මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

බෞද්ධ vs කතෝලික පැවිද්ද

බෞද්ධ vs කතෝලික පැවිද්ද

වෙතින් කණ්ඩායමක් විසින් පටිගත කරන ලද මෙම සම්මුඛ සාකච්ඡා වලදී studybuddhism.com, පූජ්‍ය Thubten Chodron ඇයගේ ජීවිතය සහ 21 වන සියවසේ බෞද්ධයෙකු වීම යන්නෙන් අදහස් කරන ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සපයයි.

කොහොමද බෞද්ධයෙක් වෙන්නේ හාමුදුරුවෝ හෝ කන්‍යා සොහොයුරිය කතෝලිකයෙකු වීමෙන් වෙනස් වේ හාමුදුරුවෝ නැත්නම් කන්‍යා සොහොයුරියක්ද?

කතෝලිකයන් නියෝගයකට සම්බන්ධ වන අතර ඔබේ නියෝගය එහි ප්‍රධාන අරමුණ අනුව බොහෝ සෙයින් අර්ථ දක්වා ඇත. සමහර විට ඔබ ඉගැන්වීමේ අනුපිළිවෙලක් විය හැකිය, එහිදී ඔබ ඉගැන්වීමට යන්නේ ය. සමහර විට ඔබ බොහෝ යාච්ඤාවල යෙදෙන නියෝගයක් විය හැකි අතර, ඔබ කරන දේ එය වනු ඇත. සමහර විට ඔබ රෝහල් පවත්වාගෙන යන නියෝගයක් විය හැකිය, එබැවින් ඔබ සෞඛ්‍ය සේවයට සම්බන්ධ වේ.

බුද්ධාගමේ, අපට එවැනි විවිධ නියෝග නොමැත, එක් එක් ඒවාට තමන්ගේම ආකාරයේ විශේෂ අවධාරණයක් ඇත.

නමුත් ඒ වෙනුවට බෞද්ධයෙකු ලෙස පැවිදි, ඔබේ ජීවිතයේ විවිධ කාලවලදී ඔබ කරන විවිධ දේවල් තිබිය හැක. සමහර විට ඔබ ඇත්තටම අධ්යයනය අවධාරණය කළ හැකිය, සමහර විට භාවනා or භාවනා පසුබැසීම, සමහර විට සේවය. ඒ නිසා මම හිතන්නේ තවත් බොහෝ නම්‍යශීලී බවක් තියෙනවා. ඒක එක වෙනසක්.

දෙවන වෙනස නම් බුද්ධාගමේ පාප්වරයෙකු නොමැති වීමයි. විවිධ දේවල් සඳහා පාප්තුමාගෙන් අවසර ඉල්ලන්න අවශ්‍ය නැහැ. ජාතික ව්‍යුහයන් නොමැත, එබැවින් ආගමික ආයතන වඩාත් දේශීයකරණයට නැඹුරු වේ. ඒවා සියල්ලම නොවේ, ජාත්‍යන්තර බෞද්ධ ආයතන රාශියක් ඇත, නමුත් දේවල් වඩාත් දේශීය වේ. ඉතින් මම හිතනවා ඒකෙන් ඔයාලට තව ඉඩක් ලැබෙනවා කියලා.

අපේ අනුව ශික්ෂා පද, කතෝලික කන්‍යා සොහොයුරියන්ට කීකරුකම, නිර්මලකම තියෙනවා, මට අනිත් අයව මතක නැහැ! නමුත් ඔබ දන්නවා, එය සරල තුනක් හෝ හතරක්.

බොහෝ කතෝලිකයන්ගේ තේරුම ශික්ෂා පද බෞද්ධ භාෂාවෙන් ලියා ඇත ශික්ෂා පද, නමුත් ඒවා සියල්ලම නොවේ. කීකරුකම, පල්ලියට, ​​යම් ආකාරයක ආගමික ආයතනයකට, අපට එවැන්නක් නැත. නමුත් නිර්මලකම, ජීවන රටාවේ සරල බව, ඔව්, අපට එය තිබේ.

බෞද්ධයා ශික්ෂා පද මිනිසුන් වැරදි කරන විට විශේෂිත තත්වයන්ගෙන් පැන නැගුනි. ඉතින් ද ශික්ෂා පද නිශ්චිත ක්‍රියාවන්ට එරෙහිව ඔවුන් ඉතා නිශ්චිත ය. ඒ අතර කතෝලික ශික්ෂා පද, ඒවා සංඛ්‍යාවෙන් අඩු නමුත් ඒවා වඩා පුළුල් බව පෙනේ.

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.