මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

පැවිදි හෝ පැවිදි දිවියේ ආනිසංස

පැවිදි හෝ පැවිදි දිවියේ ආනිසංස

වෙතින් කණ්ඩායමක් විසින් පටිගත කරන ලද මෙම සම්මුඛ සාකච්ඡා වලදී studybuddhism.com, පූජ්‍ය Thubten Chodron ඇයගේ ජීවිතය සහ 21 වන සියවසේ බෞද්ධයෙකු වීම යන්නෙන් අදහස් කරන ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සපයයි.

බෞද්ධයකු වීමේ ප්‍රයෝජන බොහෝය හාමුදුරුවෝ හෝ කන්යා සොහොයුරිය.

එය ආරම්භ වන්නේ ඔබේ අභිප්‍රේරණය ඉතා පැහැදිලිව තිබීමෙන් වන අතර, එම පැහැදිලිකම සහ ඔබ පැවිදි වීමට තීරණය කරන අභිප්‍රේරණය ඇත්ත වශයෙන්ම වර්තමානයේ මිනිසුන්ට ඇති මේ ආකාරයේ ව්‍යාකූලත්වය වළක්වයි. මම මෙය කළ යුතුද? මම එය කළ යුතුද? මම මෙහි යා යුතුද? මම එහි යා යුතුද? මෙම දැවැන්ත ව්යාකූලත්වය.

මෙය කිරීමට ඔබේ මනස නිවැරදි තත්වයක තිබිය යුතුය, මගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම දෙය ධර්මය යැයි පවසන එම අභිප්‍රේරණය ජනනය කිරීමට සහ මගේ ජීවිතයට ධර්මය කේන්ද්‍ර කර ගැනීමට, මම එම අවකාශය නිර්මාණය කර එම ජීවන රටාව නිර්මාණය කළ යුතුය. . එම ශික්ෂා පද ඔබේ ජීවිතයට එම ව්‍යුහය ලබා දෙන්න.

"මම ගොඩක් විනෝදාස්වාදය දැකලා තියෙනවා, මම ක්‍රීඩා ක්‍රීඩා දැකලා තියෙනවා, මම මෙතන හිටියා එතන හිටියා, හරි, දැන් මම ඒක ඉවරයි" කියලා ඔබට තේරෙනවා. ඒ දේවල් දිගටම කරගෙන යනවා වෙනුවට මම ඇත්තටම මගේ ජීවිතය ධර්මයට යොමු කරනවා.

ඉතින් මම පැවිදි වීම දකින්නේ සද්ධර්මයට කැපවීමක් ලෙසයි, පසුව එය ගැනීමෙන් ශික්ෂා පද, පළමු ප්රතිලාභය ඔබ උපකල්පනය කරන ජීවන රටාවයි. එම ශික්ෂා පද එම ජීවන රටාව නිර්මාණය කරන්න. සහ තබා ගැනීමෙන් ශික්ෂා පද, ඔබ ඒවා ඉක්මවා නොයන සෑම මොහොතකම, ඔබ සුචරිතය නිර්මාණය කරයි කර්මය.

ගුණවත් කර්මය පැහැදිලිවම ඉතා වැදගත් දෙයකි: එය දැන් සියලු සතුටට හේතුව වන අතර විමුක්තියේ සහ පිබිදීමේ සතුටද වේ. සෑම මොහොතකම ඔබ එක එක තබා ගන්නා ශික්ෂා පද, ඔබ එය තබා ගැනීමේ ගුණය නිර්මාණය කරනවා ශික්ෂා පදය. එය කුසල් ඇති කර ගැනීමට ඉතා බලවත් මාර්ගයකි.

එම ශික්ෂා පද ඔබ බොහෝ ආවර්ජනය කර ඇති නිසාත්, ඔබේ නරක පුරුදු ඉතා පැහැදිලිව දැක ඇති නිසාත්, ඔබේ මනස පාලනයෙන් බැහැර වන ආකාරයත් ඔබට පවිත්‍ර කර ගැනීමට උපකාරී වේ. ඔබ ලෝකයේ සිටීමට කැමති ආකාරය සහ ඔබ ලෝකයේ සිටීමට අකමැති ආකාරය පිළිබඳව ඔබ ඉතා දැඩි තීරණ ගෙන ඇත. මෙය පදනම් වන්නේ ඔබේම අත්දැකීමෙන්, ඔබේම නුවණින්. ඔබ ස්වේච්ඡාවෙන් ගන්නවා ශික්ෂා පද.

