Вірш 17-2: Дбаємо про себе

• Бережіть себе і своїх карма
• Не відволікатися прихильність

41 Молитви для розвитку бодхічітта: Вірш 17-2 (скачати)

Вчора ми говорили про номер 17:

«Дозвольте мені закрити двері в нижчі форми життя для всіх істот».
Це молитва в Бодхісаттва при зачиненні дверей.

Ми говорили про те, що перш ніж ми зможемо говорити про закриття дверей до нижчого переродження для інших живих істот, ми повинні закрити двері до нижчого переродження для себе, тому що якщо ми потрапимо в нижчі сфери, то в майбутньому житті не буде можливості це зробити. приносити користь іншим, поки ми не переродимося краще. Коли ми справді дбаємо про інших, ми також повинні належним чином піклуватися про себе.

Я вважаю, що це дійсно важливо, тому що іноді ми отримуємо такий смішний розум: «О, я просто жертвую всім заради інших, тому я збираюся віддати все, що маю, і я просто збираюся працювати до смерті, тому що я я працюю на інших…». І це не працює. Ми повинні бути практичними і піклуватися про себе, піклуватися про своє здоров'я, піклуватися про себе тіло, подбайте про наших карма щоб у майбутньому житті ми добре переродилися і тому не допускати ні низької самооцінки, ні прихильність відвернути нас від цього.

Іноді з низькою самооцінкою ми говоримо: «О, я не вартий того, щоб про мене піклувалися, або я повинен пожертвувати всім, віддати все заради Дхарми, тому що я нічого не заслуговую», і це не добре, знаєте, тому що ми маємо бути практичними, а також ми маємо віддавати не через відчуття, що я негідний, а через відчуття, що я гідний і я щедрий. Ви розумієте, що я маю на увазі?

Те ж саме і з нашим захистом карма. Коли я сказав, давайте не будемо відволікатися прихильність, іноді поза прихильність одній розумній істоті ми можемо відмовитися від можливості принести користь багатьом живим істотам. Тоді, що з цим станеться прихильність це через прихильність, ми створюємо багато негативних вчинків і не використовуємо своє дорогоцінне людське життя. Потім під час наступного переродження ми потрапляємо в нижчі сфери, навіть якщо під час переродження ми сказали собі, що приносимо користь іншим, будучи прив’язаними до них і роблячи те, що вони хочуть. У довгостроковій перспективі ми не приносимо їм користі, тому що, якщо ми не матимемо гарного переродження наступного разу, як ми тоді принесемо користь цим людям?

У Дхармі дуже важливо дбати про себе належним чином, не тому, що ми егоцентричні, не тому, що ми егоїсти, а тому, що ми повинні підтримувати свій тіло і здоров’я, ми маємо підтримувати позитивний настрій, щоб ми могли творити добро карма на благо інших, тому що ми переплетені. Як я вже казав, інколи люди думають так: «Я просто віддам усе, тому що я практикую Бодхісаттващедрість», а потім у них немає грошей на їжу, і це стає справжньою проблемою для людей навколо них. Або вони не мають де жити, а оточуючі кажуть: «Ой, що мені робити, я не хочу, щоб ви були на вулиці». Це не добре для людей навколо нас.

Якщо ми відволікаємося на прихильність і ми потрапляємо в нижчу сферу, ми не можемо нікому принести користь тоді і навіть у цьому житті, якщо нас відволікають прихильність одній чи двом особам, тоді ми відмовляємося від можливості отримати користь для багатьох.

Насправді важливо чітко думати про ці речі та відчувати себе ефективними, вартими людьми, які можуть, оскільки ми намагаємося бути добрими до інших, тому що поважаємо їх і вважаємо вартими людьми, тоді ми повинні це мати відчуваємо себе теж, чи не так? І поважати себе та відчувати, що ми варті уваги, і це не означає бути егоцентричним.

Якщо ми дорожимо собою більше, ніж іншими, це означає бути егоцентричними. Якщо ми думаємо: «Моє щастя важливіше, ніж чиєсь інше, забудьте про інших», це означає бути егоцентричними. Але ми не повинні впадати в іншу крайність і казати: «Я абсолютно нікчемний», а потім не використовувати свій потенціал і тоді навіть фізично ставати тягарем для інших. Ви розумієте, що я кажу? Це важливо.

Ми хочемо відмовитися від поблажливого розуму, який є розумом прихильність, але ми маємо поважати себе та свої власні доброчесні якості та використовувати їх на благо інших. Не просто «Я маю доброчесні якості, тож я збираюся їх використовувати, і тоді я стану головною людиною в монастирі, люди будуть хвалити мене, вони дадуть мені багато пропонує", це нісенітниця. Поважайте наші доброчесні якості, використовуйте їх, тому що вони є, і ми використовуємо їх на благо всіх.