Групи притулків

Метою групи притулку є формальна підготовка учасників сховавшись в Три коштовності і приймаючи будь-яку або всі з п'ять світських заповідей. Спільне вивчення та обговорення цих тем допомагає нам правильно їх зрозуміти та поглиблює наше теперішнє розуміння. Це також дає нам форум для обговорення наших вагань, сумнівів і запитань, а також для того, щоб поділитися своїми ідеями та розумінням з іншими. Таким чином, ми надаємо підтримку та отримуємо підтримку від друзів Дхарми, коли разом практикуємо шлях. Деякі групи притулків визнали зустрічі настільки корисними, що вони продовжують час від часу зустрічатися після церемонії надання притулку, щоб «зареєструватися» і подивитися, як у всіх справи.

показання

Будь ласка, прочитайте та обговоріть у такому порядку:

1. Церемонія притулку та заповідей, від Ven. Тубтен Чодрон
2. Прийняття притулку від Відкрите серце, ясний розум, від Ven. Тубтен Чодрон
3. притулок, by Лама Тубтен Єше
4. "Практичні вказівки для хорошого життя»Від Приборкання розуму, від Ven. Тубтен Чодрон
5. Життя без Сили, як машина без гальм, Бхікху Аджан Амаро
6. Вступ і розділи заповідей з Щоб майбутнє було можливим, від Thich Nhat Hanh
7. Цілюща сила заповідей, Таніссаро Бхіккху
8. Рекомендації щодо надання притулку від Перлина мудрості, книга 1
9. Питання для обговорення притулку та заповідей, від Ven. Тубтен Чодрон

сформований

Група збирається так часто і стільки разів, скільки забажає, доки люди в ній не завершать вивчення та обговорення текстів, а також поки не відчують готовність до прикриватися та приписи. На початку кожної зустрічі одна особа має вести коротку мотивацію, а потім ініціювати обговорення, або поділившись деякими своїми ідеями, або поставивши запитання для роздумів усім. Люди повинні розмовляти особисто й відверто, ділитися своїми роздумами та досвідом — ось як розвинути дружбу за Дхармою та як надавати та отримувати допомогу з сумнівами.

Кілька тлумачень

Як ви побачите з прочитаного, існують різні тлумачення притулку і приписи. Це має на меті змусити нас глибше задуматися та допомогти нам краще усвідомлювати свої дії. Ми повинні розрізняти порушення a припис від кореня від вчинення незначного проступку, і ці також відрізняються від розширення значення припис до речей, конкретно не згаданих у ньому.

Наприклад, зламати припис щоб уникнути вбивства з кореня, потрібно вбити людину з усіма частинами дії без змін (тобто визначив особу, яку потрібно вбити, має намір убити, вбиває особу, інша людина помирає раніше себе, і один радіє тому, що вбив). Це відрізняється від присипляння тварини, що є незначним порушенням припис, не повний. Від такої дії все ж варто відмовитися, але це не так суворо, якщо це зробити. The припис запобігання крадіжці зламується з коренем, якщо хтось вкраде щось достатньо цінне, щоб правова система в країні притягнула його до відповідальності за крадіжку.

Команда припис уникати нерозумних статевих контактів розривається з кореня, якщо хтось вчиняє зґвалтування, якщо хтось має сексуальні стосунки поза межами своїх стосунків, або якщо один неодружений, а інша особа перебуває у стосунках із ним. Менш важкі злочини включатимуть незахищений секс, де існує ймовірність передачі хвороби, і використання інших для нашого власного задоволення — навіть якщо вони згодні — коли існує ймовірність того, що вони постраждають. The припис уникати брехні — це зруйновано з коренем, якщо стверджувати, що маєш духовні досягнення, яких, як відомо, не маєш. Оскільки припис проти інтоксикантів не передбачає природно негативної дії (тобто дії, яка за своєю природою є негативною), немає поділу на її розрив із кореня та вчинення незначного порушення.

Межі деяких приписи можуть відрізнятися залежно від наставника, який їх дає. Наприклад, даю дурман припис дуже чітко: жодного алкоголю, рекреаційних наркотиків чи тютюну, навіть у дуже невеликій кількості!

Значення кожного припис можна розширити з написаного, і це корисно для підвищення нашої обізнаності. Однак, коли ми беремо a припис, ми зобов’язуємося дотримуватися його лише так, як воно написано. Наприклад, якщо ми розширимо значення відмови від інтоксикантів, це може означати припинення будь-якої інтоксикаційної діяльності, тобто будь-чого, що ми робимо, щоб відволіктися або «сп’янити» себе, наприклад, дивитися телевізор, ходити по магазинах, коли нам нудно, і так далі. Безумовно, було б на нашу користь відмовитися від усіх видів діяльності, мотивованих пошуком відволікання, однак це не обов’язково, коли ми приймаємо інтоксикант. припис, припис сам по собі означає відмову лише від алкоголю, рекреаційних наркотиків і тютюну (це вже багато!).

Кожна особа може взяти будь-який або всі з п’яти приписи на час с сховавшись. Кожен має повідомити мені, які приписи він або вона хоче взяти.

Для подальшого вивчення та розвідки

За запитаннями, які спонукають до подальшого дослідження, див. розділ “Питання для обговорення притулку та заповідей”.

Для добірки додаткових вчень про значення та переваги сховавшись в Три коштовності, перегляньте цю веб-сторінку онлайн-навчальні ресурси.

Рекомендована література

Бібліотека мудрості та співчуття Його Святості далай-лама і прп. Thubten Chodron, опублікований Wisdom Publications:

• Том 1: Наближення до буддистського шляху
• Том 2: Основи буддійської практики
• Том 3: Сансара, нірвана та природа Будди
• Том 4: Вступ на буддистський шлях: The Три коштовності і Три Вищі Навчання

Кухня співчуття: буддійські практики споживання їжі з увагою та вдячністю від Ven. Thubten Chodron, опублікований Shambhala Publications