පැවිදි වීමට හෝ භික්ෂුණිය වීමට අවශ්‍යද?

අභිප්‍රේරණය තමයි වැදගත්ම දේ.

මෙතනදි මට පැත්තක් කරන්න වෙනවා, සමහර වෙලාවට මිනිස්සු පැවිද්ද ගැන හිතලා කියනවා, "අනේ, ඔයා යතාර්තයෙන් ගැලවෙනවා විතරයි, සාමාන්‍ය ජීවිතයේ අවුලෙන් මිදී ආරාමයකට ගිහින් ජීවත් වෙනවා" කියලා.

එයට මගේ ප්‍රතිචාරය නම්, ඔබේ නොදැනුවත්කම නැවැත්වීමට ඔබට කළ යුතු සියල්ල නම්, කෝපය සහ ඇමුණුමක් ඔවුන් ඔබේ ජීවිතයේ ඇති කරන සියලු කැලඹීම්, ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ ඇඳුම් මාරු කිරීම සහ ඔබේ හිසකෙස් වෙනස් කිරීම නම්, සෑම කෙනෙකුම එය කරනු ඇත!

මම අදහස් කළේ ඔබේ සියලු ගැටලුවලින් මිදීමට සහ ඔබේ ගැටලු නැවැත්වීමට කෙතරම් සරල ක්‍රමයක්ද යන්නයි: ඔබේ ඇඳුම් මාරු කර හිස මුඩු කරන්න!

නමුත් අවාසනාවකට මෙන්, අපගේ සියලු දුක් වේදනා අප සමඟම ආරාමයට පැමිණේ. ආගමන විගමන දෙපාර්තමේන්තුවට කළ හැකි එක් හොඳ දෙයක් නම් අපගේ දුක්ඛිත තත්වයන් වළක්වා ගැනීමයි! නමුත් අවාසනාවකට ඔවුන් එය කරන්නේ නැහැ. එබැවින් ඒ සියල්ල අප සමඟ ආරාමයට පැමිණේ.

ගිහි ජීවිතයේදී ඔබට රැකියාවේ ගැටලු ඇති වුවහොත් ඔබ ඔබේ පවුලට ගෙදර යයි. ඔවුන් ඔබව තේරුම් ගන්නවා, ඔවුන් ඔබට ආදරෙයි, ඔබට එහිදී සහයෝගය ලැබෙනවා. නැත්තම් කාලෙකට සැරයක් පවුල් ප්‍රශ්න ආවොත් වැඩට යන්න පුළුවන්, සගයන්ට ඔයාව තේරෙනවා වගේ දේවල්.

ආරාමයක, ඔබ ජීවත් වේ, කන්න, කාමර බෙදා ගන්න, යාච්ඤා කරන්න, මෙනෙහි කරන්න, පාඩම් කරන්න, පිඟන් කෝප්ප කරන්න, හැම දෙයක්ම එකම අය සමඟ. ඒ වගේම ඔවුන්ගෙන් බේරෙන්න ක්‍රමයක් නැහැ! ඒවගේම අපි අනිත් මිනිස්සුන්ගෙන් බේරෙන්න ඕන කියන එක නෙවෙයි, මොකද එයාලා අපේ දුකට හේතුව නෙවෙයි. අන් අය සමඟ ඇති සම්බන්ධය තුළ අපගේ දුක් වේදනා ඇති වේ.

නමුත් ඔබට ආදරය කරන ඔබේ පවුල වෙත යාමට ආරාමයක ක්‍රමයක් නැත, එහිදී ඔබට ශක්තිමත් කිරීම්, ආදරය සහ දිරිගැන්වීම් සහ විශාල වැළඳගැනීමක් ලැබේ. ආරාමයක එහෙම කරන්න බෑ. ඔබ එහි රැඳී සිටිය යුතු අතර ඔබේ සියලු වැරදි ඔබ ඉදිරියෙහි තිබේ. ඔබ ඔවුන් සමඟ වැඩ කළ යුතුයි!

ඉතින් මිනිස්සු හිතනකොට පැවිදි ජීවිතය ගැලවීමක් ලෙස, මම සිනාසෙන්නේ එය කිසිසේත් නොවන බැවිනි.

දැන් එහෙම කිව්වම මොකක්ද ඒ වෙන්න තියෙන පෙළඹවීම පැවිදි? එය පැන යාමට නොවන බව පැහැදිලිය! ඔබට පැන යාමට අවශ්‍ය නම්, ගිහියෙකු ලෙස සිටීම වඩා හොඳය, සහ ඔබ වටා ලස්සන පරිසරයක් නිර්මාණය කරන්න.

එබැවින් අපගේ අභිප්රේරණය අවම වශයෙන් විය යුතුය නිදහස් වීමට අධිෂ්ඨානය සංසාරයේ. අඩුම තරමින් ඇතැමෙකුට හැඟෙන්නේ නිරන්තරයෙන්ම එකින් එක නැවත ඉපදීමේ චක්‍රීය පැවැත්ම, මෙය සෑහීමකට පත් නොවන බවත්, උසස් සතුටක් ඇති බවත්, අපට එය අත්කර ගැනීමට අවශ්‍ය බවත්ය. එය සම්පූර්ණයෙන්ම දියුණු, සියයට 100ක් පරිපූර්ණ නොවිය හැක අභිලාශය මෙතුලින් විමුක්තිය සඳහා, නමුත් අවම වශයෙන් එය.

එසේම අපට අපගේ අභිප්‍රේරණය තව දුරටත් ගෙන යා හැකි නම් සහ අපට සම්පූර්ණයෙන් පිබිදුණු බුදුවරුන් වීමට අවශ්‍ය යැයි සිතිය හැකි නම්, එවිට අපට සැබවින්ම සංවේදී ජීවීන්ගේ යහපත සඳහා වඩාත් ඵලදායී ලෙස ක්‍රියා කළ හැකිය, එය හැඳින්වේ. බෝධිචිත්ත. අපිට ඒ අභිප්‍රේරණය ඇති කරන්න පුළුවන් නම් ඒක තමයි හොඳම දේ.

ඉතින් ඒක තමයි අපේ පෙළඹවීම වෙන්න ඕන.