අපි හැමෝම සිරකරුවන්

Sravasti Abbey සතුව ශක්තිමත් බන්ධනාගාරගත කිරීමේ වැඩසටහනක් ඇති අතර, ඔවුන්ගේ උත්සාහය මම අගය කරමි. බෞද්ධ ලෝක දර්ශනයට අනුව, සියලු සංවේදී ජීවීන් සතුව ඇත බුද්ධ ස්වභාවය. මේ සංවේදි සත්ත්වයන් කරන ක්‍රියා අපි සංවේදි ජීවීන්ගෙන්ම වෙන් කළ යුතුයි. එබැවින්, පුද්ගලයෙකුගේ ක්රියාවන් කෙතරම් හානිකර වුවද, පුද්ගලයාට තවමත් වෙනස් වීමට සහ අවදි වීමට හැකියාව ඇත. බුද්ධ. මෙය මරණ දඬුවමට එරෙහි ප්‍රබල තර්කයකි. කෙසේ වෙතත්, සමාජය තම පුරවැසියන් හානි කරන පුද්ගලයන්ගෙන් ආරක්ෂා නොකළ යුතු බව එයින් අදහස් නොවේ. අපේ යුක්තිය පසිඳලීමේ ක්‍රමය ඒ අයව සිරගත කරනවා. ඔවුන්ගෙන් ඇතැමෙකුට ධර්ම මාර්ගයෙන් පුනරුත්ථාපනය කිරීමට ශ්‍රාවස්ති අබේ කටයුතු කරයි. අපේ බන්ධනාගාර පද්ධතියේ බොහෝ බෞද්ධ වෘත්තිකයන් සිටින අතර, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් අවසානයේ නිදහස් වී සමාජයේ ඵලදායී සාමාජිකයන් බවට පත්වනු ඇත.

දළ වශයෙන් මිලියන 2.3 ක ජනතාවක් මේ රටේ පුළුල් පරාසයක අපරාධ වැරදි සම්බන්ධයෙන් සිරගතව සිටිති. සමහරු ස්වභාවික දිවා ආලෝකය ලබා ගත නොහැකි කුඩා සෛලයකට සීමා වී ඇත. ඔවුන් පිටතට යන විට, සාමාන්‍යයෙන් පාලිත අවකාශයක-ඔවුන්ගේ ආරක්ෂකයින්ගේ සෝදිසියෙන් සිටින ඇස් යටතේ ව්‍යායාම කිරීම සාමාන්‍යයෙන් සිදු වේ. මෙම පුද්ගලයින්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය ගත කරන්නේ සිරගෙවල් පිටුපස ය.

මෙය මගේම තත්වය ගැන සිතීමට හේතු විය. මට සම්පූර්ණ නිදහසක් සහ ස්වාධීනත්වයක් නැහැ. මට ජීවත් වෙන්න වැඩ කරන්නත් වගකීම් ගොඩක් තිබුණා. සමහර වෙලාවට මට ඒ වගකීම්වලින් හිරවෙලා වගේ දැනුණා. කෙසේ වෙතත්, අවම වශයෙන් මම සිරගෙයින් පිටුපස සිටියේ නැත. නමුත් තත්පරයක් ඉන්න. වානේ වලින් සාදන ලද බාර් වලට අමතරව බොහෝ වර්ග තිබේ. ආරම්භයක් නැති කාලයේ සිට මම චක්‍රීය පැවැත්මකට කොටු වී සිටිමි. මම මගේම මනසින් සිරකරගෙන සිටිමි. නොදැනුවත්කම, කෝපය, සහ ඇමුණුමක් වානේ බාර්, කටු කම්බි වැට සහ කොන්ක්‍රීට් බිත්ති තරම් ශක්තිමත්. ඇත්ත වශයෙන්ම මම සිරකරුවෙකු වූ විට මම නිදහස් යැයි සිතීමට මගේ දුක්ඛිත තත්වයන් මා රැවටීය. අපගේ ස්වයං-ග්‍රහණ නොදැනුවත්කම දුක් වේදනා ඇති කරයි කර්මය චක්‍රීය පැවැත්මක අප සියල්ලන්ම සිරකර තබන බව.

මට සමාජයේ සැරිසැරීමට නිදහස තිබිය හැකිය. නමුත් මම ඇත්තටම නිදහස්ද? විවිධ ජීවන තත්වයන් අනුව-එය විවිධ ආකාරවලින් මට කොන්දේසි සපයනු ඇත-මටත් ඇමරිකානු බන්ධනාගාර පද්ධතිය අත්විඳීමට හේතු විය හැකි දුර්වල තීරණ ගැනීමට ඉඩ තිබුණි. මගේ ධර්මාචාරය තුළින් චක්‍රීය පැවැත්මෙන් මිදීමට හැකි වන තුරු, මම තවමත් එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් සිරකරුවෙකි. එය සැන් ක්වෙන්ටින් නොව මගේ සිරගෙය වන සංසාරයයි.