, я не знаю, що б я зробив. Тож я не дуже часто мав такий досвід, щоб я сидів із власною самокритикою та власним браком співчуття до власної ситуації.

Тож сьогодні був справді, дуже, дуже потужний плідний день, тому що хвороба щойно перемістилася кудись в інше місце. Наче насправді не стало краще, але змінилося. Тож мені просто потрібно впоратися з цим і розвивати терпіння, і посередництво віддавати і брати, і усвідомлювати, що це сансара, С. Якщо ви не можете мати співчуття до себе в цьому, коли ви це матимете? Ви йдете, а вам 53, і це лише репетиція того, що відбуватиметься все частіше. Тож вам потрібно навчитися піклуватися про себе та справді бути легким. Тож у мене було багато, на кшталт «Аха» через те, що я не робив цього все своє життя. І в 53 роки я, на щастя, маю можливість отримати деякі навички. Та ще й уважність тіло практика була справді начебто внутрішньою. Бронхи [сміх], а потім і пальці скупчені, усі стиснуті, і, наче соплі тут, угорі, скупчилися за моїми очима. [сміх] А яка різниця між соплями та мокротою, давайте подивимося, там унизу була мокрота, а тут, нагорі, соплі. [сміх] Це був справді потужний, потужний тиждень очистка практика. Але відро в колодязі, безумовно, стало переломним моментом процесу.

аудиторія: С, поки ти говориш, я наполовину слухав тебе, а потім друга половина мене просто дивилася на тебе, і я вражений, клянуся, ти виглядаєш на п’ять років молодшим. Твоє обличчя таке розслаблене. Я не знаю, просто твоє обличчя зараз виглядає набагато свіжішим, ніж я коли-небудь бачив.

аудиторія: Це м'якше.

аудиторія: Це ніби всі якості сержанта Joyous Effort, які ніколи не приносили мені користі, були предметом обговорення цього тижня. [сміх]. І вона збирається йти на новий прийом на роботу. Але я повинен сказати, що цього тижня я відчував велику підтримку та турботу. Я знаю, що люди молилися, і, звичайно, люди піклувалися про мене та про абатство. Я справді відчуваю, що немає іншого місця, де я мав би можливість і дозвіл працювати над тим, що мені потрібно робити в спосіб Дхарми, крім цього простору прямо зараз. Це чудовий контейнер для роботи над цим. Це великий для мене. У будь-якому випадку, дякую, що запитали.

Вихід із залу для медитацій

аудиторія: So I’ve been transitioning out of retreat and it’s actually going very well. Some sessions in the hall and that was fine. I didn’t really have any issue, having sort of the change of people [or] anything like that. But I kind of realized what you said, is that it’s not going to be the same coming out of retreat. It’s different than being in retreat; and it’s just what it is. But I really feel that and when you said that, I thought that was kind of a negative. Not because of the way you said it, but because my mind was thinking of it in a negative way, as though that’s not as good. But I realize that going in retreat, and since I’ve been doing my work by myself, working over at Gotami house and just kind of on my own, so I had time to just kind of do as I please. I guess I would say in my mind, not having to be overly occupied in one thing; and I just realized, it really is just different. And it’s not better or worse [being in or out of retreat], and there are still just as many opportunities for me to change my mind and grow to be a better person. And, almost more opportunities, as long as you can stay aware of it and keep in mind that. But I mean, I have a lot of lists that are starting too, things that need to be done, which isn’t a problem. And so I just decided I’m just going to have to change my energy and the way in which I use the energy from retreat. Not to be changed and used in a different way. I’m not sure yet how. I can see my mind is more, it’s not really bothering me, just like: take it as a sign that now you should generate compassion. Whenever I noticed it in my mind, then I just come, “Oh, cool, very compassionate with all this energy.” And even if it’s just so much that it’s just saying the words or something for it’s not like you’re always going to feel it down in the bottom of your heart, but just turning my mind and saying the words in the same [way as] like Shantideva’s dedication. Just things like that. I don’t know. It seems to be quite nice.

VTC: Гаразд, тоді присвятимо.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.