අනෙක් වෙරළ

ටයිටැනික් ප්‍රදර්ශනය මේ වන විට රට පුරා සංචාරය කරමින් පවතින අතර මේ වන විට එය මගේ උපන් ගම වන වොෂින්ටනයේ ස්පෝකේන් හි ඇත. ඛේදවාචකයේ කතාව ගැන මට පෞද්ගලික උනන්දුවක් ඇත. හංගේරියාවේ බුඩාපෙස්ට් හි උපන් මගේ පියා, දරුවන් හත් දෙනෙකුගෙන් යුත් බාලයා ලෙස, 1912 දී වයස අවුරුදු දෙකේදී ඇමරිකාවට පැමිණියේය. පවුල ආපසු එංගලන්තයට යන අතරමගදී ටයිටැනික් නෞකාවේ දිවි ගලවා ගත් කාර්පාතියා හි ගමන් මාර්ගයක් වෙන්කරවා ගත්හ. තාත්තාගේ බෝඩිං පාස් එක තාම මගේ ළඟ තියෙනවා. විවිධ හේතු සහ කොන්දේසි ඔවුන් එම අවාසනාවන්ත යාත්‍රාවේ මගීන් විය හැකිය.

අනතුරින් මියගිය සංඛ්‍යාව මගීන් සහ කාර්ය මණ්ඩලය ඇතුළුව පුද්ගලයින් 1,503 කි. ඉතා සුළු පිරිසක් නැව සමඟ බැස ගියහ. බොහෝ දෙනෙක් උතුරු අත්ලාන්තික් සාගරයේ ශීත ජලයේ ඔවුන්ගේ ජීවිතාරක්ෂක ජැකට් වලින් ගසාගෙන ගොස් මිය ගියහ. දිවි ගලවා ගත් සංඛ්‍යාව 705 කි, බොහෝ විට කාන්තාවන් සහ ළමයින් ය. නීතියට අනුව නෞකාවට ජීවිතාරක්ෂක බෝට්ටු ආසන 962ක් පමණක් තිබිය යුතු විය. එය ඇත්ත වශයෙන්ම 1,178 ක් රැගෙන ගිය නමුත් ආසන 472 ක් භාවිතයට නොගෙන ගියේය. පැහැදිලිවම මහා ව්‍යාකූලත්වයක් ඇති වූ අතර ජීවිතාරක්ෂක බෝට්ටු අභ්‍යාස නොමැත. සියල්ලට පසු, මෙම මහා යාත්රාව ගිල්විය නොහැකි විය යුතුය. මිනිසුන් එසේ සිතන්නට පෙලඹවූයේ උඩඟුකම, උඩඟුකම හෝ හුදෙක් නොදැනුවත්කමද?

"අනෙක් වෙරළ" යන උපමාව බෞද්ධයන් වශයෙන් අප සැමට හුරු පුරුදුය. එම බුද්ධ අප දැනට ජීවත් වන්නේ සදාකාලික අසතුටුදායක තත්වයක් වන සංසාරයේ බව අපට කියයි කොන්දේසි (දුහ්ඛ) අපගේ දුක්ඛිත හා කර්මය. මේ සියල්ලටම යටින් පවතිනුයේ අපගේ ස්වයං-අග්‍රාහී අවිද්‍යාව වන අතර එය යථාර්ථයේ ස්වභාවය වැරදි ලෙස වටහා ගන්නා අතර එමඟින් අපට ආවේණික පැවැත්මේ හිස් බව වටහා ගැනීමට නොහැකි වේ. මේ මහා අවිද්‍යාව නමැති සාගරය හරහා චක්‍රීය පැවැත්මේ සියලු දුඃඛයන්ගෙන් මිදුණු මනෝභාවයක් වන නිර්වාණය පිහිටා ඇත. සාමයේ සහ තෘප්තියේ අනෙක් වෙරළට ළඟා වීමට නම් අපි ගමනක් යා හැකි යාත්‍රාවක් ගොඩනගා ගත යුතුය. එම යාත්‍රාව නිර්මාණය කර ඇත්තේ ත්‍යාගශීලීත්වය, සදාචාරාත්මක හැසිරීම, ධෛර්යය, ප්රීතිමත් උත්සාහය, සමාධිය සහ ප්රඥාව. එය ධර්මයයි බුද්ධ අපේ කපිතාන්, සහ සං ha යා අපගේ කාර්ය මණ්ඩලය වේ. සංවේදී ජීවීන් වන අපි සියල්ලෝම මගීන් ය.

මේ අනතුරුදායක ගමන අපට තනිවම අනෙක් වෙරළට යා නොහැක. සංවේදී ජීවීන් ලෙස අපි අනෙක් සෑම ජීවියෙකු මතම නොවෙනස්ව රඳා සිටිමු. අප මෙලොව තනිව සහ සහය නොලබන ස්වාධීන ආයතන යැයි සිතීමට අපව රවටා ගන්නේ අපගේ මුග්ධත්වය සහ නොදැනුවත්කම පමණි. ආපසු හැරී බැලීමේදී, ධනවතුන්ට මෙන්ම දුප්පතුන්ටද ප්‍රමාණවත් ආසන තිබුණේ නම් ටයිටැනික් නෞකාවේ සිටි සියල්ලෝම දිවි ගලවා ගත් අය විය හැකිව තිබුණි. පළමු පන්තියේ එක් දරුවෙක් මිය ගියේය; සුක්කානම නිසා ළමුන් 49ක් මරුට! නිහතමානී සම්භවයක් තිබීම යන්නෙන් අදහස් වන්නේ මගේ පවුල නිසැකවම පළමු පන්තියේ මගීන් අතර නොසිටිනු ඇති බවයි. ස්තූතියි, පිබිදීම සමාජ පන්තිය හෝ ආදායම මත රඳා නොපවතින නිසා අපි බෝට්ටුවට නැග්ගා නම් අනෙක් අයට අනෙක් වෙරළට යා හැකිය.