ඉස්සර ඔය තරම් සෘණාත්මක බව ඇතිකරපු ඔයාලා සම්බන්ධ වෙච්ච දේවල් දැන් කියනවා “මම එහෙම කරන්නේ නැහැ” කියලා. සහ බලය ශික්ෂා පද එය ඉතා ප්‍රබල වේ, මන්ද එවිට ඔබේ පැරණි පුරුදු රටාවන් පහසුවෙන් මතු වී ඔබව එම ලිස්සන සුළු බෑවුම පහළට ගෙන යා හැකි අවස්ථා ඔබට හමු වූ විට, ඔබට මතක් වන්නේ, “අනේ මට තියෙන්නේ ශික්ෂා පද!" සහ මේවා ශික්ෂා පද බව බුද්ධ තමා තබා ගත්තේය.

ඒ නිසා මම දැනටමත් එවැනි හැසිරීම් වලට සම්බන්ධ නොවන බව මම තීරණය කර ඇත්තෙමි, එවිට ඔබ එසේ නොකරන්න. ඒ වගේම ඔබ මීට පෙර තත්වය ගැන සිතා ඇති බව ඔබ දන්නා නිසා ඔබේ හදවත එය සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම සමාදානයෙන් සිටී. ඒකයි ඔයාව ගන්න හැදුවේ ශික්ෂා පද.

එම ශික්ෂා පද පුහුණුවීම් වලින් බොහෝ බාධා ඉවත් කරන්න. මම හිතන්නේ පවුලක් තිබීම, ගිහි වෘත්තිකයෙකු ලෙස ජීවත් වීම - එය කළ හැකි පුද්ගලයින් මම සැබවින්ම අගය කරමි. ස්වාමිපුරුෂයෙකු සිටීම සහ දරුවන් ලැබීම ඉතා අපහසු බව මම මා ගැනම දනිමි.

මට ස්වාමිපුරුෂයෙක් සහ දරුවන් සිටියා නම්, මම දැන් මෙම සම්මුඛ පරීක්ෂණය සඳහා මෙහි වාඩි නොවනු ඇත, මන්ද මගේ සැමියාට සංචාරය කිරීමට හෝ මා සමඟ යමක් කිරීමට අවශ්‍ය වනු ඇති අතර මගේ දරුවන්ට වෙනත් දෙයක් කිරීමට අවශ්‍ය වනු ඇති අතර මම එසේ නොකරමි. මට ඉගැන්වීමට අවශ්‍ය තැනට ඉගැන්වීමට යාමට, ඉගෙනීමට අවශ්‍ය ධර්ම මාතෘකා අධ්‍යයනය කිරීමට, පසුබැසීමට, ධර්මය වටා මගේ ජීවිතය හැඩගස්වා ගැනීමට කාලය හා අවකාශය සහ නිදහස තිබේ, මන්ද පවුලේ අවශ්‍යතා ඉතා ප්‍රබල බැවිනි.

පවුලේ චිත්තවේගීය අවශ්යතා පමණක් නොව, පසුව ඔබ රැකියාවට ගොස් පවුල සඳහා සැපයිය යුතුය, එවිට ඔබ සැමවිටම රැකබලා ගත යුතු පවුල් අර්බුද ඇති අතර, ඒ සඳහා විශාල කාලයක් හා ශක්තියක් අවශ්ය වේ.

මට නම් මට දැනුනේ එය A බවට පත් වීමයි පැවිදි අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම ඉවත් කළා. එය ඉතා ප්රයෝජනවත් වේ. එම පැවිදි ජීවිතය සෑම කෙනෙකුටම නොවේ, නමුත් මම හිතන්නේ එය මිනිසුන්ට සුදුසු ය, එය ඇත්තෙන්ම අපූරු ජීවන රටාවකි.

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.