Страх втратити свою ідентичність

• Один із страхів, який призводить до страху смерті, — це страх втратити нашу особистість
• Усі ярлики, які ми наклеюємо на себе, створюють нашу ідентичність
• Дхарма може бути схожою на прибирання будинку, звільнення від ідентичностей

Страх 05: Втрата нашої ідентичності (скачати)

Отже, ще про страх. Я думав, що ми також боїмося втратити свою ідентичність, це, мабуть, один із наших найбільших страхів, і саме це підживлює страх смерті. Але навіть у нашому житті ми дуже багато працюємо, щоб створити ідентичність.

Як ми створюємо свою ідентичність

Отже, у нас є всілякі ярлики, які ми застосовуємо до себе; наша національність, наша релігія, наша стать, наша раса, всі ці різні речі, і ми перетворюємо це на ідентичність. І тоді ми відчуваємо себе в пастці цієї ідентичності, але також боїмося відмовитися від неї, бо ким ми будемо? Добре? Тому дуже цікаво спостерігати за тим, як ми створюємо свою ідентичність. І, знаєте, ми часто використовуємо це словами, але ви зараз у відступі, тому ви не говорите, тому не так багато можливостей створити нашу ідентичність словами. Але це дуже цікаво, якщо ви подивіться в кімнату кожного, кожен створив ідентичність за володінням, яке має, і за кількістю володінь, розташуванням володінь, сміють інші люди торкатися їх чи ні, і що ми є бажаючи чи не бажаючи здаватися. Ми створюємо власні маленькі імперії, і це стає нашою ідентичністю. Ви чули, як я говорю про в медитація зал, кожен має своє маленьке місце з усім своїм майном і кольорами, які йому подобаються, і речами, які роблять його зручним. І коли ми провели експеримент і попросили всіх пересісти; люди злякалися: «Це сидіння незручне… ні, ні… мені не подобається чохол». Тож у наших кімнатах це справді річ, і це справді, знаєте, ми кажемо «Ну», ми не дуже про це думаємо, «О, це просто речі, які мені подобаються поруч». Але якщо ми подивимося глибше, наша ідентичність дуже сильно пов’язана з цим. Тому що ми любимо певний тип покривала на нашому ліжку. І потім я завжди когось дражню про те, знаєте, на що вона наступає, коли встає з ліжка вранці, як про конкретну річ. Ви знаєте, у нас книжки складені певним чином. Насправді в абатстві ми дотримуємося політики, згідно з якою мешканці мають лише кілька книжок у своїй кімнаті, максимум одну полицю. Деякі люди мають багато полиць; забудьте про політику абатства, це не має значення, багато полиць повно книг, і ніхто не може їх торкнутися; «Це моя власність, моя особистість». Крім того, у нас є те, як ми розставляємо меблі в кімнаті і як ми їх встановлюємо, і наш вівтар, які картини ми розміщуємо на нашому вівтарі, і скільки у нас вівтарів. Ви знаєте, чи ми намагаємося зробити щось? жертви на вівтарі? Коли ви проходите повз і витираєте палець, чи є бруд? Але все це дуже цікаво, тому що ми використовуємо все це для створення своєї ідентичності. І іноді є справжній страх відмовитися від цього, наприклад, «Ким я буду?» Тому що якщо зайти в китайські монастирі, це неймовірно цікаво. Ви заходите в навчальну кімнату монахинь, і це гуртожиток, тож там, можливо, вісім-десять ліжок. Кожен виглядає абсолютно однаково. Кожна окрема ковдра однакова і згорнута однаково, ніхто не має власних вівтарів. Чиїсь особисті книжки чи одяг кладуть у певну шафу, і шафа у всіх однакова; той же розмір, ті самі двері на ньому, знаєте, це неймовірно. Ми б здуріли.

Відмова від частини нашої ідентичності

Але я вважаю, що час відступу — це дуже гарна можливість, тому що якщо ти намагаєшся створити себе як Манджушрі, це схоже на те, що ти повинен відмовитися від частини своєї імперії, щоб стати Манджушрі. Тому що Манджушрі не тягає всі ці речі з собою. Отже, це дуже гарна можливість спробувати позбутися частини нашої ідентичності, змінивши те, що ми маємо, віддавши частину з них. Ви знаєте або навіть маєте рушник іншого кольору. Скільки з нас дивиться на рушники, які бере з собою у ванну кімнату, і вибирає певний колір або особливе відчуття від нього? Ми можемо прив'язатися до чого завгодно! І ретріт — це дуже гарна можливість просто позбутися деяких із цих речей і по-справжньому побачити; «Чи змушує мене страждати відмова від моєї імперії? Чи змушує мене страждати бути таким, як усі?» І це одна з речей, коли ти носиш мантії і маєш таку ж зачіску, як і всі інші. Але потім ви йдете в Дхарамсалу, і справжнім символом статусу є те, яке взуття ви носите чернечий, або яка у вас сумка, так це інше. У китайській системі взуття у всіх однакове; є три види взуття, і все. Але це дуже цікавий експеримент, щоб побачити, які наші кнопки і як ми боїмося відмовитися від певних речей. І просто спробуйте і подивіться, що станеться трохи. Я знаю, коли я пішов на свій перший курс Дхарми, коли я повернувся, я зробив це неймовірне прибирання квартири, в якій я жив, тому що я відчував, що Дхарма — це ніби очищення багатьох моїх ментальних павутин, і це, звичайно, відображається у нашій фізичній ситуації. Тому я вичистив так багато речей. Звичайно, я віддала деякі речі чоловіка, він був не дуже задоволений мною, але мені стало набагато легше. Принаймні зі своїми речами я віддав стільки речей, і це справді допомогло змінити думку з точки зору того, як я створюю ідентичність своїм майном і як я його розташовую. Тож це може бути цікаво, розумієте? Змініть речі навколо! Відмовтеся від чогось або обміняйте щось з кимось іншим, або пожертвуйте щось на благодійність, або, знаєте? І дивіться, дивіться, що відбувається. Подивіться, чи це звільняє, чи ви думаєте: «Моя пляшка води, моя пляшка води! Мені потрібна моя пляшка води!» Деякі з вас не сміються. Ми бачимо, що це серйозно. Але спробуйте, особливо під час відступу, відмовитися від частини цієї ідентичності. Не бійся цього.